如意寶-上師相應(yīng)法頂果法王

《如意寶-上師相應(yīng)法頂果法王》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、如意寶上師相應(yīng)法TheWish-FulfillingJewel（本書已根據(jù)原版書校對(duì)，電子版請(qǐng)上www.guanyin123.com佛學(xué)網(wǎng)免費(fèi)下載南無觀世音菩薩）作者：頂果欽哲法王(DilgoKhyentseRinpoche)總召集：賴聲川譯者：丁乃竺審定：蓮師中文翻譯小組出版社：雪謙文化（全佛）目錄中文版序：修行之根本法／雪謙冉江仁波切作者簡(jiǎn)介：頂果欽哲法王略傳導(dǎo)言卷一、上師相應(yīng)法緒論第一章觀想一、所處的地方即是佛土二、將自己觀想為金剛瑜伽女三、蓮師在我們頭頂上四、迎請(qǐng)智慧本尊第二章積資七支一、大禮拜二、獻(xiàn)供三、懺悔四、隨喜功德五、請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪六、請(qǐng)求上師住世七、回向功德第三

2、章虔誠(chéng)心與祈請(qǐng)一、金剛上師心咒二、接受四種灌頂三、臨終時(shí)的轉(zhuǎn)化卷二、將修行當(dāng)作生活的一部分67結(jié)語內(nèi)文注釋名相解釋附錄一完成頂果欽哲法王慈悲心髓的遺愿附錄二上師相應(yīng)法儀軌附錄三頂果欽哲法王上師相應(yīng)法短軌中文版序：修行之根本法——雪謙·冉江仁波切（ShechenRabjamRinpoche）很高興臺(tái)灣雪謙出版社終于出版《如意寶》的中文版本！一九八五年頂果欽哲法王在尼泊爾雪謙寺，傳授吉美林巴龍欽寧體前行中的“上師相應(yīng)法”，并給予詳細(xì)解說。正如欽哲仁波切在書中所解釋，這本書談的是修行中最根本而珍貴的上師相應(yīng)法；上師相應(yīng)的意思就是“與上師的本性相融”，在上師相應(yīng)法的修行中，我們將學(xué)

3、習(xí)方法來讓自己的心意與上師的覺醒心相融合。這本關(guān)于上師相應(yīng)法的開示，由頂果欽哲仁波切命名為“如意寶”，我衷心祈請(qǐng)及期望，它的出版能利益許多東西方的朋友，最終能帶領(lǐng)一切有情眾生，達(dá)到上師全然覺醒的境界。最后，我誠(chéng)摯地感謝丁乃竺努力花時(shí)間把英譯本翻成中文，同時(shí)要衷心感謝臺(tái)灣雪謙中心的秘書長(zhǎng)張美云小姐，因?yàn)樗男燎诩芭?，才能讓這本書及之前的其他中文譯本在臺(tái)灣及亞太地區(qū)出版。雪謙?冉江仁波切2006年3月21日作者簡(jiǎn)介：頂果欽哲法王略傳頂果欽哲法王是文殊菩薩化身蔣揚(yáng)欽哲旺波身、語、意、功德、事業(yè)五種化身中“意”的化身，是最后一代在西藏完成教育與訓(xùn)練的偉大上師，是古老的寧瑪巴傳承的

4、主要上師，也是實(shí)修傳承的杰出持有者。在他一生之中，曾閉關(guān)二十二年，證得許多受持法教的成就。他寫下了許多詩篇、禪修書籍和論釋，更是一位伏藏師——蓮師埋藏之甚深法教“伏藏”的取寶者。他不僅是大圓滿的指導(dǎo)上師之一，也是數(shù)百種重要傳承的持有者。在他那個(gè)世代中，他是利美運(yùn)動(dòng)（不分教派運(yùn)動(dòng)）的杰出表率——以能依循每一教派本身的傳承來傳法而聞名。事實(shí)上，在當(dāng)代的上師中，只有少數(shù)不曾接受過他的法教：大多數(shù)的上師，包括……，都敬他為根本上師之一。集學(xué)者、圣哲、詩人和上師之師于一身，仁波切以他的寬容大度、簡(jiǎn)樸、威儀和幽默，從未停歇對(duì)緣遇人們的啟迪。頂果欽哲仁波切于一九一〇年出生在東藏的丹柯河谷

5、（DenkhokValley），其家族是西元九世紀(jì)赤松德贊王的嫡系，父親是德格王的大臣。當(dāng)他還在母親腹中時(shí)，即被著名的米滂仁波切指認(rèn)為特殊的轉(zhuǎn)世。后來，米滂仁波切將他取名為札西?帕久（TashiPaljor），并贈(zèng)予特殊加持和文殊菩薩灌頂。仁波切幼年時(shí)便表現(xiàn)出獻(xiàn)身宗教生活的強(qiáng)烈愿望，但他的父親另有打算。由于他的兩位兄長(zhǎng)已離家投入僧侶生涯：一位被認(rèn)證為上師的轉(zhuǎn)世，另一位想成為醫(yī)師，仁波切的父親希望最小的兒子能繼承父業(yè)。67因此當(dāng)仁波切被幾位博學(xué)大師指認(rèn)為上師轉(zhuǎn)世時(shí)，他的父親無法接受他也是祖古（Tulku——上師轉(zhuǎn)世）的事實(shí)。十歲那年，這個(gè)小男孩因嚴(yán)重燙傷而病倒，臥床幾達(dá)一年；

6、多聞的上師們都建議，除非他開始修行，否則將不久于人世。在眾人懇求之下，父親終于同意他可以依照自己的期盼和愿望來履行使命。十一歲時(shí)，仁波切進(jìn)入東藏康區(qū)的雪謙寺（ShechenMonastery），這是寧瑪派六大主寺之一。在那里，他們的根本上師，米滂仁波切的法嗣雪謙?嘉察（ShechenGyaltsap），正式認(rèn)證他為第一世欽哲仁波切——蔣揚(yáng)?欽哲?旺波的意化身，并為他舉行坐床典禮。蔣揚(yáng)?欽哲?旺波（1820-1892）是一位舉世無雙的上師，與第一世蔣貢?康楚共同倡導(dǎo)西藏的佛教文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，所有當(dāng)今的西藏大師都從這個(gè)運(yùn)動(dòng)中得到啟發(fā)與加持?！皻J哲”意即慈悲與智慧。欽哲傳承的轉(zhuǎn)世上

7、師，是藏傳佛教發(fā)展史上的幾位關(guān)鍵人物，其中包括赤松德貞王、九世紀(jì)時(shí)與蓮師一起將密法傳入西藏的無垢友尊者（Vimalamitra）、密勒日巴尊者弟子暨噶舉派祖師岡波巴大師（Gampopa）、以及十八世紀(jì)取出“龍欽心髓”（LongchenNyingthig）的吉美?林巴尊者等等。在雪謙寺時(shí)，仁波切有很多時(shí)間住在寺廟上方的關(guān)房，跟隨其根本上師學(xué)習(xí)與修行。在這段期間內(nèi)，雪謙?嘉察授予他所有寧瑪派的主要灌頂和法教。仁波切也向其他許多大師學(xué)習(xí)，包括巴楚仁波切著名的弟子——卓千?堪布?賢噶?？安?賢噶將自己的重要著作《十三部大論