北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)朱蘇力-法理學(xué)筆記(完整版)

《北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)朱蘇力-法理學(xué)筆記(完整版)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、法理學(xué)筆記法理學(xué)授課教師：朱蘇力第一講什么是理論和法律理論3第二講什么是法律，為什么要關(guān)注這個(gè)問(wèn)題4什么是法律？4為什么要關(guān)注這個(gè)問(wèn)題？5自然法和實(shí)在法的沖突不一定就說(shuō)明自然法是正確的5第三講法律功能與起源5法律的功能5法律的特點(diǎn)6法律的起源7第四講普通法系和大陸法系8大陸法系9普通法系9第五講自由主義法理學(xué)10基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)11分支發(fā)展11第六講社群主義法理學(xué)13理論簡(jiǎn)介14理論缺陷14第七講“黃碟案”案例分析151/122法理學(xué)筆記第八講威權(quán)主義法理學(xué)15簡(jiǎn)介15馬基雅維利16霍布斯16現(xiàn)實(shí)中國(guó)16總結(jié)的命題17第九講職業(yè)主義法理學(xué)18“職業(yè)”的概念18職業(yè)主義法理學(xué)18第十講

2、案例分析：肖志軍案20案情介紹20案例分析20第十一講法律的人性基礎(chǔ)22研究法律的人性基礎(chǔ)的意義22法律對(duì)于人性的基本假定22法律人性研究的理論成果23第十二講法律與經(jīng)濟(jì)（上）23小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概況23經(jīng)濟(jì)生活對(duì)于司法政治體制的影響24對(duì)今天的啟發(fā)25第十三講法律與經(jīng)濟(jì)（下）25民事婚姻制度252/122法理學(xué)筆記刑法26程序法27第十四講法律與政治國(guó)家、政黨（上）27政治27國(guó)家27政黨28第十四講法律與政治國(guó)家、政黨（下）29國(guó)家的轉(zhuǎn)型：從革命到常規(guī)29國(guó)家的職能：公共事務(wù)30第十五講法律與科學(xué)技術(shù)30什么是科學(xué)技術(shù)30科技對(duì)法律的影響31第十六講法律與正義32分配正義32矯正

3、正義33程序正義33第十七講法律、自由與民主34自由34民主35第十八講弱者保護(hù)36出發(fā)點(diǎn)36面臨的困難363/122法理學(xué)筆記法律的抉擇37第十九講立法37核心問(wèn)題38部門(mén)立法38地方立法39第二十講司法和司法獨(dú)立39司法的概念39司法的特點(diǎn)39司法的作用40司法獨(dú)立41第二十一講法律解釋41最后一課：法理學(xué)的意義43關(guān)于考試442008-2-18參考書(shū)目：經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境下的法理規(guī)則/定/程？法理學(xué)問(wèn)題（波斯納）法理理論問(wèn)題考試：期中論文20’期末考試考論述，不考死記硬背，看能力80’4/122法理學(xué)筆記教學(xué)內(nèi)容：法律理論、什么是法律、法律的起源、兩大法系、自由/社群/霍布斯/

4、職業(yè)主義、法律與人性/經(jīng)濟(jì)/國(guó)家/科技/正義/自由/平等/民族……立法、司法第一講什么是理論和法律理論從一個(gè)案例出發(fā)：蘇力丟了一只小狗，市場(chǎng)價(jià)值1000元，在蘇力的心里其價(jià)值2000元（人只會(huì)買心理價(jià)值高于市場(chǎng)價(jià)值的商品）。于是蘇力發(fā)出懸賞廣告，懸賞500元。賀衛(wèi)方揀到了這只小狗并將其歸還于蘇力，但是賀衛(wèi)方并沒(méi)有看到懸賞廣告。此時(shí)——蘇力的懸賞廣告還有沒(méi)有約束性？分析：（結(jié)論肯定是朱蘇力得掏錢(qián)，但理由該如何解釋？）1、合同說(shuō)：蘇力的懸賞廣告是要約，你完成了懸賞廣告的內(nèi)容是承諾，所以得給錢(qián)?！愀揪蜎](méi)有看見(jiàn)廣告，連合意都談不上，何來(lái)承諾？2、單務(wù)合同說(shuō)：反駁觀點(diǎn)依然同上：沒(méi)

5、有合意，就沒(méi)有合同。3、道德、自然法說(shuō)：蘇力付錢(qián)是為了符合道德要求——道德是指不圖名不圖利，我要是給了你錢(qián)才是玷污了你的道德。4、交易安全說(shuō)：5/122法理學(xué)筆記王澤鑒說(shuō)“（懸賞廣告）關(guān)系明確，符合社會(huì)通念，有助于交易安全”，蘇力批判說(shuō)：“關(guān)系明確怎么會(huì)產(chǎn)生糾紛？所符合的社會(huì)通念就一定是對(duì)的觀點(diǎn)？懸賞廣告能被稱為一種‘交易’嗎？”5、波斯納的觀點(diǎn)：我們不能把合同看成是先前用幾個(gè)東西拼出來(lái)的，合同是法院會(huì)強(qiáng)制執(zhí)行的允諾，使權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)行為的判斷，所以根本不要求合意等要件必須存在。它是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀?zhí)行也并不取決于要約是否得到了接受，而是取決于以法院為代表的社會(huì)意志希望人們以后的行

6、為會(huì)如何發(fā)展，法院對(duì)于賀衛(wèi)方的行為是鼓勵(lì)還是否定。但是，法院在作出判決的同時(shí)還必須考慮到可能帶來(lái)的后果：一是法院強(qiáng)制執(zhí)行的司法成本；二是過(guò)度鼓勵(lì)可能導(dǎo)致人們“丟不掉東西”了?！梢?jiàn)，波斯納的理論沒(méi)有太多的邏輯、道德，基本上是完全的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以，要靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)研究法律理論。那么——到底什么是理論？1、理論是一個(gè)因果關(guān)系的命題，以此命題來(lái)解釋和預(yù)測(cè)大量的具有一般性的社會(huì)問(wèn)題，并且減少交流、交易成本，使人們獲得更大收益的工具?！恰肮ぞ摺?，而非“真理”。真理有時(shí)是沒(méi)有用處的（比如“人必有一死”），所以理論并不一定追求真實(shí)、真理，只要它能預(yù)測(cè)并指導(dǎo)人們解決問(wèn)題，即使其基礎(chǔ)假設(shè)有錯(cuò)誤

7、，我們也可以稱之為理論。6/122法理學(xué)筆記Eg1：在日心說(shuō)之后，很多航海問(wèn)題依然是建立在地心說(shuō)的框架下解決的Eg2：經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理性人假設(shè)”，人肯定不是完全的理性人2、理論必須放在一個(gè)特定的文化背景下去理解。比如西方基督教認(rèn)為法律是上帝的旨意，再如中國(guó)傳統(tǒng)的報(bào)應(yīng)觀念。3、理論還必須從一個(gè)特定的視角去理解。不同的社會(huì)身分都會(huì)有不同的理解。比如就業(yè)中的性別歧視（由此可以解釋為什么女大學(xué)生成績(jī)比男生好）。再如《陽(yáng)光燦爛的日子》，從一個(gè)孩子的角度理解一個(gè)陽(yáng)光燦爛的文革時(shí)代。但蘇力沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào)這種特定視角，我們只