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1、霍華德田園城市理論淺析摘要：田園城市理論是1898年由英國社會活動家埃比尼澤·霍華德（Ebenezer?Howard）在1989年發(fā)表的《明日——條通向真正改革的和平之路》一書中提出。1902年再版時更名為《明日的田園城市》?！睹魅盏奶飯@城市》提倡了一種巨大的社會改革思想，希望用城鄉(xiāng)一體的新社會結(jié)構(gòu)形態(tài)來取代城鄉(xiāng)分離的舊社會結(jié)構(gòu)形態(tài)。田園城市理論的影響廣泛且深遠。雖然田園城市理論有一定程度的空想性，但它的精華與價值是不容忽視的。?關(guān)鍵詞：埃比尼澤·霍華德?田園城市?背景?內(nèi)容價值田園城市理論倡議建設一種兼具城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的田園城市,而若干個田園城市圍繞中心城市,構(gòu)成城市群,即社會城市。
2、1919年﹐英國“田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會”經(jīng)與霍華德商議後﹐明確提出田園城市的含義﹕田園城市是為健康﹑生活以及產(chǎn)業(yè)而設計的城市﹐它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活﹐但不應超過這一程度﹔四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞﹐城市的土地歸公眾所有﹐由一委員會受托掌管。它反映了當時人們對理想城市的一種思考?，F(xiàn)在，每當我們談論現(xiàn)代城市規(guī)劃的時候，還是經(jīng)常會提到霍華德的“田園城市”。雖然霍華德的理論有一定的局限性，但是他提出的理論在當時卻是具有重要的意義；田園城市理論至今仍對城市建設有很大的啟發(fā)和指導意義。一、田園城市理論形成的背景?作為一種城市規(guī)劃學說和社會改革學說,田園城市理論不是空穴來風,它有著時代社
3、會背景以及深厚的思想淵源。?首先我們來了解一下埃比尼澤·霍華德霍。埃比尼澤·華德1850年出生于英國的一個平民家庭，青年時期到美國闖蕩，并開始接觸惠特曼和愛默生等人的著作與思想。對他影響最深的是美國著名政論家潘恩的《理性的世紀》。在美國期間，霍華德還閱讀了理查遜撰寫的《健康的城市》等與城市規(guī)劃有關(guān)的圖書，并開始對城市發(fā)展進程中出現(xiàn)的問題給予關(guān)注。回到英國后，他長期在議會里擔任速記員，在工作過程中他接觸了大量的政治、經(jīng)濟、社會方面的官員和學者，使其對英國的社會體制、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)以及人口布局等方面存在的問題有了更深刻的認識。?霍華德霍目睹了英國和其他西方國家先后經(jīng)歷工業(yè)革命。工業(yè)革命促進了城市
4、化的進程，農(nóng)村大量的勞動力涌入城市，出現(xiàn)了一系列的社會問題和環(huán)境問題：城市人口和用地急劇膨脹，城市原有的市政基礎設施不堪重負；大量貧民窟產(chǎn)生，居民住宅需求問題日益突出；城市空氣和水域受到污染，城市環(huán)境惡化；城市流行病肆虐。見證了資本主義工業(yè)化給城市面貌和城市生活帶來的重大變化，并親身體會到城市在擴張過程中產(chǎn)生的諸多問題，如倫敦、曼徹斯特、紐約、芝加哥等大都市出現(xiàn)的人口過度集聚、喧囂和丑陋、環(huán)境污染、罷工、奢侈和貧困的懸殊對比之類的景象?；羧A德對種種社會問題如土地所有制、稅收、城市貧困、城市膨脹、生活環(huán)境惡化等社會問題進行了深入的調(diào)查與思考，并逐漸形成綜合處理各類問題，尋求城鄉(xiāng)融合發(fā)展的
5、社會（田園）城市理論的基本框架。正是在這樣的時代背景，催生了田園城市理論。?二、田園城市理論內(nèi)容?霍華德的“田園城市”方案不是單純地從城市結(jié)構(gòu)和布局的角度來研究城市問題，而是通過全面規(guī)劃城市空間，并建立獨立城市管理機構(gòu)和投資回報機制來尋求城鄉(xiāng)融合和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，該著作發(fā)表之后很快引起各方的重視，并歷經(jīng)百年流傳至今，霍華德也因此成為西方近代具有重要影響的城市規(guī)劃思想家之一?；羧A德自始至終所倡導的都是一種全面社會改革的思想，他對“田園城市”的性質(zhì)定位、空間形態(tài)、運作機制、管理模式以及發(fā)展目標等方面做了全面的思考。他認為“這種愉快的結(jié)合將迸發(fā)出新的希望、新的生活、新的文明”，“田園城市”將
6、成為一個融生動活潑的城市生活和美麗、愉悅的鄉(xiāng)村環(huán)境為一體的“磁體”。隨著時間的推移，“田園城市”從空間形態(tài)將形成一組城市群體，他把這個城市群體稱為“社會城市”。最能體現(xiàn)他這一思想的便是三磁鐵圖。這三個磁鐵分別是城市，鄉(xiāng)村及城鄉(xiāng)結(jié)合。霍華德分別將它們的特點列出來，比如“城市——遠離自然，社會機遇，群眾相互隔閡，高物價，高地租。?鄉(xiāng)村——缺乏社會性，自然美，工作不足，土地閑置；城市—鄉(xiāng)村?自然美,社會機遇，接近田野和公園，地租低，工資高?！被羧A德認為城市和鄉(xiāng)村各有其優(yōu)點和缺點，分離開來將永遠無法解決城市和鄉(xiāng)村各自出現(xiàn)的諸多問題。針對工業(yè)社會中城市出現(xiàn)的嚴峻、復雜的社會與環(huán)境問題，只有擺脫就
7、城市論城市的狹隘觀念，從城市結(jié)合鄉(xiāng)村的角度將其作為一個整體，才能從根本上解決這個長期困擾人類發(fā)展的問題。他認為城市與鄉(xiāng)村相互依存，城鄉(xiāng)一體的融合發(fā)展模式是資源利用和收益最大化的唯一形式。通過上述各種規(guī)劃，將城市和鄉(xiāng)村的各自特點吸取過來，取長補短，加以融合，形成一種具有新的特點的生活方式。所以說田園城市其根本的目的就是建立一個這樣的“城市——鄉(xiāng)村磁鐵”。?霍華德設想的田園城市是一個占地2400?hm2人口為3.2?萬人的城鄉(xiāng)一體化的城市。城區(qū)平面
