[文學]新聞傳播學

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1、第一章概論1，傳播學的基本框架Who（誰）傳播者研究（控制研究）Sayswhat（說了什么）傳播內容研究Inwhichchannel（通過什么渠道）媒介研究Towhom（向誰說）受眾研究Withwhateffect（有什么效果）傳播效果研究2，傳播學的四大奠基人以及創(chuàng)建者（1）．拉斯韋爾哈羅德·拉斯韋爾（HaroldLasswell,1902----1978）著名政治學家、社會學家、心理學家和傳播學者。主要貢獻：宣傳理論；五W模式；傳播的三大社會功能；內容分析法。（2）．盧因庫爾特·盧因（1890--1947）是傳播學研究中守門

2、理論的創(chuàng)立者，著名的社會心理學家，其代表作為《解決社會矛盾》，代表論文《群體生活的渠道》。創(chuàng)立的“場論”和“群體動力論”最先提出“守門行為”和“守門人”概念（3）．霍夫蘭卡爾·霍夫蘭（CarlHovland,1912----1961），著名實驗心理學家，宣傳與傳播研究的杰出人物。研究重點：說服研究(4)．拉扎斯菲爾德：保羅·拉扎斯菲爾德（PaulF.Lzarsfeld,）（1901--1976）奧裔美籍著名社會學家。曾獲數(shù)學博士學位，后來對社會心理學和傳播研究產生興趣，并作出突出貢獻。(5)，傳播學的鼻祖和創(chuàng)建者,：威爾伯·施拉

3、姆（1907~1987）對前人的傳播研究加以系統(tǒng)化、正規(guī)化、完善化，創(chuàng)立了傳播學。一生寫了30多部傳播學論著，貢獻了眾多的理論成果。大力推進傳播學教育，創(chuàng)立了四個傳播研究機構。第二章信息與符號1.什么是信息,？§信息是傳播的客體，是傳播的基本內容?！煨畔?、物質、能量，是客觀世界的基本構成要素?！煨畔⒏拍畹膶嵸|，是在自然科學的通訊理論中首先被揭示出來的。§香農提出，信息是消除事物的不確定性，從而獲得確知的訊息或關于該事物的確定狀態(tài)?！焱ㄋ椎卣f，信息是事物發(fā)出的消息、指令、數(shù)據(jù)、符號所包含的內容。（信息是對物質屬性的反映。）§“信息

4、”與“訊息”§信息：用以減少和消除不確定性的任何事物。§訊息：傳達一個具體內容的一組信息符號。1.什么是冗余？冗余在傳播中有何作用？冗余和熵§冗余：訊息中可預測或者說常規(guī)的內容?！祆兀河嵪⒅锌深A測性低的內容?！烊绻粋€訊息可預測性低，那么“熵”值高。如果一個訊息可預測性高，那么冗余多。冗余有什么作用？§冗余可以是一種“慣例”。有助于解碼的準確?！煊兄诳朔赖泥须s?！煊兄诳朔鬟f高熵值訊息的問題?！煊兄诮鉀Q與受眾相關的問題?！煸谔囟ǖ膫鞑デ乐行枰哂唷Ｈ哂喑霈F(xiàn)在哪些場合：§“交際傳播”當中（雅各布森）§廣電媒體中較為常見

5、§模式化的電視新聞（如一些時政新聞）§網絡媒體中的“相關新聞”和“背景鏈接”§電視節(jié)目的重播§希望多數(shù)人能接受的傳播活動1.什么是符號？§人類是通過符號或符號體系來傳遞信息的。符號是信息的外在形式或物質載體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。符號是形式，信息是內容。2.符號的屬性§(1)指代性§符號與其所指稱的對象是人們在長期的經驗中約定俗成地結合在一起的，是“來自公眾對用什么符號代表某一意思的一致意見”（施拉姆）。符號的意義是人賦予的，人們通過符號指代某種事物而賦予符號一定的意義?！炜鞓匪企癮smerryascric

6、kets（莎士比亞《亨利四世》）蟋蟀在中國傳統(tǒng)文化中是悲哀、凄涼、煩惱的象征?！熵堫^鷹在西方文化中是“冷靜、智慧”的象征，中國人則認為貓頭鷹是厄運的先兆?！煳鞣饺藢︱馃o好感，把它與罪惡和黑暗勢力相聯(lián)系。在中國傳統(tǒng)文化中，蝙蝠是吉祥、健康、幸福的象征。有些圖案把蝙蝠和鹿畫在一起，是“福祿”的意思。而紅蝙蝠更是大吉大利的先兆。福壽圖有五只蝙蝠，意指“五福雙全”、“洪福齊天”?！?2)社會共有性§符號具有社會性，是在特定的環(huán)境中通過長久的積累而創(chuàng)造產生、發(fā)展豐富的?！?3)發(fā)展性§人們創(chuàng)造新的符號進入流通領域§舊的符號發(fā)生新變化1.

7、非語言符號的作用§非語言符號§人類近75%的信息是通過非語言符號來傳播的?！旆钦Z言符號的功能和作用◎傳播態(tài)度與情緒方面的信息◎輔助語言傳播◎代替語言傳播§人的肢體表達的非語言符號：（阿吉爾）§肢體接觸§空間距離§方位§外表§點頭§面部表情§手勢§身體姿勢§目光的移動和接觸§演講中的非言語內容人類的傳播符號經常是混合使用的。第三章人內傳播與人際傳播1.傳播的基本類型n人內傳播n人際傳播n群體傳播n組織傳播n大眾傳播2.什么是人內傳播？n內向傳播、自我傳播n個人接受外部信息并在人體內部進行信息處理的活動。n自言自語、捫心自問、孤芳自

8、賞、自我解剖、沉思冥想、思緒萬千、暗自琢磨、打腹稿、寫日記……3.米德的“主我與客我”理論n自我可以分解為“主我”和“客我”n主我：作為意愿和行為主體n客我：作為他人的社會評價和社會期待n自我是在“主我”和“客我”的互動中形成的。1.人際傳播的動機一、人際傳播的