南京市六城區(qū)教師招聘考試輔導(dǎo)課資料

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1、教育學(xué)第一章教育學(xué)與教師專業(yè)化l考點(diǎn)提示l1.教育、教育學(xué)的概念l2.教育學(xué)發(fā)展的幾個(gè)階段l3.教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志知識(shí)解析l一、教育與教育學(xué)l二、教育學(xué)的發(fā)展史——萌芽、獨(dú)立形態(tài)、科學(xué)化和現(xiàn)代化l三、教育學(xué)與教師專業(yè)化教育的概念最早出現(xiàn)：《孟子-盡心上》“得天下而教育之，三樂也”。l教育：從廣義上講，教育是一種以教與學(xué)為形式，有目的地影響人的身心發(fā)展、促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。l狹義的教育即學(xué)校教育，主要是指根據(jù)一定社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地影響人的身心發(fā)展，促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（學(xué)校教育自其產(chǎn)生開始，便在整個(gè)教育體系中居于核

2、心地位。）（2005年考點(diǎn)）l區(qū)別：學(xué)校教育是有組織有計(jì)劃有目的的影響活動(dòng)l教育的本質(zhì)屬性，即教育是一種影響，一種積極的影響，一種對(duì)人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界及自身的積極的影響。教育的最終目的是達(dá)到教是為了不教！即教會(huì)其自我反思自我管理的生存和發(fā)展的能力。l通俗點(diǎn)說(shuō)“教：上做下學(xué)（或模仿）；育：正確態(tài)度對(duì)待客觀?！苯逃罱K目的是以正確的習(xí)慣和態(tài)度對(duì)待客觀。考點(diǎn)：教育的社會(huì)屬性即是（永恒性）、（歷史性）、（相對(duì)獨(dú)立）。學(xué)校教育特點(diǎn)（1）教育目的明確，學(xué)校中的一切活動(dòng)均有明確的教育目的，而且這種教育目的主要是根據(jù)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)制定的。（2）教育組織機(jī)構(gòu)完善，學(xué)校教育由受過(guò)專門訓(xùn)練的教師

3、承擔(dān)教育任務(wù)，學(xué)生相對(duì)固定，按照制定的計(jì)劃開展活動(dòng)。（3）有專門的教育場(chǎng)所，教育設(shè)備、圖書資料、場(chǎng)地等教育設(shè)施完備。教育學(xué)概念l教育學(xué)是通過(guò)研究教育事實(shí)、教育價(jià)值基礎(chǔ)之上的教育問題，揭示教育規(guī)律，提供教育規(guī)范，指導(dǎo)教育實(shí)踐的一門學(xué)科。（2006年考點(diǎn)）l教育學(xué)研究對(duì)象：教育問題、教育現(xiàn)象。教育學(xué)的發(fā)展史一、教育學(xué)的萌芽階段二、獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)階段三、馬克思主義教育學(xué)的建立四、教育學(xué)的發(fā)展階段五、當(dāng)代教育學(xué)的新發(fā)展教育學(xué)的萌芽階段l1.中國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期教育文獻(xiàn)《學(xué)記》（《禮記.學(xué)記》世界上最早的一部教育著作據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂正克）l2.孔子《論語(yǔ)》l3.孟軻《孟子》l4.荀

4、況《荀子》l5.老子《老子》l6.無(wú)名氏《中庸》l7.朱熹《四書集注》l8.柏拉圖《理想國(guó)》l9.亞里士多德《政治學(xué)》《尼可馬可倫理學(xué)》l10.古羅馬昆體良《論演說(shuō)家的教育》（《雄辯術(shù)原理》）獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)階段隨著資本主義教育的發(fā)展和近代科學(xué)的出現(xiàn)，教育學(xué)逐漸從哲學(xué)中分化出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。1.英國(guó)哲學(xué)家培根，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來(lái)。2.標(biāo)志：捷克著名教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版。（2006年考點(diǎn)）（1）英國(guó)教育家洛克《教育漫話》（2）法國(guó)教育家盧梭《愛彌兒》（3）瑞士教育家裴斯特洛齊《林哈德與葛篤德》（4）德國(guó)教育家福祿貝爾《人的教育》（5）英國(guó)教育家斯

5、賓塞《教育論》（6）俄國(guó)教育家烏申斯基《人是教育的對(duì)象》（7）德國(guó)教育家赫爾巴特《普通教育學(xué)》傳統(tǒng)教育之父（8）美國(guó)教育家杜威《民主主義與教育》現(xiàn)代教育的代表l教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志　　主要有：研究對(duì)象方面，教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；　　使用的概念和范疇方面，形成了專門反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念、范疇以及概念和范疇的體系；　　研究方法方面，有了“科學(xué)的”研究方法；　　研究結(jié)果方面，出現(xiàn)了一些專門、系統(tǒng)教育學(xué)著作；　　組織機(jī)構(gòu)方面，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。標(biāo)志的出現(xiàn)前后經(jīng)歷了約兩百多年的時(shí)間。因此，教育學(xué)的獨(dú)立是一個(gè)歷史過(guò)程，而非在一個(gè)瞬間完成。馬克思主義教育學(xué)的建立以馬克思、恩

6、格斯、列寧等思想為指導(dǎo)，根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，對(duì)教育的階級(jí)性、人的全面發(fā)展等問題做出了科學(xué)的解釋。1.前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭，《國(guó)民教育與民主制度》2.前蘇聯(lián)加里寧，《論共產(chǎn)主義的教育》3.前蘇聯(lián)馬卡連柯，《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》4.中國(guó)楊賢江，《教育大綱》（我國(guó)第一本馬克思主義教育學(xué)）我國(guó)科學(xué)教育學(xué)階段的代表國(guó)際科學(xué)教育學(xué)的奠基人----赫爾巴特教育學(xué)的發(fā)展階段1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)應(yīng)通過(guò)對(duì)事實(shí)的實(shí)驗(yàn)研究、分析結(jié)果，從中推導(dǎo)出各種教育原則，以指導(dǎo)教育實(shí)踐。代表人物和著作：拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》1897年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)設(shè)的世

7、界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室1901年，德國(guó)教育家梅伊曼首先將實(shí)驗(yàn)教育思想稱為“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”，1907年，德國(guó)教育家拉伊又出版了《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》一書，系統(tǒng)闡釋了實(shí)驗(yàn)教育思想。2.文化教育學(xué)：教育是一個(gè)歷史文化的過(guò)程，教育目的是促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)途徑：陶冶和喚醒，強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話。代表人物和著作：狄爾泰《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》斯普朗格《教育與文化》文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)：1、人是一種文化的存在，因此人類歷史是一種文化的歷史；2、教育