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《從意境論的視角談意象表現(xiàn)性油畫的審美取向》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、從意境論的視角談意象表現(xiàn)性油畫的審美取向摘要：意境美學(xué)觀是中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論居于核心地位的美學(xué)范疇，反映著中華民族的審美心理，蘊(yùn)含了藝術(shù)理想豐富的文化內(nèi)涵。意象表現(xiàn)性油畫正是基于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)掘的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，然而它不僅繼承傳統(tǒng)文化，而且也吸收了現(xiàn)代西方繪畫的形式，融匯中西，創(chuàng)造出屬于中國自己的油畫語言。本文主要是基于傳統(tǒng)審美觀的把握，從意境理論的角度探析意象表現(xiàn)性油畫的審美取向，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是當(dāng)代繪畫發(fā)展的根基與命脈，只有把握住了其內(nèi)在的聯(lián)系才能真正的做到油畫的民族化。關(guān)鍵詞：意境;意象表現(xiàn)性;民族一、意境論與意象表現(xiàn)性油畫的源起意境論是中國古代最理想的藝術(shù)，或
2、者說是我國古典藝術(shù)的審美理想。它是在吸收中國傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)之上形成的.意境作為中國美學(xué)范疇，是對(duì)以詩為核心的中國藝術(shù)及中國審美文化中的一種審美現(xiàn)象的理論概括。在傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)于“境、象”的表現(xiàn)屢見不鮮。中國畫追求境外之象的“心象”表達(dá)，講宄意在畫外，而西畫講求對(duì)客體的外部特征做出客觀的真實(shí)描繪，以獨(dú)特的的個(gè)別性顯示出某種普遍性。中西方繪畫在造境上分屬于不同的體系，面對(duì)異質(zhì)的油畫，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中如何構(gòu)建具有民族味的油畫藝術(shù)是擺在眾多中國油畫家眼前的問題。經(jīng)過第兩代油畫家的探索，中國的油畫家逐漸的認(rèn)清油畫民族化的道路，從上世紀(jì)80年代開始，中國油畫家整體性地開始從
3、寫實(shí)走向?qū)懸狻?0年代以后，寫意與表現(xiàn)已成為讓人無法忽略的整體傾向。終于在2005年“上海春季藝術(shù)沙龍”和“中國意象油畫學(xué)術(shù)研討會(huì)”則將中國意象表現(xiàn)性油畫的命題提升到了一個(gè)新的高度，中國油畫逐漸開始朝著構(gòu)建本民族語言形式方向回歸。“意象表現(xiàn)”是中國油畫在近代遭遇了西方文化藝術(shù)精神的沖擊碰撞時(shí)，建立在中國民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的一種審美精神的體現(xiàn)。意象表現(xiàn)性油畫繼承意境美學(xué)觀，融貫中西，創(chuàng)造出屬于中國自己的油畫語言。它的誕生與發(fā)展對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新起了重要的作用。意象表現(xiàn)性油畫既不同于寫實(shí)繪畫，也不同于抽象繪畫，還不同于超現(xiàn)實(shí)繪畫，它強(qiáng)調(diào)自然形象、內(nèi)心感悟
4、、文化積累三方面的相互誘導(dǎo)和相互限制，從而使意象成為密不可分的整體，從中不能分離出主體與客體、心靈與自然、造化與文明。意象表現(xiàn)性油畫介于具象和抽象之間，注重形象的變形、夸張和象征。它在藝術(shù)手法的的處理上并不是簡單的將東方繪畫與西方繪畫的樣式嫁接在一起，它把中國古典文藝?yán)碚撝械摹耙饩痴f”作為藝術(shù)創(chuàng)作法則，具體表現(xiàn)在創(chuàng)作主體上就是畫家面對(duì)客觀物象時(shí)，不滿足于對(duì)客觀事物的摹寫，追求進(jìn)而表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)：追求突破對(duì)人的行為和人所處環(huán)境的描寫而揭示人的靈魂;追求不再停留在對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的優(yōu)秀品質(zhì);表現(xiàn)在視覺特征上，以“意”造“象”，客體只是作為書寫情感
5、的媒介，情感與理性的結(jié)合需要通過外感覺的得以呈現(xiàn)，所以作品就是主體生命審美能動(dòng)性的產(chǎn)物。二、意境在意象表現(xiàn)性油畫中的融合與體現(xiàn)意境是中國古典藝術(shù)審美理想范疇，體現(xiàn)了中華民族對(duì)藝術(shù)價(jià)值、功能的獨(dú)特理解和要求。因此，意境實(shí)際上又是中國古典美學(xué)對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的高度概括，意境論就是藝術(shù)本質(zhì)論。意境的創(chuàng)造不是一般的對(duì)物象的反映，而是作者主觀的感覺和心靈對(duì)物象的改變、再創(chuàng)造。意境的本質(zhì)論__主體自由生命的精神家園決定了意境在藝術(shù)品呈現(xiàn)形態(tài)上的廣闊性和精神性。唯其如此，才能實(shí)現(xiàn)其精神自由的本質(zhì)。意境的本質(zhì)特征在意象表現(xiàn)性油畫的形式語言特點(diǎn)中的體現(xiàn)在造型、造境與用筆中。在造型上，與具象寫
6、實(shí)油畫相比較，意象表現(xiàn)性油畫表現(xiàn)為“似與不似之間”，注重不似之似、以寫創(chuàng)作主體主觀的感受取代對(duì)客觀事物直觀的描繪。忽視或放棄具體物象的描繪，取而代之的是既非具象又非抽象的意象描寫，注重抒發(fā)主觀情緒。意象表現(xiàn)性油畫注重畫家主觀的思想去臆造一個(gè)場景、一個(gè)事物，講究形象的似與不似。造型的“不似”是指脫離一般造型中對(duì)透視、解剖、比例等的依賴，而在感性的基礎(chǔ)上對(duì)客觀物象進(jìn)行大膽的夸張、提煉、再創(chuàng)造。意象表現(xiàn)性油畫注重超越客觀，注重胸中逸氣的抒發(fā)，情與景的相容相生。在似與不似的景物間體會(huì)著畫家的情感。在造境上，意象表現(xiàn)性油畫中的場景雖然都來自于畫家自己幻想出的，但各類事物都是按照
7、一定的表象運(yùn)動(dòng)，符合實(shí)境中自然發(fā)展的規(guī)律，這同時(shí)也是中國意境創(chuàng)造的一個(gè)鮮明的特色。在虛與實(shí)境相生中體現(xiàn)著意象表現(xiàn)性油畫語言的特色。在審美觀照中，實(shí)者虛，虛者實(shí)，虛實(shí)相生，實(shí)境化為虛境，虛境又映照實(shí)境，往復(fù)運(yùn)動(dòng)，生生不息，給人以意境美。在用筆上，意象表現(xiàn)性油畫承接中國畫的書寫特點(diǎn)，油畫家們用筆恣意率性，油彩從空中直落，墨花飛動(dòng)，和畫上虛白融匯在一起，創(chuàng)造出恍如玄冥的境界，飄渺天倪，光動(dòng)蕩著全幅畫面，傳達(dá)出神秘的意味，讓欣賞者參與到審美創(chuàng)造的活動(dòng)中來。照相機(jī)所攝萬物形體的底層在紙上是構(gòu)成一片黑影，物體輪廓線內(nèi)的紋理模糊不清。意象表現(xiàn)性油畫之所以能表現(xiàn)出傳
