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《伍耀良：柳州羅池廟碑與三絕碑(荔子碑)之關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、伍耀良：柳州羅池廟碑與三絕碑（荔子碑）之關(guān)系柳州羅池廟碑與三絕碑（荔子碑），最早都置于羅池廟（宋以后改名柳侯祠）內(nèi)，原物均已不存在。在悠悠的歷史長河里，這兩塊石頭或許已損壞，或許被愚氓弄去徹房屋地基、墊豬圈吧。這事放在西安、江浙一帶，算不了什么，人家這類東西多的是。但咱柳州就不同了，文物稀罕啊，如同窮人兜里鈔票，只有越來越少。真應(yīng)了馬太效應(yīng)。沒了石頭，羅池廟碑今所見拓本，乃據(jù)清何紹基舊藏宋拓孤本一冊(cè)影印。書刻了韓愈的《柳州羅池廟碑》全文（含迎享送神詩）。有石頭的三絕碑，只是書刻了《柳州羅池廟碑》一文的尾巴——
2、迎享送神詩。碑立柳州羅池廟（現(xiàn)為柳侯祠）的時(shí)間在1217年。期間輾轉(zhuǎn)復(fù)刻，拓本繁多?，F(xiàn)存柳侯祠的三絕碑多件，最早的為明代進(jìn)士柳州人計(jì)宗道1518年重新書刻。距今也500年矣，已成為柳州旅游文化的一張金名片。見下圖。（一）韓愈《柳州羅池廟碑》三個(gè)細(xì)節(jié)不靠譜讓我們看看原文：“羅池廟者，故刺史柳侯廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動(dòng)以禮法。三年，民各自矜奮，曰：“茲土雖遠(yuǎn)京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，則我非人。”于是老少相教語，莫違侯令。凡有所為，于其鄉(xiāng)閭，及于其家，皆曰：“吾侯聞之，得無不可于意否？”莫不忖
3、度而后從事。凡令之期，民勸趨之，無或后先，必以其時(shí)。于是民業(yè)有經(jīng)，公無負(fù)租，流逋四歸，樂生興事，宅有新屋，步有新船，池園潔修，豬牛鴨雞，肥大蕃息。子嚴(yán)父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。先時(shí)，民貧以男女相質(zhì)，久不得贖，盡沒為隸。我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木，柳民既皆悅喜。嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂曰：“吾棄于時(shí)，而寄于此，與若等好也。明年吾將死，死而為神。后三年，為廟祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，歐陽翼等
4、見而拜之。其夕，夢(mèng)翼而告曰：“館我于羅池。”其月景辰，廟成。大祭，過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請(qǐng)書其事于石。余謂柳侯生能澤其民，死能驚動(dòng)福禍之，以食其土，可謂靈也已。作迎享送神詩遺柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。柳侯，河?xùn)|人，諱宗元，字子厚。賢而有文章，嘗位于朝，光顯矣，已而擯不用。其辭曰：（以下暫略。）本文后面將暫略的迎享送神詩與現(xiàn)代譯文對(duì)照。文中第二段交代撰《柳州羅池廟碑》的來龍去脈。但其中寫的三個(gè)細(xì)節(jié)，有點(diǎn)不靠譜：即驛亭飲酒席間柳宗元預(yù)言他死后成“神”；“神
5、”降后堂和托夢(mèng)歐陽翼；柳侯顯圣懲罰酒鬼李儀。韓愈本人不信鬼神，又沒到過柳州，估計(jì)以上鬼神志異多半是柳宗元部將謝寧上京瞎匯報(bào)的。把虛構(gòu)的東西寫進(jìn)以記錄歷史事實(shí)為功能的碑文，韓愈恐怕有他的考慮，但無論如何從歷史學(xué)的角度看，總有失嚴(yán)謹(jǐn)。（二）柳州羅池廟碑也是三絕碑荔子碑貨真價(jià)實(shí)三絕，柳事韓詩蘇書。柳州羅池廟碑也應(yīng)該是三絕碑，柳事韓文沈書。立羅池廟碑，在公元823年；立三絕碑，在公元1217年。兩者關(guān)系：碑文相同（羅碑全文，荔碑一部），書者有異；羅池碑在前，荔子碑在后；羅池碑是本，荔子碑是木。所以，紅了三絕碑，不能忘
6、了羅池廟碑。公元818年冬的一天，柳州北風(fēng)呼呼。柳宗元與部將魏忠、謝寧、歐陽翼在州招待所飲酒御寒。酒酣之際，柳宗元對(duì)三人說：“我被時(shí)俗所拋棄，寄生在此地，有幸與你們成為好朋友。明年我可能去世，死后會(huì)成為神。等我死后三年，請(qǐng)你們?yōu)槲倚迯R祭祀?！碑?dāng)時(shí)，這三個(gè)部下一定連聲說：長官你千萬不要這么說，你好人好命，一定長命百歲壽比南山。來，敬老首長一杯。誰知柳公一語成讖，第二年果然病故。死后三年，又托夢(mèng)給歐陽翼趕快修廟啊。三個(gè)部將合力，又得到老百姓支持，廟當(dāng)年很快建好，地址就是現(xiàn)在的柳侯祠。有廟沒有碑哪成？魏忠、歐陽翼、
7、謝寧三人合計(jì)，請(qǐng)誰寫個(gè)碑文呢？放眼環(huán)宇，只有韓愈夠重量級(jí)，又與柳宗元是好友，不久前還為柳宗元寫了墓志銘呢。一事不煩二主，就是他老人家了。于是派謝寧馬上進(jìn)京。第二年（公元823年）春，韓愈為羅池廟撰寫了碑文，書法家沈傳師書寫后，謝寧帶回柳刻碑立于廟內(nèi)。幾個(gè)月間，謝寧為長官兼朋友柳宗元的事兒，柳州長安幾千里來回奔波，夠辛苦夠忠心的?，F(xiàn)柳侯祠內(nèi)有三部將的畫像碑刻。五大三粗，有神采，是唐朝將軍范兒。歷朝史學(xué)家對(duì)羅池廟的建成、羅池廟碑的刻立年代多有爭論，公講公有理，婆講婆有理。我傾向以下說法：柳宗元公元819年故，死后
8、三年即公元822年，羅池廟成（之前應(yīng)該是先搞了個(gè)簡單的羅池神廟，柳宗元不是自稱神么？）。第二年即823年，韓、沈的柳州羅池廟碑刻立。大家可以欣賞該碑的拓本：上圖右邊碑文題“柳州羅池廟碑”六字，為韓愈本人書，其余正文為沈傳師所書。不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。一比，老韓的書法比老沈差上幾條街了。沈傳師在中唐屬大師級(jí)書法家。此碑書法秀潤妍美，清勁有神，字型雖瘦，然筋而藏肉，無枯瘠之態(tài)，不輸柳公權(quán)。你看，柳州羅
