從“霍華德”的田園城市走向科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境.pdf

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1、安徽建筑2014年第6期L總200期)從“霍華德”的田園城市走向科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境Movingfr0mHoward’SGardenCitytoHumanSettlementsofScientificDevelopment馬皖強(qiáng)(安徽省建筑設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司，安徽合肥230022)摘要：文章針對(duì)城市規(guī)劃理論體系的發(fā)展，依托城市規(guī)劃體系的理做人類文明的主要器官”，并推演了主客體活動(dòng)對(duì)客體環(huán)境演論。闡述了人居環(huán)境科學(xué)的科學(xué)發(fā)展性以及共生性?；某掷m(xù)影響?；究蚣茉谶@個(gè)體系中，開(kāi)始突破城市的常規(guī)關(guān)鍵詞：城市發(fā)展；人居環(huán)境；人類聚居范圍，囊括進(jìn)自然地區(qū)?！坝袡C(jī)規(guī)劃”概念的推行，是P·蓋

2、迪斯中圖分類號(hào)：TU一05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A不同于霍華德的地方。但沒(méi)有更大范圍環(huán)境系統(tǒng)理論研究體系文章編號(hào)：1007—7359(2014)06—0023—02的依托，P·蓋迪斯的所有概念，思想的局限性依然存在。科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境科學(xué)，重點(diǎn)突出在“科學(xué)發(fā)展”。在每1概述一個(gè)時(shí)間軸上，人們的認(rèn)知都在不斷的突破，大環(huán)境體系所依托的空間維度也不斷拓展。在這種情況下，人居環(huán)境科學(xué)需要霍華德(EbenezerHoward，1850～1928)是19世紀(jì)末20世不斷依從維度的變化而變化，科學(xué)系統(tǒng)研究的著眼點(diǎn)作為系統(tǒng)紀(jì)初的現(xiàn)代城市規(guī)劃的先驅(qū)者，面對(duì)城市化進(jìn)程的加速以及帶的重要維度之一，也在不斷的變化

3、著。作為一個(gè)多維度并存影來(lái)的新形勢(shì)，順應(yīng)著工業(yè)革命后全新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，為了響與發(fā)展的學(xué)科系統(tǒng)，時(shí)間維度、思想維度、空間維度、生態(tài)維解決日益突出的工業(yè)化城市相關(guān)問(wèn)題，思索著“對(duì)環(huán)境進(jìn)行全度等多重維度的發(fā)展與變化，都讓人居環(huán)境科學(xué)走向更為客觀面的設(shè)計(jì)，進(jìn)行某種探索”。由此，J頃應(yīng)著城市生活個(gè)體、順應(yīng)時(shí)的研究體系。從根本上說(shuō)，科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境科學(xué)，即使服務(wù)代的物質(zhì)需求，以及城市生活全體為了解決個(gè)體生活的需求，于人類，也是服務(wù)于人類所生存的環(huán)境，這兩個(gè)被服務(wù)的主體，建是并行存在的。筑霍華德提倡“社會(huì)城市(SocialCity)，開(kāi)創(chuàng)了區(qū)域規(guī)劃、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)思人類所生存的環(huán)境：微觀上的體

4、現(xiàn)，是現(xiàn)有的人類聚集點(diǎn)，體系、城市體系的探索。想從建筑單體(如會(huì)所、影院、體育場(chǎng)??)到建筑群體(社區(qū)、城理作為近代城市規(guī)劃的啟蒙者，霍華德所追求的，實(shí)際上是市綜合體??)，從鄉(xiāng)村到城市，從小城鎮(zhèn)到大都市，從都市到論解決在新城市的影響下，全新時(shí)代中各類生活個(gè)體與客體的矛研都市圈；宏觀上的體現(xiàn)，從都市圈到國(guó)家、區(qū)域，直至地球，甚至盾與沖突。在當(dāng)時(shí)的思維體系中，模糊的科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境究今后可能會(huì)發(fā)展的星際空間，都是環(huán)境主體。的概念，已經(jīng)由此開(kāi)始體現(xiàn)。只不過(guò)，當(dāng)時(shí)的體現(xiàn)，在思維維度隨著各種維度的不斷延展，區(qū)域化的研究開(kāi)始建立發(fā)展。的限定下，所關(guān)注的個(gè)體還僅僅是“人”而已?；羧A德，是基

5、于一芒福德(LewisMumford，1895～1990)，一個(gè)既向往新技術(shù)又注種“社會(huì)精神”全面推動(dòng)人居環(huán)境的發(fā)展。重人文的博學(xué)者，被稱為上個(gè)時(shí)代最深入、最有影響的思想家之一。他強(qiáng)調(diào)以人為中心，提出影響深遠(yuǎn)的區(qū)域觀和自然觀。在2科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境科學(xué)芒福德所推動(dòng)的規(guī)劃思想體系中，以人為本和區(qū)域觀作為重點(diǎn)被正式提出、研究已經(jīng)實(shí)施。在這個(gè)體系中，人居環(huán)境科學(xué)的科科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境科學(xué)(TheSciencesofHuman學(xué)發(fā)展，已經(jīng)開(kāi)始被淋漓盡致的得以體現(xiàn)。在隨后的時(shí)間軸上，Settlements)，是以人類聚居為研究對(duì)象，著重探討人與環(huán)境之科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境科學(xué)，便依附著所有現(xiàn)行

6、的相關(guān)科學(xué)體間“相互關(guān)系”的科學(xué)。在這個(gè)體系中，主體不單單是人，環(huán)境也系，隱性的發(fā)展起來(lái)，但在這個(gè)時(shí)候，科學(xué)發(fā)展的依據(jù)，還少了成為了所依托的重要一員。一個(gè)重要的體系的支持，即環(huán)境監(jiān)測(cè)體系。霍華德在自己開(kāi)拓性的研究中，其“田園城市”概念的建立1975年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署下屬的全球和地區(qū)環(huán)境監(jiān)測(cè)與推廣，宏觀上說(shuō)，已經(jīng)隸屬于科學(xué)發(fā)展的人居環(huán)境科學(xué)了，但的協(xié)調(diào)中心(GEMS)，根據(jù)1972在斯德哥爾摩召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)人在當(dāng)時(shí)思維維度以及宏觀地匿球環(huán)境科學(xué)認(rèn)知的客觀局限性限類環(huán)境會(huì)議的建議正式成立，地址在肯尼亞首都內(nèi)羅畢。它系制下，人居環(huán)境的改善主體，出發(fā)點(diǎn)還是局限于以人作為服務(wù)統(tǒng)的收集、分析

7、和評(píng)價(jià)各種環(huán)境狀況變化因素的數(shù)據(jù)和環(huán)境在及被服務(wù)主體對(duì)象的。在同期“兩股并行的溪流”中，P·蓋迪斯時(shí)間和空間上的變化情況。監(jiān)測(cè)系統(tǒng)支持的活動(dòng)主要有5個(gè)方(PatrickGeddes，1854～1932)，現(xiàn)代城市規(guī)劃的奠定人之一，面：氣候的觀測(cè)；污染物遠(yuǎn)程遷移的監(jiān)測(cè)；人體健康的檢驗(yàn)；陸“從生物學(xué)研究走向人類生態(tài)學(xué)，研究人與環(huán)境的關(guān)系，系統(tǒng)研地可更新資源的監(jiān)測(cè)；海洋污染狀況的監(jiān)測(cè)。列舉的國(guó)際監(jiān)測(cè)究現(xiàn)代城市成長(zhǎng)和變化的動(dòng)力以及人類、居住地與地區(qū)的關(guān)項(xiàng)目包括4大類：生態(tài)監(jiān)測(cè)；污染物監(jiān)測(cè)