薛瑞萍談讀書

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1、書，美麗的種子——一個(gè)小學(xué)語文老師的閱讀和教學(xué)作者：薛瑞萍[按]有些常識(shí)，只要堅(jiān)持，就會(huì)成就偉大。但我們經(jīng)常遺忘或忽視的就是常識(shí)。比如，學(xué)校要培育讀書的種子，教育要促使更多的人通過閱讀去豐富、擴(kuò)張自己的精神生命——不是有一名言嗎：一個(gè)人的精神史就是他的閱讀史。但是，即使是那些大力提倡文化建設(shè)，要建立學(xué)習(xí)型組織的學(xué)校，又有幾所飄溢著濃濃的書香呢?4月23日，是“世界閱讀日”，不知道有多少所學(xué)校多少位老師了解這個(gè)節(jié)日，反正2004年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，社會(huì)上知道這個(gè)日子的人僅有6％。而今年發(fā)布的“第四次全國國民閱讀調(diào)查”表明，

2、我國國民的圖書閱讀率自1999年以來持續(xù)走低，2005年僅為48．7％，特別值得注意的是，20～29歲年齡段的人群有54．2％選擇“沒時(shí)間”讀書，18～19歲年齡段的人群有45．9％選擇“不習(xí)慣”讀書。是社會(huì)不讀書的風(fēng)氣使學(xué)校的書香稀薄，還是學(xué)校教育沒有讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣導(dǎo)致社會(huì)對書籍的冷漠?這是個(gè)“雞生蛋還是蛋生雞”的問題。但清楚的是，“如果中國要成為一個(gè)偉大的國家，它肯定需要一個(gè)偉大的書業(yè)”，而社會(huì)上如果不存在一大群把“閱讀是為了活著”當(dāng)信條的讀書種子，書業(yè)就永遠(yuǎn)與偉大無緣。閱讀，不僅事關(guān)個(gè)體的精神生命，更事關(guān)一

3、個(gè)偉大的時(shí)代。教育，將為一個(gè)偉大時(shí)代的到來做些什么?童年應(yīng)當(dāng)是快樂的，母語學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是簡單的。所謂簡單就是：教師發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔坶喿x、思考和寫作。腹有詩書，落筆千言。然后帶著一班孩子，六年如一日，漸行漸遠(yuǎn)——興致勃勃地閱讀、思考和表達(dá)。兒童未必都要腹有詩書，落筆千言，但兒童的母語學(xué)習(xí)抑或可以是快樂，兒童的成長抑或可以是茁壯的。事業(yè)是一棵樹，書籍是一片沃野。讓我比別人走得更遠(yuǎn)的閱讀朋友告訴我：一個(gè)優(yōu)秀教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成——開闊的人文視野、精深的專業(yè)功底和一定厚度的教育理論修養(yǎng)。我是教語文的，文學(xué)作品大約屬于“專業(yè)知

4、識(shí)”的這一塊，我所深深喜愛的思想類書籍呢，大約屬于“人文視野”的一塊。這兩塊與教育教學(xué)的關(guān)系，可以用8個(gè)字來概括：廣讀博取，鹽在湯中。教育無處不在——好比鹽在湯中，只要我有心，大量的、高品位的、看似與教育無涉的閱讀，依然使我于有意無意間，悟出很多教育原理。只有我才有權(quán)去罵他，去責(zé)罰他，因?yàn)橹挥袩釔廴说牟趴梢詰徒淙恕?泰戈?duì)枴缎略录瘜徟泄佟?這提醒我在懲罰孩子的時(shí)候捫心自問：我有資格懲戒他嗎?我是由于愛他還是在泄憤?叩問的結(jié)果，常常是羞愧不已。結(jié)果，心情得以平靜，毒火得以熄滅。人們在河里修筑水壩用來建造水庫或湖泊。這里

5、的“湖泊”相當(dāng)于意識(shí)，也蘊(yùn)含著能量。水壩是可以活動(dòng)的，當(dāng)他遇到興奮、新鮮的刺激或危機(jī)時(shí)就會(huì)向下移動(dòng)，從而使湖的容量變大，那樣人就具有了更大的能量。(柯林·威爾森《馬斯洛和后弗洛伊德主義》)由此想到意志與生命能量的關(guān)系：我們當(dāng)教師的，都曾經(jīng)有過課堂教學(xué)上的高峰體驗(yàn)——我相信，促使很多人努力鉆研、精益求精的是以榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)為表征的社會(huì)認(rèn)可，更是讓人沉醉的高峰體驗(yàn)。那種幸福，一旦品嘗，就抑制不住想要復(fù)制它。獲得高峰體驗(yàn)需要經(jīng)過艱苦的努力，很多人因此而懈怠，使工作成為年復(fù)一年、周而復(fù)始的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)，激情不再，高峰體驗(yàn)更是免談。難道

6、這是對自己的愛惜嗎?錯(cuò)!柯林·威爾森告訴我們：沒有高峰體驗(yàn)的生命，不僅是暗淡的，也是不健康的。全身心地投入工作，是在奉獻(xiàn)社會(huì)，也是在演繹自己健康幸福的美麗人生。人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。(老子《道德經(jīng)·第七十六章》)幾何學(xué)上，兩點(diǎn)之間直線的距離為最短?？墒窃谌伺c人的溝通中，包括在教育教學(xué)工作中，實(shí)際的情況卻是兩點(diǎn)之間的距離以直線為最長。從這段話里我體會(huì)到，工作中尤其是做班主任要講究藝術(shù)，要善于退以求進(jìn)，走迂回之道。直來

7、直去，往往兩敗俱傷。這些書，看起來和教育教學(xué)沒有直接關(guān)系，是所謂“閑書”、“雜書”。然而，使我走得比別人遠(yuǎn)一些的，恰是這條“野路子”?！胞}在湯中”——好像我的讀書是出于對教育的熱愛，是為了提高教育教學(xué)水平。其實(shí)不是這樣。真正的書蟲，是我這種不求成敗利鈍，只求一己快樂的人。也只有這樣的人，才可能把純粹的求知的幸福經(jīng)由自己超越功利的書卷之氣和靈秀之韻感染給學(xué)生——這種感染，這種熏陶，也許才是人文教育的最高境界。請讀蘇霍姆林斯基給你的建議，書中十分之七，都是在說兩個(gè)字：讀書、讀書、讀書——30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展

8、取決于良好的閱讀能力。請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。一個(gè)人不想求知，他就好比用一道無形的柵欄把自己跟廣闊的天地隔離開來，然而誰知道后來這道柵欄也許會(huì)變成真的牢獄呢!這說的是學(xué)生要讀書。如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師做出多么大的努力，都收不到完滿的效果。