清代徽州女性葬禮程序

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1、清代徽州女性葬禮程序　　一、引言　　喪葬禮儀是傳統(tǒng)社會冠(笄)、婚、喪、祭四大人生禮儀之一，深受人們重視，并被儒家精心設(shè)計，士大夫倡導踐行。葬禮，專指亡人下葬的禮儀，是喪禮中非常重要的一部分，歷代厚葬之風一直盛行不衰。完整而煩瑣的喪禮分為治喪、下葬、祭祀三個部分。男子尤其是帝王將相的葬禮，一直是禮儀之士所關(guān)注的一個重點，學界的探討也相對較多。普通百姓的葬禮則探討較少，女性的葬禮就更少觸及，其原因主要是文獻記載不多，一鱗半爪，難以窺探全貌。在《中國婦女通史清代卷》中，郭松義探討了清代婦女的喪禮和地方民俗，其中簡要介紹了清代乾隆年

2、間孝賢皇后和清末慈禧太后的喪葬禮儀，以及一些地方的葬俗。卞利認為明清時期徽州喪葬禮儀處于一種禮儀與習俗并存、厚葬與薄葬并行、良風與陋俗同在的矛盾狀態(tài)之中。但總體上，對女性尤其是民間普通女性葬禮的研究非常不夠?！　〗陙恚恍┟耖g文獻被大量發(fā)現(xiàn)，其中有一些珍貴的關(guān)于女性葬禮的記載。在《徽州千年契約文書》中有一份光緒十二年(1886)立舒氏《室人出家:一切儀節(jié)并□何如鋪設(shè)及需用物件總登簿》(以下簡稱《室人出家》)，記載了一位女性葬禮的過程及所需物件，非常珍貴。本文主要根據(jù)民間文書、家譜、方志及文集的記載，探討清代徽州地區(qū)社會中層女

3、性葬禮的大致過程及其特點?！　《ⅰ妒胰顺黾摇分械呐栽岫Y程序　　《室人出家》記載汪氏葬禮共分孝堂鋪設(shè)、開服儀節(jié)、題主儀節(jié)、孝堂設(shè)祭、發(fā)引儀節(jié)、祀土儀節(jié)、墓祭儀節(jié)共七個部分。這七個部分就是葬禮的七個主要步驟，基本上體現(xiàn)了葬禮的全過程?！　〉谝徊绞切⑻娩佋O(shè)。這是前期準備階段，即布置安放靈床或靈柩的廳堂。孝堂一詞，在中國傳統(tǒng)社會有著特定含義，專指治喪時停放靈床或靈柩的廳堂。汪氏孝堂布置在祚裔堂。孝堂鋪設(shè)分捫孝堂、掛軸、掛珠燈、鋪椅桌四步，所用物品列有清單，共有79項之多，其中的挽聯(lián)、挽額和挽軸等附錄于文書之后。挽聯(lián)四副，第一副是死

4、者丈夫舒懷的:　　荊室汪孺人靈幃　　懿德信無虧，事上孝馭下慈，艱苦備嘗，卌載相夫勞籌劃?！　》夹湾汶y再，入室思望廬想，幽明永隔，幾回夢爾備酸辛。　　拙夫舒懷拭淚頓挽　　丈夫作為亡人最親近的人，其挽聯(lián)的上聯(lián)是陳述贊美亡人的功績和美德，下聯(lián)表達對亡人的哀悼和思念?！　⊥祛~本應有兩塊，但文書中只附錄一塊，內(nèi)容是卿亦憐我寶婺光沈。從其文字卿我看，應是亡人丈夫舒懷所作?！　⊥燧S附錄四幅，分別是與舒家有姻親關(guān)系的潘興鎬、盧元哲、史文田、汪澍四家所送。在后面柩行次序中，為挽軸安排了五個人，因此挽軸可能不止四幅?！　′佋O(shè)孝堂用到的各種桌椅、堂

5、燈、明器、禮器很多，這里不一一列舉。　　第二步是開服儀節(jié)。這是葬禮當天的第一個程序。開服，就是穿上特制的喪服。喪服的材料和樣式不一，對應的是與亡人不同的關(guān)系。舒懷在靈柩前穿的是苧服，孝子則穿麻服。苧服可能是經(jīng)過一些加工的細麻布、熟麻布，麻服可能是未加工的粗麻布、生麻布。　　靈柩前必須擺放葷菜，點上蠟燭。穿上喪服后，舒懷在柩前上香，孝子等則于柩前稽顙。然后，將原先放置在靈柩前面的栗主用紅、綠顏色的綢帶綁穩(wěn)在靈車內(nèi)，孝子扶著靈車啟行，將靈車迎至祚祠，暫時安置在主座上，將前面用過的葷菜擺放在主座前，點起燈燭，然后上香。這里特意強調(diào)，

6、曾用道士一名，引亡前去祚祠，以安乃位。由道士引導到祚祠時，還必須焚燒紙錢?！　∪缓?，派抬大轎的四人速去城中迎接點主官，其他的執(zhí)事和人夫則在長寧里之外迎接。送點主官的時候也照此辦理?！　〉谌绞穷}主儀節(jié)。所謂題主就是在栗主上題字。在靈座的左邊放一張桌子，南向。桌子前面放一張香案、一支朱筆、一方硯臺，桌后擺放一些椅子，還有盥盆、帨巾、備氈一床、白氈一床，沒有氈的也可以用拜席代替?！　￡愒O(shè)布置好之后，禮生要出場，由通贊引唱，孝子完成以下儀式:　　就位。孝子出帷，恭浼題主，匍匐，稽顙，稽顙，稽顙，退。詣盥洗所，盥手，拭巾，復位。孝子奉

7、主詣題主前，匍匐，啟主，開主，臥主。舉朱筆，染朱，題內(nèi)主，題外主。舉墨筆，染墨筆，覆內(nèi)主，覆外主。合主，豎主，納主。孝子奉主安置靈柩座，退。詣靈座前。復題主位，孝子叩謝題主，匍匐，稽顙，稽顙，稽顙，退。禮畢?！　☆}主官先用朱筆題內(nèi)主和外主，再用墨筆覆內(nèi)主和外主，然后將內(nèi)、外主合并，由孝子安置在靈柩座，孝子再叩謝題主官。題主儀式就此結(jié)束?！　〉谒牟绞切⑻迷O(shè)祭。這次祠祭由丈夫舒懷親自主祭。在通贊和引贊的引導下，先后經(jīng)歷了出主、降神、迎神、初獻禮、讀祝、參神、亞獻禮、終獻禮、侑食、徹饌、辭神、孝子叩謝等環(huán)節(jié)。隨著神主被請出，依附于神

8、主上的亡靈也如亡人生前一樣，享受一系列獻禮，再在辭神的儀式后離去?！　∪I禮是很重要的一個儀式，喪事過程中，多次行三獻禮。此次祠祭三獻禮每次所獻的祭品不完全一樣。初獻禮是進帛者捧帛，進爵者捧爵，進湯者捧湯，同詣神位前，跪，獻帛，獻酒，獻饌，獻湯。進獻帛是初獻禮與其他獻禮不同的