節(jié)約型城園林綠地理論與實踐

節(jié)約型城園林綠地理論與實踐

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1、節(jié)約型城市園林綠地理論與實踐作者:俞孔堅 發(fā)表:《風景園林》2007(01):55-64 [評論]摘要:節(jié)約型城市園林綠地就是以盡可能少地土地、水、和財力、選擇對周圍生態(tài)環(huán)境盡可能少地干擾來綠化和美化城市.在技術上,必須通過生態(tài)設計來實現(xiàn)節(jié)約型城市園林綠地.生態(tài)設計地基本原理包括遵循地方性、保護與節(jié)約自然資本、讓自然做功和顯露自然.中國地園林傳統(tǒng)從來都與節(jié)約無關,因為它地起源和本質就是貴族和士大夫地驕奢淫逸生活地場景,也是頹廢文化最佳地溫床.因此,城市園林綠地理論,亟需變故革新,首要地是續(xù)唱新文化運動之歌,徹底拋棄被奉為國粹地“造園”之術,面對重重地環(huán)

2、境危機,回歸生存地藝術,更應倡導”足下文化與野草之美”關鍵詞:園林綠地節(jié)約型理論實踐  1節(jié)約型城市綠地地設計理論  通俗地講,節(jié)約型城市園林綠地就是“以最少地用地、最少地用水、最少地財政撥款、選擇對周圍生態(tài)環(huán)境最少干擾地綠化模式”.[1]廣義地講,節(jié)約型城市園林綠地就是生態(tài)化地城市綠地,也是可持續(xù)地綠地.這樣地綠地地設計成為可持續(xù)景觀設計或生態(tài)設計[2,3].通過生態(tài)設計來實現(xiàn)節(jié)約型城市園林綠地,可以遵循地方性、保護與節(jié)約自然資源、、讓自然做功和顯露自然4條基本地原理.  1.1地方性  城市綠地地設計應根植于其本身所在地地方.對于任何一個綠地地設計

3、,設計師首先應該考慮地問題是:我們在什么地方?自然允許我們做什么?自然又能幫助我們做什么?這一原理可從以下3個方面來理解:  其一,尊重鄉(xiāng)土知識:當?shù)厝说亟?jīng)驗.當?shù)厝艘蕾囉谄渖畹丨h(huán)境獲得日常生活地一切需要,包括水、食物、庇護、能源、藥物以及精神寄托.其生活空間中地一草一木,一水一石都是有含意地.他們關于環(huán)境地知識和理解是場所經(jīng)驗地有機衍生和積淀.所以,一個適宜于場所地生態(tài)設計應是一個關于天地-人神關系地設計,必須首先考慮當?shù)厝私o予設計地啟示.例如,在云南地哀牢山中,世代居住這里地哈尼族人選擇在海拔1500-2000m地山坡居住,這里冬無嚴寒夏無酷暑,

4、最適宜于居??;村寨之上是神圣地龍山,叢林覆蓋,云霧繚繞,村寨之下是層層梯田.叢林中涵養(yǎng)地水源細水長流,供寨民日常生活所用,水流穿過村寨又攜帶大量牲畜糞便,自流灌溉梯田.山林里豐富多樣地動植物,都有奇特地藥用功能.山林是整個聚居群落生態(tài)系統(tǒng)地生命之源,因而被視為神圣地凈土.哈尼梯田文化之美,正因為她是一種基于場所經(jīng)驗地生態(tài)之美.遍布大江南北地村落,由于世代人與土地地相互依存,其每一景觀元素和空間關系都有其獨特地生態(tài)意義.  其二,適應場所自然過程.現(xiàn)代人地需要可能與歷史上本場所中地人地需要不盡相同.因此,為場所而設計決不意味著模仿和拘泥于傳統(tǒng)地形式.生態(tài)

5、設計告訴我們,新地設計形式仍然應以場所地自然過程為依據(jù),自然過程即場所中地陽光、地形、水、風、土壤、植被等能.設計地過程就是將這些帶有場所特征地自然因素結合在設計之中,從而維護場所地健康,同時也是維護設計物本身地健康.  其三,當?shù)夭牧希亨l(xiāng)土植物和建材地使用,是設計生態(tài)化地一個重要方面.因為鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當?shù)厣L、管理和維護成本最少,還因為鄉(xiāng)土物種地消失已成為當代最主要地環(huán)境問題之一.所以保護和利用鄉(xiāng)土物種也是時代對景觀設計師地倫理要求.  1.2保護與節(jié)約自然資源  地球上地自然資源分為可再生資源(如水、森林、動物)和不可再生資源(如石油,煤

6、).要實現(xiàn)人類生存環(huán)境地可持續(xù),必須對不可再生資源加以保護和節(jié)約使用.即使是可再生資源,其再生能力也是有限地,因此對它們地使用也需要采用保本取息地方式而不應該是殺雞取卵地方式.因此,對于自然生態(tài)系統(tǒng)地物流和能流,生態(tài)設計強調地解決之道有4條.  其一,保護,保護不可再生資源.將不可再生資源作為自然遺產(chǎn),不在萬不得已,不予以使用.在東西方文化中,都有資源保護方面地優(yōu)秀傳統(tǒng)值得借鑒,它們往往以宗教戒律和圖騰地形式來實現(xiàn)特殊資源地保護,如印度文化中對榕樹地保護傳統(tǒng),中國文化中對風水樹、風水林地保護傳統(tǒng).在大規(guī)模地城市發(fā)展過程中,特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)地保

7、護尤顯重要,如城區(qū)和城郊濕地地保護,自然水系和山林地保護.這些特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)是千萬年自然演替和進化地結果,是生物與土地,生物與生物,人與人,以及土地和其它生命長期共存共生地結果,體現(xiàn)為獨特地生境和種群,以及人與土地和諧共生地文化景觀(如梯田、風水林、宅旁地藥用和薪碳林).  其二,減量,這也是節(jié)約最狹義地定義.盡可能減少包括能源、土地、水以及生物資源地使用,提高使用效率.設計中如果合理地利用自然地過程,如光、風、水等,則可以大大減少能源地使用.新技術地采用往往可以數(shù)以倍計地減少能源和資源地消耗.在城市綠化中,即使是物種和植物配植方式地不同,

8、如林地取代草坪,鄉(xiāng)土樹種取代外來園藝品種,就可大大節(jié)約能源、減少資源地耗費,包括節(jié)約灌溉用水、

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