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《托馬斯·波克維茨的批判課程理論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、托馬斯?波克維茨的批判課程理論李寶慶呂婷婷樊亞橋aoafsaw四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系摘要:托馬斯?波克維茨的批判課程理論以?？碌臋?quán)力/知識理論、知識社會(huì)學(xué)、年鑒學(xué)派的史學(xué)觀、布迪厄的空間理論為理論基礎(chǔ)，對課程本質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)、課程研究方法論進(jìn)行了深刻剖析。他從“誰的知識最有價(jià)值”轉(zhuǎn)向“最有價(jià)值的知識如何形成”的提問方式，重新審視了權(quán)力、知識、主體、歷史的概念，以獨(dú)特的課程研究視角挑戰(zhàn)傳統(tǒng)課程觀和主流批判課程理論，從而為課程研宄打開新的可能性空間。關(guān)鍵詞：托馬斯?波克維茨;批判課程理論;作者簡介：李寶慶，丙南大學(xué)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展研究中心、教育學(xué)部副教授，教育
2、學(xué)博士；作者簡介：呂婷婷，四川省成都高新濱河學(xué)校教師，教育學(xué)碩士；作者簡介：樊亞嶠，四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系副教授，教育學(xué)博士?；穑褐醒敫咝；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助重大培育項(xiàng)目“新高考改革進(jìn)程中學(xué)校整體變革研究”（項(xiàng)目編號:SWU1709227）OnCriticalCurriculumTheoryofThomasS.PopkewitzLIBaoqingLVTingtingFANYaqiaoInstituteforEducationDevelopmentoftheUrbanandRuralAreasasaWhole,FalcutyofEducation，SouthwestUniver
3、sity;HI-TECHBinheSchoolofChengdu;CollegeofFineArtEducation，SichuanFineArtInstitute;Abstract：ThomasS.Popkewitz’scriticalcurriculumtheoryisbasedonFoucault’sphilosophyofpower/knowledge,sociologyofknowledge，AnnalesSchool’shistoryandPicrreBourdieu’sspatialtheory.ThomasS.Popkewitz'scriticalcurriculum
4、theorygivesin-sightsintocurriculumessence,curriculumobjective,curriculumcontent,curriculumimple-mentatio,curriculumevaluationandcurriculumresearchmethodology.Hereexaminestheconceptsofpower,knowledge，subjectiveandhistory,withthetransformationofthewayofqucstioningfrom“whoseknowledgeisthemostvalua
5、ble”to“howtomakethevaluableknowledgepossible”.Hisuniqueperspectiveofcurriculumresearchchallengestraditionalviewsofcurriculumandmainstreamofcriticalcurriculumresearch,andopennewspaceforalternativepossibilitiesincurriculumresearch.Keyword：ThomasS.Popkewitz;criticalcurriculumtheory;托馬斯?波克維茨(Thomas
6、S.Popkewitz,1940-)是美國著名的批判教育學(xué)家、教育社會(huì)學(xué)家，現(xiàn)任威斯康辛大學(xué)麥迪遜校區(qū)課程與教學(xué)系教授。他的研究涉及課程與教學(xué)、教育政策、教師教育、比較教育等領(lǐng)域，其學(xué)術(shù)成果豐厚且具有廣泛的影響力。他以后結(jié)構(gòu)主義為切入點(diǎn)提出的“社會(huì)認(rèn)識論”(Socialepistemology)具有重要的理論價(jià)值。其中，他的批判課程理論是社會(huì)認(rèn)識論在課程領(lǐng)域的運(yùn)用，對課程理論研宄及實(shí)踐都有著重要的啟發(fā)意義。通過對波克維茨的批判課程理論進(jìn)行梳理與闡釋，我們可以更為系統(tǒng)地了解波克維茨的課程理論，并從屮挖掘出深層次的具有啟發(fā)意義的命題。同時(shí)，波克維茨的批判課程理論對課程中知識與權(quán)力關(guān)系的深
7、度剖析，為我們進(jìn)行課程研宄和檢視課程改革中的問題提供了嶄新的研宄視角和方法，促使我們基于后結(jié)構(gòu)主義的立場反思課程隱含的權(quán)力和知識關(guān)系。一、托馬斯?波克維茨簡介托馬斯?波克維茨出生于美國紐約的布魯克林區(qū)。紐約市是美國各州市中較為寬容的城市之一，而布魯克林區(qū)又被稱為“移民大熔爐”，它容納了包括猶太人在內(nèi)的各地移民。他以“猶太人”的身份成長于美國的文化環(huán)境中，體驗(yàn)著熟悉乂陌生、融合乂被邊緣化的成長過程，一方面，波克維茨必須積極融入美國的社會(huì)生活和主流文化；另一方
