資源描述：
《淺談以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職院校學(xué)生的價(jià)值》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職院校學(xué)生的價(jià)值論文關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系 價(jià)值觀 價(jià)值觀教育 論文摘要：高職教育時(shí)期是學(xué)生人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，隨著我國(guó)現(xiàn)階段改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，高職學(xué)生的價(jià)值觀存在著一些不容忽視的問(wèn)題，需要以新的理念對(duì)學(xué)生實(shí)施價(jià)值觀教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)學(xué)生價(jià)值觀教育進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)?！ 「呗毥逃龝r(shí)期是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)前我國(guó)在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活領(lǐng)域正經(jīng)歷著巨大的變革和變化，這些都在直接或者間接地影響著高職學(xué)生價(jià)值觀的形成。因此，必須對(duì)學(xué)生及時(shí)有效的加強(qiáng)教育與引導(dǎo)，特別要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)
2、生的價(jià)值觀教育，用新的理念對(duì)高職學(xué)生實(shí)施價(jià)值觀教育，有針對(duì)性和實(shí)效性地開(kāi)展教育，才能為社會(huì)培養(yǎng)出急需的高素質(zhì)技能型人才?！ ?高職學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀分析 高職學(xué)生的價(jià)值觀是在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生逐漸形成的對(duì)客體價(jià)值的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和觀點(diǎn)，這些將直接支配和影響著學(xué)生在實(shí)踐中的決策過(guò)程和行為選擇。高職院校的學(xué)生是一個(gè)思想敏銳、思維活躍的群體，容易受到外部世界的影響，同時(shí)也在思想和心理上表現(xiàn)出非常明顯的不穩(wěn)定性和變化性，這對(duì)高職院校的學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生重大影響?！ ‰S著我國(guó)現(xiàn)階段改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)以及各不同方面利益格局的調(diào)整
3、，對(duì)學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了很深刻的變化，由此我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系等都呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢(shì)。受到這一社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，當(dāng)代高職院校學(xué)生的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)。他們主動(dòng)積極地去儲(chǔ)備知識(shí)、苦練技能，來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)不同職業(yè)的挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)；用自己的眼光去觀察社會(huì)，分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；注重鍛煉自己多方面的各種能力，對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐都表現(xiàn)出較為濃厚的興趣。他們變得自信、務(wù)實(shí)地面對(duì)自己、面對(duì)世界、面對(duì)未來(lái)。然而另一方面，當(dāng)代高職學(xué)生的價(jià)值觀存在著一些不容忽視的問(wèn)題?！ ?.1政治信仰弱化。由于受到多元價(jià)值觀，尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念、生
4、活方式甚至政治主張的影響，造成高職學(xué)生均在不同程度上對(duì)馬克思主義的地位產(chǎn)生了懷疑，同時(shí)也弱化了馬克思主義理論的認(rèn)同感，出現(xiàn)政治覺(jué)悟不高，馬克思主義信仰淡化的現(xiàn)象。 1.2自我中心傾向凸顯，集體主義觀念缺乏。從整體上看，當(dāng)今的高職學(xué)院學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、積極進(jìn)取、自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。但是，由于受到西方個(gè)人主義和和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)思想的影響，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，當(dāng)個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，為了國(guó)家利益、集體利益去犧牲個(gè)人利益的思想?yún)s逐漸淡化。主要表現(xiàn)在：“自我中心”突出，更加看重自我設(shè)計(jì)和個(gè)人奮斗，更加希望不受約束地自由發(fā)展
5、；對(duì)外部環(huán)境（如家庭、學(xué)校、社會(huì)）的期望和要求過(guò)高，在貢獻(xiàn)與索取上，只想著要從社會(huì)、他人那里得到什么，而很少去思考個(gè)人應(yīng)該為他人、為社會(huì)做些什么；對(duì)自身不能夠從嚴(yán)要求，往往將滿足個(gè)人要求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想放在較高的位置上，而對(duì)社會(huì)理想與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重視程度不夠?！ ?.3榮辱觀缺失，意志信念不堅(jiān)定。學(xué)生們大部分能夠認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，尊重科學(xué)和知識(shí)，并且試圖努力把自己打造成適應(yīng)社會(huì)需要的綜合性人才，但是往往當(dāng)遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候，卻不能夠腳踏實(shí)地地、不能按規(guī)律辦事，甚至是投機(jī)取巧、盲目冒險(xiǎn)，甚至還有不少學(xué)生不以抄襲作業(yè)、考試作弊為恥辱，為了物質(zhì)利益而替人上課
6、、充當(dāng)考試槍手等行為，抹殺了對(duì)高尚人生目標(biāo)的追求，體現(xiàn)出實(shí)用主義的思想與行為。在全國(guó)助學(xué)貸款中，有接近兩成的大學(xué)生違約，很多銀行因此暫時(shí)停止了對(duì)不少高校的貸款業(yè)務(wù)。這樣及其典型的例子，足以說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的榮辱觀教育應(yīng)該受到高度重視。另外，在生活中，崇尚個(gè)人奮斗與貪圖安逸享樂(lè)的觀念共存，在遇到挫折時(shí)往往耐性不夠、意志欠堅(jiān)定?！ ?以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，這是
7、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行社會(huì)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的基本要求。這四個(gè)方面，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，同時(shí)每一組成部分都承擔(dān)相應(yīng)的角色，發(fā)揮著不可替代的作用。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題，這二者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和方向起著決定作用；愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀則為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)提供重要的思想基礎(chǔ)和精神支撐?！ ?.1馬克思主義指導(dǎo)思想是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，把握未來(lái)方向的行動(dòng)指南。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是
8、與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的。應(yīng)該通過(guò)全方位的民族歷史與革命傳統(tǒng)教育，讓大學(xué)生們充分了解
