留日學(xué)生、東游官紳與直隸省的近代化進(jìn)程(190

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1、留日學(xué)生、東游官紳與直隸省的近代化進(jìn)程(190　甲午戰(zhàn)后，東鄰日本神話般崛起與中國緩慢發(fā)展形成鮮明對比。抱著救國救民的意識(shí)，大批中國青年留學(xué)日本學(xué)習(xí)近代化的知識(shí)，不少有識(shí)之士紛紛東渡考察日本的成功經(jīng)驗(yàn)。數(shù)以萬計(jì)的留日學(xué)生及赴日考察官紳歸國后，在民國時(shí)期中國近代化過程中作用突出。本文以1900～1928年間直隸省留日歸國群體為研究對象，從制度更新、技術(shù)引進(jìn)和人才培養(yǎng)等方面，探討留日歸國群體對直隸省近代化進(jìn)程的深刻影響，力求揭示中國近代化進(jìn)程中對外文化交流的關(guān)鍵性意義。　　本文使用的直隸省概念，系以當(dāng)時(shí)的行政區(qū)域?yàn)榛痉懂牎?928年前，北京1直是

2、清代及民國的首都，雖然在行政區(qū)劃上不屬于直隸，但在地理上，北平與直隸省屬于不可分割的1個(gè)整體，因此，本文所述事實(shí)包括北京市的有關(guān)情況。所以選擇這1時(shí)間段，是由于直隸省的近代化進(jìn)程全國注目，而自1927年國民黨建立南京政府后，中國政治、文化及經(jīng)濟(jì)重心開始南移，人才、企業(yè)及金融業(yè)也大批南移，對于河北?。?928年由直隸省改稱）影響極大，加上此后的中原大戰(zhàn)、日本對東北的入侵及對華北區(qū)域的步步進(jìn)逼，內(nèi)無動(dòng)力、外無和平，河北省的近代化進(jìn)程遂急速減緩。（注：留日學(xué)生及東游官紳群體回國后在直隸省區(qū)域近代化進(jìn)程中的作用，以前有若干成果涉及到這1課題。如汪婉所著

3、《清末中國對日教育察の研究》（日本汲古書院1998年版）、熊所著《近代中國官民日本の察》（日本成文堂1998年版）、孫雪梅所著《清末民初中國人的日本觀》（天津人民出版社2001年版）等以考察中國人吸收日本現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)為主題的著作，對清末民初直隸省官紳對日本考察的目的、行程、項(xiàng)目及意義進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，熊和孫雪梅的著作，還就這1時(shí)期東游官紳回國后在推動(dòng)立憲運(yùn)動(dòng)、司法制度改革、直隸地方自治、教育等方面近代化所做的努力舉例進(jìn)行了考察。然而，直隸省在各方面的近代化成效，并非只是東游官紳群體努力的結(jié)果，也包括期間學(xué)成歸國的留日生群體的作用。單單強(qiáng)調(diào)某1群體

4、而不是合力的作用，難以說清歷史本相。此外，留學(xué)及東游官紳群體對于直隸省工業(yè)近代化的作用，上述著作未及討論應(yīng)是1個(gè)缺陷。在時(shí)間上，直隸省的近代化進(jìn)程開始于清末，1900～1928年間表率全國。完整地對這1時(shí)期直隸省的近代化進(jìn)程進(jìn)行考察，綜合分析留日學(xué)生與東游官紳群體引入新的文化與技術(shù)的作用，才能更清楚地發(fā)現(xiàn)區(qū)域近代化進(jìn)程的特點(diǎn)與意義。本文的新意則是在眾多中、日文資料與上述研究成果的基礎(chǔ)上，對這1時(shí)期直隸省近代化進(jìn)程的特征進(jìn)行完整地、綜合地考察。）　　　　1　學(xué)養(yǎng)分析與職業(yè)分布　　近代的東亞，中國與日本幾乎同時(shí)經(jīng)歷了西方列強(qiáng)要求開放的遭遇。經(jīng)過明治

5、維新后的日本迅速崛起，背負(fù)沉重歷史包袱的中國，卻仍在“中體西用”抑或是“西體中用”的爭論中躑躅不前。1895年，中國在日清戰(zhàn)爭中慘敗。昔日中國人的文化優(yōu)越感，在對日戰(zhàn)敗中經(jīng)受強(qiáng)烈刺激。如梁啟超所言：“吾國4千余年大夢之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償2百兆以后始也?！盵21](p249)由此，“甲午戰(zhàn)爭、庚子事變及日俄戰(zhàn)爭的相繼爆發(fā)，極大刺激了中國人，在不少以為日本成功崛起在于立憲制度的青年中，掀起了海外留學(xué)熱潮，赴日留學(xué)更是首當(dāng)其沖”[36]。學(xué)習(xí)日本的成功經(jīng)驗(yàn)，成為中國知識(shí)階層挽救民族危機(jī)的新希望。　　1896年，中國駐日公使館官員呂賢笙，帶著

6、招募到的唐寶鍔等13名學(xué)生赴日學(xué)習(xí)日語。以往，是安排日人進(jìn)入公使館教習(xí)學(xué)生。然而這1次，公使裕庚通過日本外務(wù)大臣兼文部大臣西園公寺望，將他們安排進(jìn)由嘉納治5郎任校長的東京高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)，不經(jīng)意間，近代中國留日及考察日本的歷史大幕，被13名事實(shí)上的留學(xué)生拉開了?！　?898年中國的變法維新運(yùn)動(dòng)中，康有為、梁啟超等明確提出：經(jīng)濟(jì)上要“富國為先”、“以商立國”；政治上要學(xué)習(xí)日本建立“君主立憲”體制；法律上要“采羅馬及英、美、德日本之律，重定施行”；文化教育上要“廢8股、興學(xué)?！?、“遠(yuǎn)法德國，近采日本，以定學(xué)制”。戊戌變法雖然失敗了，但上述基本理念卻

7、指導(dǎo)著急于改革中國現(xiàn)狀的青年知識(shí)分子，并直接影響著此后大批青年東渡扶桑留學(xué)和對專業(yè)的選擇?！　?898年，清政府將留學(xué)日本作為1項(xiàng)國策確定下來，此后中國人留學(xué)日本的浪潮蔚為壯觀。民國成立后，北京政府同樣將留學(xué)日本作為促進(jìn)中國近代化的1項(xiàng)重要策略進(jìn)行貫徹。1901年至1928年間，留日學(xué)生1般都占每年全國留學(xué)生總數(shù)的70～90%，明顯多于同期留學(xué)歐美的學(xué)生數(shù)量。[45](p595～596)（注：1921年至1926年間，中國留學(xué)歐美的學(xué)生僅為1189人。同期各省確定的省費(fèi)學(xué)生定額中，留學(xué)日本的定額為1075人，也大大高于留學(xué)歐美的318人定額。）

8、與此同時(shí)，難以計(jì)數(shù)的官紳人士，也紛紛公費(fèi)或自費(fèi)赴日考察實(shí)業(yè)、技術(shù)與教育。　　　　表1：1901～1937年間留日中國學(xué)生數(shù)量統(tǒng)計(jì)表1901年　　　19