[精品]淺談留日學(xué)生與中國的近代化

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1、淺談留日學(xué)生與中國的近代化當(dāng)4000多年前，黃皮膚、黑瞳孔的中國人在歐亞大陸的東端發(fā)展起一個獨(dú)特、自治的社會的時候，它同亞洲其他社會一樣，以農(nóng)業(yè)而不是商業(yè)為基礎(chǔ)，由地主和官僚而不是商人和政治家統(tǒng)治。正是這一明顯地自給自足、自滿自足的社會認(rèn)為世界上其他社會都是低下的、從屬的社會。事實告訴我們，中國人對外部世界毫無興趣。這表現(xiàn)在他們對外部世界的一無所知方而。1514年，當(dāng)葡萄牙人岀現(xiàn)在東南海岸附近的海而上時，中國人首次開始了同四方的直接交往。屮國人堅決避免同所冇這些人侵者親近?他們將貿(mào)易關(guān)系限制在少數(shù)兒個港口，拒絕在完全平等的基礎(chǔ)上建立外交

2、關(guān)系。由于中國人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激：第一次是1839—1842年同英國的戰(zhàn)爭，第二次是1856—1858年同英、法的戰(zhàn)爭，第三次是1895年同F(xiàn)I本的戰(zhàn)爭。在這些戰(zhàn)爭中所遭到的恥辱性失敗，迫使中國人打開人門，結(jié)束他們對西方的屈尊態(tài)度，垂新評價自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)；它產(chǎn)生了一個新屮國，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響。屮國遭受的第三次失敗是最為恥辱的，因為這次是敗在鄰近小國日本的手下。歷史的殘酷很鮮明的告訴我們，H本人和中國人大不相同，他們已有能力使西方技術(shù)適應(yīng)他們的需要，

3、冇能力建立一支冇效的軍事力量。1894年8月，中日雙方正式宣戰(zhàn)。小國軍隊又輕易地被擊潰了，1895年4月，北京不得不接受了《馬關(guān)條約》。條約的條款要求中國賠款，承認(rèn)朝鮮獨(dú)立，割讓臺灣島、澎湖列島和遼東半島給H本,并再開放四處通商口岸。日本人的戰(zhàn)爭給中國的傲慢和自滿以毀滅性的打擊。這個大帝國在配備以現(xiàn)代戰(zhàn)爭武器的“小”鄰國面前顯得十分無能。于是，在世界資木主義近代化大潮的沖擊下，古老的中國也開始了艱難而緩慢的近代化歷程。慘敗的刺激卻使把持政權(quán)的清廷權(quán)貴們看到，在錯綜復(fù)雜的條件下，為了繼續(xù)保全其統(tǒng)治地位，就不得不尋思變革，他們最終選擇了不威

4、脅其統(tǒng)治基礎(chǔ)的/和緩的變革方式，主耍是教育方面的改革，以利用這種和緩性的活動來對應(yīng)各方面的壓力，平息人民的反抗和革命的呼聲。屮日甲午戰(zhàn)爭使國人看到日木從和屮國一樣積弱的國家一變而成能戰(zhàn)勝老大帝國的事實，也更證明了向Fl本派遺留學(xué)生、實行“游學(xué)政策”的必要。甲午戰(zhàn)敗后的翌年（1896）,便冇13名中國學(xué)生赴日求學(xué)，拉開了近代中國人赴日留學(xué)的序幕。所以，甲午戰(zhàn)爭結(jié)束以后，清朝在大量設(shè)置學(xué)堂時，也積極派逍和鼓勵出洋留學(xué).據(jù)統(tǒng)計，自1896年到1911年辛亥革命前，留口的官費(fèi)生與自費(fèi)生己不下2力?人,遠(yuǎn)超赴歐美的留學(xué)生。從1896年起，大量中國

5、學(xué)生涌入FI本學(xué)習(xí)，僅1906年就有大約8,600人。這樣人的數(shù)字，是到當(dāng)時為止世界史上規(guī)模最大的留學(xué)運(yùn)動。有趣的是,大部分留□學(xué)生的目的不是學(xué)習(xí)□本文化，而是學(xué)習(xí)西洋文化?；蛘呓?，學(xué)習(xí)□本人學(xué)習(xí)西洋文化的方法，當(dāng)然也包括從FI本轉(zhuǎn)手得到的，已經(jīng)打上濃厚的FI本色彩的西方知識。他們中有章太炎、陳天華、鄒容、黃興、蔡銬、宋教仁、汪精衛(wèi)、蔣介石、陳獨(dú)秀、李大釗、周恩來、魯迅、周作人、郭沫若、郁達(dá)夫、李叔同、胡風(fēng)、周揚(yáng)、田漢、夏衍、歐陽予倩等等。辛亥革命的先驅(qū)、國民黨的絕大部分元老、共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”、三分之一的中共一大代表（李達(dá)、李漢

6、俊、周佛海、董必武），都曾東渡□本留學(xué)?！醣緯姆g也隨之進(jìn)入高潮。民國建立前十五年間，共有956本FI文書譯成漢文；同一時間內(nèi)，R本從漢文譯過去的書只冇16本；民國成立后十五年間，R譯漢的書有1,759本。郭沫若的第一本詩集《女神》在FI本寫成；郁達(dá)夫的《沉淪》看得出□本私小說的印痕；周作人的散文明顯帶有□本茶道的形式之美；魯迅的雜文里總冇一個黑黑瘦瘦的影子，那就是藤野先生。事實也證明，留日學(xué)生與中國近代社會息息相關(guān)，對中國近代社會影響至深至大。在留學(xué)大潮中大多數(shù)是滿腔熱血，懷著尋求救國真理的中國青年。中國近代化的產(chǎn)生和發(fā)展，固然是

7、由于中國內(nèi)部資本主義的興起及外部資本主義的影響所致，但近代留學(xué)生運(yùn)動所造就的知識分子大軍，卻是推動這一進(jìn)程的重要社會力量。首先，政治方面里近代屮國資產(chǎn)階級革命的興起，留H學(xué)生的作用是舉足輕重的。變法源于日本，中國的革命也從日本起步。孫中山足跡遍及各世界強(qiáng)國，最終選擇以日本為革命的大本營。他將日本看作中國的“天然盟友”，”此后他終身都是這么一副本人”打扮，包括他那套著名的“屮山裝”，也是從日本式學(xué)生裝演變而來，后成為“兩朝國服”即“民國服”和“毛服”的樣本留日學(xué)生身在東瀛，心系祖國。當(dāng)國內(nèi)傳來聲勢浩大的“拒俄運(yùn)動”消息以后，他們“急急聚商

8、拯救之道”，紛紛集會、演說、募捐，組織敢死隊，“奮發(fā)以救祖國，以援同胞?！碑?dāng)“拒俄運(yùn)動”被鎮(zhèn)壓后，留Fl學(xué)生與許多革命志士一樣，徹底丟掉對清政府的幻想，投入到革命斗爭的洪流?？梢哉f沒冇留日學(xué)生。也就沒冇辛亥