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《初、中高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、初、中高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材一、入門(mén)教材：人大版《經(jīng)濟(jì)科學(xué)譯叢系列》1、曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》上下冊(cè)，88元。梁小民教授翻譯。曼昆為哈佛高才生，天才橫溢，屬新古典凱恩斯主義學(xué)派，研究范圍偏重宏觀經(jīng)濟(jì)分析。該書(shū)為大學(xué)一年級(jí)學(xué)生而寫(xiě)，主要特點(diǎn)是行文簡(jiǎn)單、說(shuō)理淺顯、語(yǔ)言有趣。界面相當(dāng)友好，引用大量的案例和報(bào)刊文摘，與生活極其貼近，諸如美聯(lián)儲(chǔ)為何存在，如何運(yùn)作，Greenspan如何降息以應(yīng)付經(jīng)濟(jì)低迷等措施背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。該書(shū)幾乎沒(méi)有用到數(shù)學(xué)，而且自創(chuàng)歸納出“經(jīng)濟(jì)學(xué)10大原理”，為初學(xué)者解說(shuō)，極其便利完全沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人閱讀。學(xué)此書(shū)，可了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思維，常用的基本原理，用于看
2、待生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。可知經(jīng)濟(jì)學(xué)之功用及有趣，遠(yuǎn)超一般想象之外。推薦入門(mén)首選閱讀。目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有某些教授依據(jù)此書(shū)編著《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，在書(shū)中出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)10大原理”一詞，一眼便可看出是抄襲而來(lái)。2、薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Economics) 薩繆爾森，新古典綜合學(xué)派的代表人物，1970年成為第一個(gè)榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)人。研究范圍橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)有獨(dú)到的見(jiàn)解。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)各種教科書(shū)，所使用的分析框架及分析方法，多采用由他1947年的《微觀經(jīng)濟(jì)分析》發(fā)展糅合凱恩斯主義和傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而成的“新古典綜合學(xué)派”理論框架。
3、他一直熱衷于把數(shù)學(xué)工具運(yùn)用于靜態(tài)均衡和動(dòng)態(tài)過(guò)程的分析，以物理學(xué)和數(shù)學(xué)論證推理方式研究經(jīng)濟(jì)。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論數(shù)學(xué)化大行其道，此翁實(shí)始作俑者?！ 督?jīng)濟(jì)學(xué)》由美國(guó)麥格勞——希爾圖公司1948年初版?，F(xiàn)已出第17版，通行全世界。國(guó)內(nèi)50年代由高鴻業(yè)教授根據(jù)英文第10版翻譯，商務(wù)印書(shū)館于1981年出版。市面之16版，是和諾德豪斯合寫(xiě)，由蕭深教授翻譯，并拆為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩個(gè)單行本出版。全書(shū)結(jié)構(gòu)宏偉，篇幅巨大?？芍^博大精深。滲透老薩數(shù)十年經(jīng)濟(jì)學(xué)見(jiàn)解。字里行間，三言兩語(yǔ)，每有深意。其中諸如“熱情的心，冷靜的頭腦”、“相關(guān)未必因果”等言語(yǔ)，可謂經(jīng)濟(jì)學(xué)之《老子》。讀完該
4、書(shū)，可了解經(jīng)濟(jì)學(xué)所探討問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中之位置及分析框架，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)完備之認(rèn)識(shí)框架。知識(shí)龐雜，有一體系框架，則適宜以后更進(jìn)一步學(xué)習(xí)。學(xué)之愈深，愈知此框架之重要。盡管該框架在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)方面仍有斷層，但不失為一個(gè)好框架。此書(shū)國(guó)內(nèi)有機(jī)工版發(fā)行之英文版。建議直接閱讀英文版。3、斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》及系列輔助教材。斯蒂格利茨在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)成就甚高，此書(shū)可作為前二者的補(bǔ)充，前二者所涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容主要是以價(jià)格理論及邊際分析為基礎(chǔ)，不包括不對(duì)稱信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定性分析部分。斯蒂格利茨之《經(jīng)濟(jì)學(xué)》可填充前二者之空白。盡管三位作者政策傾向不同，但教材體現(xiàn)凱恩斯主義的特征稍多
5、一點(diǎn)，總體上講，教材相當(dāng)客觀和公允。很適宜做入門(mén)教材。4、《經(jīng)濟(jì)學(xué)、原理、問(wèn)題與政策》及《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與問(wèn)題》、〈經(jīng)濟(jì)學(xué)案例〉、〈經(jīng)濟(jì)學(xué)小品〉、《經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論》、〈社會(huì)問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)〉等。此類書(shū)之特點(diǎn)是先提問(wèn)題，再論原理，主要是針對(duì)社會(huì)習(xí)見(jiàn)問(wèn)題，逐步解釋原理，水平、內(nèi)容大多較好，唯缺乏體系與框架，適宜略懂經(jīng)濟(jì)學(xué)者補(bǔ)充學(xué)習(xí)。5、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（AlfredMarshall,PrinciplesofEconomics,1890）。作者是歷史上第一位偉大的經(jīng)濟(jì)理論家，此書(shū)是鐵證。作者的其它論著皆不足道。經(jīng)濟(jì)學(xué)生今天熟知的需求彈性、長(zhǎng)線短線、吉芬物品等等，都是此公發(fā)明的，都
6、不重要。重要的是作者雖然有數(shù)學(xué)家的本錢(qián)，卻重視經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，把所有方程式放在腳注與附錄里。這巨著有非常完整的理論架構(gòu)，分析層次分明。今天懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人提到馬歇爾傳統(tǒng)（Marshalliantradition），是指有架構(gòu)有內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)學(xué)。雖然馬氏熱衷于改進(jìn)社會(huì)，他把解釋行為作為大前提。作者對(duì)事實(shí)不能以事實(shí)解釋的堅(jiān)持，后來(lái)成為維也納科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。偉大如馬歇爾，其巨著是有缺點(diǎn)的。吉芬物品的存在誤導(dǎo)了后人，而在書(shū)中此物品與其它部分的分析有矛盾。長(zhǎng)線與短線的處理，避去了重要的交易費(fèi)用，也誤導(dǎo)。均衡、成本、盈利、資本、上頭成本等理念，都拿不準(zhǔn)，而理論架構(gòu)的設(shè)計(jì)雖是前無(wú)古人，但棱角
7、過(guò)于分明，不能渾然一體。重要的是，沒(méi)有誰(shuí)細(xì)讀馬氏的巨著之后會(huì)不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)。6、弗里德曼的《價(jià)格理論》（MiltonFriedman,PriceTheory,1962）。這是本奇怪的書(shū)，不是巨著，是弗里德曼的學(xué)生的筆記，經(jīng)過(guò)弗老整理后在一九六二出版的。六一年我先讀「非法」的筆記，六二再讀整理「合法」版，前前后后讀了十多遍。本書(shū)是純馬歇爾傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)芝加哥的蹂躪，驟眼一看面目全非，其實(shí)是為了解釋現(xiàn)象而把馬氏的理念改進(jìn)，把重點(diǎn)再定位置。要知馬氏雖然高舉解釋世事為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)，但他對(duì)市場(chǎng)現(xiàn)象知得不多，馬虎，沒(méi)有真的做過(guò)驗(yàn)證工夫。后來(lái)大名鼎鼎的芝加哥學(xué)派，其實(shí)就是馬歇爾加上事實(shí)
