法王如意寶凈土指歸錄

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2、彭措堪布《走向解脫·菩薩戒品》（節(jié)錄）●益西彭措堪布《普賢行愿品略釋愿海舟》（節(jié)錄）--------------------------------------------------------------------------------　　△法王晉美彭措《愿海精髓》：無邊?；鄱Y所成身，具足六十支分梵音語，十力功德周遍圓滿意，能仁尊中勝尊祈垂念。為三大苦所逼之眾生，誰以大慈大悲親攝受？為令二利所愿如意成，而發(fā)無上殊勝菩提心。我亦乃至等空眾生盡，不貪自利寂樂之享受，依于利他如飾勝意行，欣然趣入三有輪回城。生生世世至親遍智藏，文殊勇士歡喜而攝受，由從普賢大愿所

3、開顯，祈愿圓滿如海菩薩行。未來九百九十六導(dǎo)師，于此剎中示現(xiàn)成佛時(shí)，恒時(shí)成為隨行勝侍從，愿獲廣弘事業(yè)威猛力。凡結(jié)善惡之緣諸有情，此生命終往生極樂剎，獲得阿彌陀佛親授記，祈愿圓滿智悲力威德。無垢圣教興盛常住世，無偏眾生享受勝利樂，恒常唯一意念此宏愿，祈愿成辦順緣賜安慰。一切吉祥圓滿四部藏，成熟眾生存活之妙藥，不祥衰敗雖尋亦不得，祈愿善妙光明照三地?！　∮谥型两饎傋刑針淝f嚴(yán)之世尊法座前，阿旺羅珠宗美祈愿諸佛菩薩加持如是成就。弟子索達(dá)吉由錄音整理成文，并亦如是發(fā)愿。善哉！鐵馬年九月十日（公元1990年11月29日）。△法王晉美彭措《勝利道歌·天鼓妙音》：怙主諸佛智慧身，

4、文殊室利童子尊，恒住八瓣蓮蕊心，所言愿利諸有情。甚深光明大圓滿，僅聞詞句斷有根，六月修要得解脫，唯此銘刻于心中。遇此勝法善緣眾，前世累劫積資果，與普賢王同緣分，諸道友當(dāng)生歡喜。為沉恐怖輪回眾，獲得永樂之佛果，當(dāng)負(fù)利他之重任，舍棄愛自如毒食。以此可阻惡趣門，亦可獲得善趣樂，趨至究竟解脫地，切莫散亂修此要。于諸輪回之盛事，不起羨慕之心念，當(dāng)持人天供養(yǎng)處，殊勝嚴(yán)飾之凈戒。一切增上定勝樂，悉皆依此而生故，倘若破戒墮惡趣，切莫迷惑當(dāng)取舍。言行恒時(shí)隨順友，秉性正直心善良，若欲長久利己者，暫時(shí)利他乃竅訣。此乃清凈人規(guī)法，三世諸佛方便道，亦為四攝之精華，諸位弟子切莫忘！以此善根愿

5、諸眾，超越輪回之深淵，令諸心子皆歡喜，往生西方極樂剎?！　〉谑邉偕鼙幽?，我等師徒遣除內(nèi)、外、密諸違緣。阿旺羅珠宗美于慶祝勝利之吉日，近五千僧人中，即性而唱。善哉！公元1996年9月21日?！。ㄋ鬟_(dá)吉堪布譯）△法王晉美彭措《三世佛語合而為一——文殊童子歡喜笑音》：自心無生光明性，即是了義文殊尊，住于本無離合中，了悟本面而頂禮。信心蓮花初綻放，朝向文殊之太陽，著此善說精華蜜，滋養(yǎng)欲解脫蜜蜂。三世一切諸如來，所有深廣之法理，攝于善心善行中，諸具緣者當(dāng)實(shí)修。于諸鈍根之面前，略而言之無大利，利根略說能領(lǐng)會，廣而說亦無必要。自己累世實(shí)修法，心語獻(xiàn)與諸密友，一切竅訣之精髓

6、，汝當(dāng)銘刻心田中。復(fù)依根機(jī)次第性，略中廣之方式說，定能真實(shí)有利故，請以凈心而諦聽。善心信心大悲心：信心猶如能見目，乃為諸法之前行，無此不見真實(shí)道。悲心猶如能行足，乃為諸法之基礎(chǔ)，依此趨向三菩提，何時(shí)皆當(dāng)珍惜之。賢善行為有二種：永斷害他及根本，主要精勤求自利，即是聲緣之行為；唯一成辦利他事，六波羅蜜四攝法，恒時(shí)不舍而行持，即是菩薩佛行為。于具無等智悲力，究竟二利佛陀前，以清凈信而引發(fā)，立誓佛陀為導(dǎo)師；二諦雙運(yùn)圣法前，當(dāng)以無垢欲樂信，無誤取舍四諦法，立下誓言而實(shí)修；于具智斷僧眾前，當(dāng)以猛烈勝解信，持久慈愛之心意，立誓僧為永道友。以緣眾生之悲心，現(xiàn)見輪回之苦海，解脫清涼

7、樂洲后，生起厭離出離心；以緣諸法之悲心，諦觀世俗如夢幻，證悟勝義如虛空，當(dāng)修二種菩提心；以無所緣之悲心，即生為獲雙運(yùn)身，凈等無別中實(shí)修，明空樂空覺空性。斷除害他之行為，居士沙彌與比丘，開遮止作諸次第，當(dāng)依如海律藏行；無論直接或間接，除利眾生無他行，廣大行為當(dāng)依照，大乘藏中所說行；以如幻術(shù)巧方便，依照甚深如海續(xù)，所說之義而實(shí)修，生圓大圓滿要義。于此廣說有無量，昔日文殊勇士尊，將諸佛陀及經(jīng)典，攝于缽中即此故。如是實(shí)修此法者，今生實(shí)現(xiàn)諸所愿，后世往生極樂剎，成就無量壽佛果。以造此論善根愿，眾生乃至虛空盡，具足無量功德行，等同妙音文殊尊?！　〈四擞诒妿熗絼俜鼉?nèi)、外、密違緣

8、之際，為生