大學(xué)文化：誰在建？誰在損？

《大學(xué)文化：誰在建？誰在損？ 》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、大學(xué)文化：誰在建？誰在損？[摘　要]大學(xué)文化是一部教科書；大學(xué)文化是課程；大學(xué)文化的前程取決于大學(xué)文化的主要建設(shè)者；大學(xué)文化的主要建設(shè)者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層；大學(xué)校長是那部教科書的第一執(zhí)筆人。大學(xué)文化，有人在建設(shè)著，也有人在損毀著?！　關(guān)鍵詞]大學(xué)；文化；課程；建設(shè)　　大學(xué)文化已經(jīng)成為許多大學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)與大學(xué)之間的差異即它們文化之間的差異，大學(xué)的特點(diǎn)即它的文化的特點(diǎn)，大學(xué)的優(yōu)秀即它的文化的優(yōu)秀。大學(xué)文化即大學(xué)的靈魂。大學(xué)在珍愛自己民族與人類優(yōu)良傳統(tǒng)上表現(xiàn)出來的保守讓它端莊凝重，大學(xué)在窺視未知與未來上表現(xiàn)出來的創(chuàng)造讓它不斷超越。大學(xué)

2、不僅創(chuàng)造，大學(xué)也頑強(qiáng)堅(jiān)守；大學(xué)不僅超越，大學(xué)還有自己的端莊。大學(xué)以自己美好的心靈與年輕的心靈相照?！　‘?dāng)我們愿意把一切美好詞語都獻(xiàn)給大學(xué)的時(shí)候，它也許會審慎自己是否當(dāng)之無愧?！　?shí)際上，大學(xué)審慎的問題就集中在它怎樣理解文化并怎樣努力建設(shè)著自己的文化。就此，我們討論以下五個(gè)問題?！　　　∫?、文化與工程　　　　文化一詞似乎難以捉摸，但是我們又必須捉住它。現(xiàn)在不難看到一些大學(xué)也在仿效某些地方官員的做法，在校內(nèi)搞民心工程、形象工程。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人也覺得“得民心者得天下”這句話不錯(cuò)，想得到學(xué)校這個(gè)“天下”就去“得民心”，于是搞一個(gè)“民心工程”。

3、目的非常明確?？墒沁@讓人覺得奇怪，世界上還很少見一些優(yōu)秀的大學(xué)(及其領(lǐng)導(dǎo)層)是以“得民心”為其教育目的的。更少見以弄一個(gè)好形象為教育目的的。　　大學(xué)，一靠良心，二靠智慧。大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人每天修煉自己的良心，而不是首先想得到民心，良心沒有了，哪來民心；有良心，民心一時(shí)不理解問題不大。良心是內(nèi)在的，民心是外在的，優(yōu)先于內(nèi)還是優(yōu)先于外?良心在自己，民心在民眾(師生)，優(yōu)先責(zé)己還是優(yōu)先乞人?　　有良心，有智慧，便叫做有氣質(zhì)，有文化，形象自然也不很差；把良心和智慧丟在一邊，哪有好形象?最多弄一個(gè)假象，那叫做沒文化?！　∨c民心工程、形象工程相伴的還

4、有所謂政績工程。大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人的政績不錯(cuò)當(dāng)然是件好事，這比他去弄弄形象還是實(shí)在一些，比他只是想得民心也對民眾更實(shí)惠些。然而，政績工程與民心工程、形象工程一樣是本末倒置：它優(yōu)先的是為師生辦些事情，還是優(yōu)先弄自己的政績?前者可能是后者，但后者不一定是前者，前者是本。良心是本，民心是本；心靈是本，形象是本。搞那些工程的人，是不是本末倒置?　　真不知大學(xué)居然也出現(xiàn)了民心工程、形象工程這樣一些本末倒置的東西，這樣一類沒文化的東西，這樣膚淺粗俗的東西?！　】峙麓髮W(xué)文化建設(shè)不是這類工程。這類工程會讓大學(xué)越來越?jīng)]有文化。所以，我們很難不去想想：在一邊

5、喊著建設(shè)大學(xué)文化的時(shí)候，一邊做著損害大學(xué)文化乃至破壞大學(xué)文化的事會發(fā)生嗎?　　　　二、文化與課程　　　　所謂政績，所謂形象，所謂民心，出發(fā)點(diǎn)都是為了大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者自己。他們可不可以為了自己呢?當(dāng)然不能說不可以，但出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是向?qū)W生提供優(yōu)秀的文化，這才是本，這才是底，底和本在學(xué)生那里，而領(lǐng)導(dǎo)者從這個(gè)建設(shè)和提供的過程中提煉自己，改造自己。　　大學(xué)文化是什么呢?它有何特殊呢?其特殊性在于，這種文化是優(yōu)先為學(xué)生提供的，是為著學(xué)生未來成為杰出者而建設(shè)的?！　‖F(xiàn)代教育觀中，視課程為大學(xué)向?qū)W生提供的文化總和。簡言之，大學(xué)文化即大學(xué)課程?！　∫凰髮W(xué)就

6、應(yīng)是一部經(jīng)典的教科書，一部學(xué)生愛不釋手的教科書。這部書寫在校園的每個(gè)角落，寫在校園的一草一木，寫在校園的一桌一椅上……　　這部書寫在學(xué)生的心上，他們便用心智去閱讀，用靈性去感悟，用情感去體驗(yàn)……也許在未來的日子里，所學(xué)的公式、定律、原理留在腦海里的不多了，但那一草一木、一桌一椅，那種體驗(yàn)和感悟卻永在?！　〈髮W(xué)領(lǐng)導(dǎo)者以為課程只是那些站在講臺上拿著教案演說著的教授們的事嗎?大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者不只是課程管理者，也是課程建設(shè)者。那部對于學(xué)生的成長、對于他們的人生至為寶貴的教科書的第一作者即大學(xué)校長，他或者是主筆，或者是第一執(zhí)筆人，而不應(yīng)當(dāng)

7、只是掛名的主編?！　〈髮W(xué)文化，這部教科書的創(chuàng)造的特殊艱難性才表明了大學(xué)校長作用真正的重要性。如果想要開設(shè)一門《固體物理學(xué)》課程，未必不可以把黃昆的書拿來；如果想開設(shè)一門《數(shù)論》課程，未必不可以把華羅庚的《數(shù)論導(dǎo)引》搬來?？墒?，一所大學(xué)的文化，這種獨(dú)特的課程從哪里搬來?北大有，但你用一千個(gè)車箱也運(yùn)不來；哈佛有，但你用一千架波音747也搬不過來。這種課程必定是在校園本土上種、本土上生、本土上長出來的。誰去種?誰去培植?誰去耕耘?　　大學(xué)當(dāng)然也要搬，也要運(yùn)，把各種精粹搬運(yùn)來，把人類文化聚集起來。然而，這種搬，這種運(yùn)，這種聚集，仍然只是大

8、學(xué)自己耕耘和栽培工作的一部分。必要的一部分，寶貴的一部分，然而，只是一部分。這些精粹，這些輝煌，能否在這片校園里散發(fā)出芳香，能否成為滋潤心肺的靈丹，能否讓這一片土地上也涌現(xiàn)精粹，也閃耀輝煌，也生成屬于大學(xué)自己的文化，這才是最重要的?！　　　∪?、文化