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《宋代宗室藏書及其文化教育研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、宋代宗室藏書及其文化教育研究內(nèi)容提要:宋代宗室喜好藏書，其藏書家之多、藏書數(shù)量之巨，為歷代所罕見。宗室藏書渠道豐富，其藏書目的明確，用途廣泛，促使其熱衷于藏書的原因是多方面的。宋代宗室的藏書活動同時也是一種學(xué)習(xí)的過程，通過藏書習(xí)文，培養(yǎng)了一大批學(xué)有專長的宗室文人與學(xué)者。？關(guān)鍵詞：宋代宗室藏書習(xí)文？中圖分類號:K244文獻標識碼：A文章編號：1000-8705(2011)04-6-12?????鏞宋代宗室的藏書成就突出，主要表現(xiàn)為藏書家眾多、藏書數(shù)量巨大、藏書活動與文化知識的學(xué)習(xí)并行不悖，藏書為宗室教育與學(xué)術(shù)發(fā)展做出了重要的
2、貢獻。關(guān)于宋代宗室的藏書活動，已經(jīng)有學(xué)者做過相關(guān)研究，如范鳳書的《中國私家藏書史》一書中辟專節(jié)介紹歷代宗室諸王的藏書活動［1］，他在另一'篇名為《歷朝宗室諸王藏書概述》［2］的文章中也談到了這個問題。雖然這兩篇文章中都涉及到宋代宗室藏書的問題，但宋代宗室藏書及其文化教育研究內(nèi)容提要:宋代宗室喜好藏書，其藏書家之多、藏書數(shù)量之巨，為歷代所罕見。宗室藏書渠道豐富，其藏書目的明確，用途廣泛，促使其熱衷于藏書的原因是多方面的。宋代宗室的藏書活動同時也是一種學(xué)習(xí)的過程，通過藏書習(xí)文，培養(yǎng)了一大批學(xué)有專長的宗室文人與學(xué)者。？關(guān)鍵詞：宋
3、代宗室藏書習(xí)文？中圖分類號:K244文獻標識碼：A文章編號：1000-8705(2011)04-6-12?????鏞宋代宗室的藏書成就突出，主要表現(xiàn)為藏書家眾多、藏書數(shù)量巨大、藏書活動與文化知識的學(xué)習(xí)并行不悖，藏書為宗室教育與學(xué)術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻。關(guān)于宋代宗室的藏書活動，已經(jīng)有學(xué)者做過相關(guān)研究，如范鳳書的《中國私家藏書史》一書中辟專節(jié)介紹歷代宗室諸王的藏書活動［1］，他在另一'篇名為《歷朝宗室諸王藏書概述》［2］的文章中也談到了這個問題。雖然這兩篇文章中都涉及到宋代宗室藏書的問題，但宋代宗室藏書及其文化教育研究內(nèi)容提要
4、:宋代宗室喜好藏書，其藏書家之多、藏書數(shù)量之巨，為歷代所罕見。宗室藏書渠道豐富，其藏書目的明確，用途廣泛，促使其熱衷于藏書的原因是多方面的。宋代宗室的藏書活動同時也是一種學(xué)習(xí)的過程，通過藏書習(xí)文，培養(yǎng)了一大批學(xué)有專長的宗室文人與學(xué)者。？關(guān)鍵詞：宋代宗室藏書習(xí)文？中圖分類號:K244文獻標識碼：A文章編號：1000-8705(2011)04-6-12?????鏞宋代宗室的藏書成就突出，主要表現(xiàn)為藏書家眾多、藏書數(shù)量巨大、藏書活動與文化知識的學(xué)習(xí)并行不悖，藏書為宗室教育與學(xué)術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻。關(guān)于宋代宗室的藏書活動，已經(jīng)有
5、學(xué)者做過相關(guān)研究，如范鳳書的《中國私家藏書史》一書中辟專節(jié)介紹歷代宗室諸王的藏書活動［1］，他在另一'篇名為《歷朝宗室諸王藏書概述》［2］的文章中也談到了這個問題。雖然這兩篇文章中都涉及到宋代宗室藏書的問題，但談的比較淺顯，屬于介紹性的概述，對許多問題并沒有展開分析，加之其考察的范圍限于宗王，故對普通的宗室藏書家也就無暇顧及。除此之外，賈志揚的《宋代宗室史》［3］、劉漢忠《宋代私家藏書拾遺》劉文共統(tǒng)計了14位趙姓宗室藏書家，不過只是簡單的列舉，未做深入分析。另外，在統(tǒng)計中存在明顯錯誤，如趙安仁并非趙宋宗室，趙仲連和趙仲雪雖
6、是宗室，但并未藏書，藏書的是他們的父親趙宗顏和趙宗制。相關(guān)史料可參見司馬光《傳家集》卷78《華陰侯仲連墓志銘》與范祖禹《范太史集》卷50《彭城侯（仲雪）墓志銘》。同時該文還漏掉了宋代藏書最多的宗室趙宗綽，據(jù)洪邁《容齋四筆》卷13載：宗綽“蓄書七萬卷”，為兩宋宗室藏書之最。［4］、朱如龍《宋代私家藏書探微》［5］、祁琛云的《宋代私家藏書述略》［6］、楊軍的《北宋宗室書畫鑒藏研究》［7］、都樾的《宋代宗室的文化成就及其影響》［8］等論著都不同程度的涉及到了宋代宗室藏書的話題，但均未作深入研宄，如美國學(xué)者賈志揚的《宋代宗室史》是
7、一部全面研宄宋代宗室歷史的專著，其中對宋代宗室的文化成就有深入的探討，但對于宗室藏書現(xiàn)象，卻一筆帶過?？傊壳吧袥]有人專門論述宋代宗室藏書的問題，鑒于此，筆者在前人研究的基礎(chǔ)，擬對宋代宗室藏書的數(shù)量、來源、用途及藏書原因等問題展開專題性研宄。？一、宗室臧書之數(shù)？在以文治國策略的影響下，宋代文化高度發(fā)達，不僅士大夫階層文化程度較高，而且作為皇族的宗室集團的文化水平整體上比前代更高，這主要與宗室階層熱衷于藏書及積極學(xué)習(xí)文化知識有關(guān)。宋代宗室喜好藏書，且宗室藏書家眾多成為中國古代宗室史及私人藏書史上非常顯著的特征。下面就對兩宋
8、時期著名的宗室藏書家略加考察。？宋代宗室中萬卷以上的大藏家不在少數(shù)，如宋初宗王、宋太宗的兒子趙兀杰就是當時有名的萬卷藏家，史載“元杰穎悟好學(xué)，善屬詞，工草、隸、飛白，建樓貯書二萬卷。”[9]卷245元杰身為皇子，卻勤奮好學(xué)，藏書達兩萬卷，又擅長詩詞與書法，可謂是多才多藝。北宋中期以后，出現(xiàn)了兩宋歷史上最
