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《現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)啟示分析》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、今年，共有19所高校部分外國語專業(yè)可單獨(dú)招生，這些單招的試點(diǎn)院校將按有關(guān)規(guī)定自行組織命題和單獨(dú)考試，在全國統(tǒng)考前提前錄取現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)啟示分析 民間美術(shù)是民間的人民群眾依據(jù)生活需要和審美需要而自行創(chuàng)造的，與人們生活密切相關(guān)的，將生活實(shí)用性和精神審美性融為一體的民間藝術(shù)，它是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是中華民族人民的情感、思維和心理的一種寄托，且具備延續(xù)性，是民族情感的集中體現(xiàn)。它對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的啟示是多方面的，也是深刻性的?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也只有根植于民間美術(shù)這一源泉，才能夠使設(shè)計(jì)出的事物體現(xiàn)出物質(zhì)和精神上的高度統(tǒng)一。現(xiàn)代設(shè)計(jì)只有在應(yīng)用民
2、間美術(shù)的方面取其精華，去其糟粕，做到民間藝術(shù)為我所用，才能真正創(chuàng)造出體現(xiàn)中華民族心理歸屬感的真正藝術(shù)品。下面，我主要從民間美術(shù)的基本特性和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特性來引出民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的相關(guān)性，進(jìn)而進(jìn)一步探討現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從民間美術(shù)中獲得哪些啟示?！ ∫?、民間美術(shù)的基本特性 1、民間美術(shù)的生活實(shí)用性小語種自主招生的對象主要是外語教學(xué)質(zhì)量較高的普通高中應(yīng)屆畢業(yè)生，考生被錄取后，不得再報(bào)考其他高校，新生入學(xué)后也不得轉(zhuǎn)入其他專業(yè)。今年，共有19所高校部分外國語專業(yè)可單獨(dú)招生，這些單招的試點(diǎn)院校將按有關(guān)規(guī)定自行組織命題和單獨(dú)考試，在全國統(tǒng)考前提前錄取 民間
3、美術(shù)的基本特性之一就是生活實(shí)用性，這種民間藝術(shù)品更多的是為了更好地運(yùn)用于生活。因?yàn)樵谖覈糯L期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)背景下，人民多追求自給自足的生活理念，在這種觀念引領(lǐng)下衍生出的民間藝術(shù)，也多是和經(jīng)濟(jì)適用性具有相關(guān)性的生活用品，只是這些生活用品經(jīng)過長期的發(fā)展，與當(dāng)代社會流行趨勢不相吻合而逐漸沒落，但是其中蘊(yùn)含的是古代人們的藝術(shù)精神的結(jié)晶，其中的很多元素已經(jīng)成為當(dāng)今中華民族的標(biāo)志性元素。比如，古代的小孩子穿的鞋子樣式就有很多種，虎頭鞋、無毒花鞋等，都是具備了很多美好的寓意，但其主要目的還是講究實(shí)用性，是實(shí)用性與少許觀賞性的有機(jī)結(jié)合，這種民間美術(shù)源于生活，最終又服
4、務(wù)于生活，是民間美術(shù)生活實(shí)用性的典型體現(xiàn)?！ ?、民間美術(shù)的審美性 民間美術(shù)體現(xiàn)的另一顯著特性就是審美性，但是這種審美性并不是貫穿我國古代社會發(fā)展的始終，只是在特定時(shí)代發(fā)展下衍生的產(chǎn)物，其體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會中人們生活中的一種閑適狀態(tài)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速的階段才產(chǎn)生出來的，其藝術(shù)作品的審美性也是對當(dāng)時(shí)社會生活狀態(tài)的一種影射。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠滿足人們的物質(zhì)需要，人們才有可能在生活中有超越物質(zhì)性的精神方面的追求。以清代的青花瓷為例，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策為重農(nóng)抑商，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了較快發(fā)展，農(nóng)民豐衣足食，也就有了閑暇在一些器皿上作出精美的圖案以滿足自己的審美需要。這種藝術(shù)
5、品主要是為了滿足精神上的需求而不是為了生活實(shí)用性，是為了給生活增添一種美感而實(shí)行的專門性的創(chuàng)造性活動?！ ?、民間美術(shù)的民俗性小語種自主招生的對象主要是外語教學(xué)質(zhì)量較高的普通高中應(yīng)屆畢業(yè)生，考生被錄取后，不得再報(bào)考其他高校，新生入學(xué)后也不得轉(zhuǎn)入其他專業(yè)。今年，共有19所高校部分外國語專業(yè)可單獨(dú)招生，這些單招的試點(diǎn)院校將按有關(guān)規(guī)定自行組織命題和單獨(dú)考試，在全國統(tǒng)考前提前錄取 我國的民間美術(shù)大多數(shù)都是與民俗有著千絲萬縷的聯(lián)系的，由民俗活動中衍生出來的民俗文化，大多都包含著人們對于美好生活的一種期許，因此，這些民間美術(shù)多有著其美好的含意，其本身的文化價(jià)值已經(jīng)
6、超越了物質(zhì)性價(jià)值。比如我國民間美術(shù)中的一些象征性的事物，風(fēng)箏、年畫等，其制作材料并不是一些稀缺珍貴的資源，但是在式樣成型后，卻總能帶給人們心理一種美好的感受，使人們的精神寄托。 4、民間美術(shù)的本原性 民間美術(shù)是由最初的本原進(jìn)而發(fā)展到二元和多元的，也就是說，開始的藝術(shù)創(chuàng)造是不講究實(shí)用性和審美性的，只是一種單純的適應(yīng)性行為，隨著人腦的開化和生存環(huán)境的逐漸舒適化，人們才有了最初的實(shí)用性和審美性的模糊界限，將實(shí)用性和審美性明確分別開來又需要經(jīng)過漫長的演變，進(jìn)而才實(shí)現(xiàn)了最終的民間藝術(shù)的實(shí)用性偏向和審美性偏向。民間美術(shù)主要通過物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)一種精神寄托，寓意會產(chǎn)生
7、變化，但是物質(zhì)載體卻很少改變?！ 《?、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特性 1、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性小語種自主招生的對象主要是外語教學(xué)質(zhì)量較高的普通高中應(yīng)屆畢業(yè)生，考生被錄取后，不得再報(bào)考其他高校，新生入學(xué)后也不得轉(zhuǎn)入其他專業(yè)。今年，共有19所高校部分外國語專業(yè)可單獨(dú)招生，這些單招的試點(diǎn)院校將按有關(guān)規(guī)定自行組織命題和單獨(dú)考試，在全國統(tǒng)考前提前錄取 首先，我們要明確一個(gè)概念，就是藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作在本質(zhì)上是不同的。藝術(shù)創(chuàng)作主要是作者為了向世人傳達(dá)自己的某種價(jià)值觀而進(jìn)行的藝術(shù)活動，其只注重最終的形象傳達(dá)，對于實(shí)用性沒有要求。但是藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的之一便是能夠產(chǎn)生實(shí)用性，為
8、人們的生活提供相應(yīng)的便利。這與當(dāng)今的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢不無關(guān)聯(lián)，藝術(shù)設(shè)計(jì)要想在注重
