緒論一、選題的緣起地區(qū)間的各種資源、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和文化差異很大,各地區(qū)之間的自然資源和社會生活資源也各有不同。根據(jù)美術(shù)新課標(biāo)“校本課程理念”,賦予美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程中具">
地方美術(shù)資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

地方美術(shù)資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

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1、地方美術(shù)資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究----美術(shù)教育論文-->緒論一、選題的緣起地區(qū)間的各種資源、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和文化差異很大,各地區(qū)之間的自然資源和社會生活資源也各有不同。根據(jù)美術(shù)新課標(biāo)“校本課程理念”,賦予美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程中具有一定的自主創(chuàng)作性,可以把當(dāng)?shù)刎S富的美術(shù)教學(xué)資源,引入美術(shù)課堂教學(xué),因材施教。將學(xué)校傳統(tǒng)美術(shù)課程與地方美術(shù)資源的優(yōu)勢相結(jié)合,把地方文化資源變成地方特色資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用。從同江市地方美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)與應(yīng)用的現(xiàn)狀調(diào)查來看,當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源的豐富與地方美術(shù)資源在學(xué)校美術(shù)教學(xué)上開發(fā)應(yīng)用的薄弱相對比,差距太大。同江市地處黑龍江、松花江、烏蘇里江三江匯

2、聚之地,與俄羅斯隔岸相望,是一座漁業(yè)發(fā)達(dá)的邊境城市。這里是同三公路的北端起點,這里是我國“六小”民族赫哲族的主要聚集地,這里有著悠久的歷史,深厚的文化底蘊。這里的地方特色為創(chuàng)辦美術(shù)校本課程提供了獨一無二,得天獨厚的條件。美術(shù)教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容的需要,充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)文化資源、民間美術(shù)資源,開展一系列的地方美術(shù)課程的教學(xué)活動。作為當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教育工,應(yīng)著眼于地方美術(shù)資源的地域特色,以努力發(fā)揚本土藝術(shù)文化,改善該地區(qū)學(xué)生的整體人文素質(zhì)為根本。對于當(dāng)?shù)貙W(xué)生,應(yīng)該讓他們了解同江市悠久的文化和豐富的藝術(shù)作品,通過對圖案、紋樣、造型等,去感受本土民族的智慧,激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)熱愛,達(dá)到提高學(xué)生的整

3、體素質(zhì)的目的。培養(yǎng)他們的自信心和民族自豪感。為同江地區(qū)培養(yǎng)出優(yōu)秀人才,讓他們積極投入到社會主義建設(shè)中去,為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦?!⑾嚓P(guān)概念的界定“資源”在《現(xiàn)代漢語詞典》中資源被定義為“生產(chǎn)資料和生活資源的自然”[1]資源這個詞還可以理解為,物力、財力、人力等各種物質(zhì)的總稱。所以界定課程資源也可以是:可以有效完成教學(xué)任務(wù)、完成課程目標(biāo)的所有自然和社會資源的總和。按照對課程資源的理解,應(yīng)用到美術(shù)課程資源,應(yīng)該界定為:有利于有效地完成美術(shù)教學(xué)、達(dá)成美術(shù)課程目標(biāo)的所有自然、社會資源的總和。每一所學(xué)校都有自己的歸屬地,并基本上以當(dāng)?shù)氐木用竦淖拥転樯?,無論從學(xué)校還是學(xué)生都無可避免地受到所在

4、地自然環(huán)境、文化特征的影響。[3]每個地方的文化資源是不一樣的,要符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況。在《美術(shù)課程資源的整合》一文中,仲信生從美術(shù)課程資源整合的目的與意義對美術(shù)課程資源作了更詳細(xì)的界定與分類,即將地方美術(shù)課程資源界定為“民間美術(shù)資源”和“具有地方文化特色的美術(shù)資源”。[4]“文化:籠統(tǒng)地說,文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等?!保ā冬F(xiàn)代漢語詞典》)[5]地方文化資源可以包括自然資源、社會生活資源、人文物質(zhì)資源,是歷史的積累

5、,是當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔劢Y(jié)晶,是人們經(jīng)過長期生活和生產(chǎn)積淀遺留下的寶貴財富。……….第一章同江市初中教育事業(yè)與地方美術(shù)資源教學(xué)發(fā)展歷史概況一、同江市初中教育事業(yè)發(fā)展簡介1987年2月,同江撤縣設(shè)市。當(dāng)年7月,市委、市政府把原同江縣第二中學(xué)更名為同江市第一中學(xué),現(xiàn)已轉(zhuǎn)移到友誼東路校址,市職教中心學(xué)校搬遷到第一中學(xué)原校址。同時,市政府還決定,將原同江縣第一中學(xué)更名為同江市第二中學(xué),并且把第二中學(xué)分為兩所初中,正式成立了第三中學(xué),工作場所在市職教中心校原址。截至2004年底,全市共有14所中學(xué),其中包括1所普通高中、1所職業(yè)高中、初中13所(城市2所、鄉(xiāng)鎮(zhèn)11所)。全市有2217名高中生(其中職業(yè)高中

6、304名),初中學(xué)生3254名(其中市區(qū)2783名)。2005年,12個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中心學(xué)校和三個農(nóng)村學(xué)校合并為10所中心校。其中,原三村鎮(zhèn)中心校和原三村鎮(zhèn)中學(xué)合成一個新的三村鎮(zhèn)中心校,原向陽鄉(xiāng)中心校和向陽鄉(xiāng)中學(xué)成為向陽鄉(xiāng)中心校,原來的樂業(yè)鎮(zhèn)中心校和樂業(yè)鎮(zhèn)中學(xué)、前衛(wèi)鄉(xiāng)中心校共同合并為新的樂業(yè)鎮(zhèn)中心校,原青河鄉(xiāng)中心校和秀山鄉(xiāng)中心校合并為新的青河鄉(xiāng)中心校。為了進(jìn)一步滿足農(nóng)村教育發(fā)展與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的需要,全市農(nóng)村中小學(xué)網(wǎng)點布局調(diào)整方案已經(jīng)出臺,并將于“十一五”期間實施計劃。其中,向陽鄉(xiāng)、清河鄉(xiāng)(含原秀山鄉(xiāng)),金川鄉(xiāng)、銀川鄉(xiāng)的農(nóng)村中學(xué)在2007年的秋天撤銷,學(xué)生全部就讀第二中學(xué)。中等教育包括初中教

7、育和高中教育兩部分,初中教育是九年義務(wù)性教育。到2003-2004學(xué)年,全市初中輟學(xué)率為2.31%,與2000-2001學(xué)年相比,入學(xué)率提高0.4個百分點,輟學(xué)率下降了0.12個百分點?!?二、同江市地方美術(shù)資源教學(xué)概述地方資源主要包括自然資源、社會生活資源、傳統(tǒng)美術(shù)資源等一系列具有地方特色的資源。同江是一座地處邊境,主要是由赫哲族組成的一個多民族的城市,赫哲族是同江的原始土著民族。赫哲族的祖先可以追溯到我國先秦時代

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