簡析十六國時期北方官學教育

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1、簡析十六國時期北方官學教育自秦始皇統(tǒng)一六國，禁百家之言，以法為教，以吏為師政策的推行，先秦時期，由諸子并起，百家爭鳴而催生的私學教育被阻斷了。毋容置疑，秦漢大一統(tǒng)的政治環(huán)境為官學的建立與發(fā)展提供了優(yōu)越的社會環(huán)境。封建王朝創(chuàng)辦官學的開始是始于西漢的，《漢書董仲舒?zhèn)鳌份d：夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也;教化廢而奸邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。立太學以教于國，設癢序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也。即元朔五年漢武帝采納

2、董仲舒的建議而立太學的。東漢中后期，由于外戚與宦官的交替弄權致使政治腐敗，從而使太學臃腫糜爛，據(jù)《后漢書》所載，桓靈之際自是游學增盛，至三萬余生。然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。我們知道，封建國家的教育措施一般歸為鞏固政權的重要措施，故太學的主要作用則是為國家培養(yǎng)和儲備人才，其次才為傳承學術，傳播文化的功用。因此，官學所在的地方往往也是國家之中學術交流與文化傳播的中心地帶。魏晉時期的官學教育其規(guī)模增加，除中央官學外，地方官學也在發(fā)展，但由于動蕩的社會，致使官學質量不高，學風較之東漢更加墮落，學術權威的喪失使其失去了應有的號召力于吸引力。同時，南北朝家族政治的發(fā)

3、展，使得私學教育凌駕于官方教育，傳統(tǒng)意義上的正統(tǒng)官學更是廢絕。晉室南渡，保江東而存中國之續(xù)的東晉王朝的建立更是在橋姓士族的擁戴下得以繼立，故官方權威下降，世家大族把持政權，家族教育興盛。相對于東晉政權而言，北方是胡族政權的天下，雖或多或少的接受過中原文化，但是其政權結構及其社會力量不足以支撐一個家族的政治權威，故北方政治的發(fā)展趨向則是胡族政權軍事性的專制權威?；蕶嘀湟磺械恼涡螒B(tài)使得北方世家大族政治現(xiàn)象寥寥無幾，因此，私學的發(fā)展亦不成規(guī)模。北方皇權的強大使得家族政治得以抑制，因此私學的發(fā)展不成規(guī)模。從而為胡族政權官學教育的發(fā)展營造了歷史的土壤。一般而言，教育主要是在和平

4、穩(wěn)定的環(huán)境下才得以發(fā)展與繁盛，但十六國時期動蕩的社會政治局勢不僅沒有成為北方官學教育發(fā)展的阻礙，反而促使其在不斷的恢復與重建中。因此，具體的分析此一時段官學的發(fā)展狀況具有重要的意義。古代官學教育自漢武帝采納董仲舒興太學，置明師的建議之后確立到魏晉南北朝由于政局動蕩而廢弛，前后經歷了將近四百年的漫長歷程，但其都是在中央王朝的大一統(tǒng)的背景下發(fā)展的，魏晉時期的大分裂造成了大一統(tǒng)局面的崩潰，四分五裂的割據(jù)政權充斥在中華大地上，十六國建立的政權其實質憑借自身軍事實力而形成的武力格局局面。并且，大部分為胡族建立，因此，北方官學的教育的恢復與發(fā)展則具有了時代和民族的烙印。十六國政權除前

5、涼為漢人張軌建立外，其余政權均為少數(shù)民族建立，官學承載的是儒學教育，而儒學教育的承載者為漢族士人，因此我們可以說，官學教育與胡族政權的密切同時也是漢族士人與胡人政權合作的表現(xiàn)。所謂官學教育的規(guī)模一般包括學校場地的大小以及學校授徒的多少，但最主要的表現(xiàn)還是在于其知名度的廣狹。首先，在一般意義上而言，胡族貴族體制下的官學教育因其民族的狹隘性使得其知名度僅限于各自政權的內部。因此，狹窄的知名度限制了其官學規(guī)模的發(fā)展;其次，學校場地的大小與授徒的多寡也影響著北方官學教育的規(guī)模。如上表所述，各個政權官學教育的興起，其授眾數(shù)量是極其有限的。在十六國各族政權中，有確切數(shù)量記載的授眾人數(shù)

6、最多的是張軌建立的前涼政權，人數(shù)約是五百人左右，這主要是因為魏晉動亂，中原之士避居涼州者居多，其官學教育大都由其提倡的緣故。其余的從三百到二百甚至五十的不等，還有的沒有確切人數(shù)記載。而學校場地的狹小也是其主要原因，縱觀五胡十六國各族政權都城的選擇，我們可以得出如下結論：都城選擇一部分處于原來秦漢時期所設立的郡縣小城中;一部分處于胡漢交界的邊緣地帶;還有一部分處于偏遠荒涼地帶。所有的這些都城的選址其都面臨著一個共同的問題，那就是城市規(guī)模小且經濟發(fā)展水平不高。如：劉漢的都城平陽，原是漢代偏遠的小縣城;石勒都城襄國原是先秦諸侯的封地，《元和郡縣圖志》卷一五龍岡縣條稱：龍岡縣，古

7、邢國也，秦以為信都，項羽更名曰襄國，漢因不改石勒僭號據(jù)之。我們可以想象，十六國各族政權都城尚且狹小，更何況官學教育的載體--學宮的規(guī)模呢。所以，十六國時期官學教育的規(guī)模很小的。以上是十六國時期各個政權存在時間，而各個時期的官學教育的發(fā)展與其政權的發(fā)展息息相關，年代最長的西涼政權其官學教育發(fā)展的是最好的。其次則是成漢，由于其閉塞的環(huán)境，使得其政權本身少受政治動亂和軍事戰(zhàn)爭的災害，官學教育發(fā)展的相當?shù)暮?。此外，官學教育發(fā)展的好壞與統(tǒng)治者的提倡和統(tǒng)治者的漢化程度也有關，十六國時期各個政權的建立者都是深受漢文化熏陶且漢化很深的，即使是