關于薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉

《關于薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。

1、關于薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉導讀：怎么寫作好家族和軍隊相關方面的論文。本篇薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉中的相關畢業(yè)論文提綱希望會對你的寫作帶來參考幫助以解你的寫作憂愁。（西藏民族學院民族研究院，陜西咸陽712082）摘要：瑪哈噶拉是薩迦款氏家族頂禮膜拜的主尊，本文詳闡述了薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉是什、薩迦款氏家族為什封瑪哈噶拉為主尊、薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉的作用等方面進行了深入而廣泛的探討和研究.關鍵詞：薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉中圖分類號：K24文獻標志碼：A：10022589（2014）36010802一、薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉元朝崇奉的是西藏的喇教，其建立政教合一的統(tǒng)一大業(yè)中以西

2、藏薩迦款氏家族護法神首的瑪哈噶拉作為尊奉的護國神，其形象威猛煞人，頭上戴著骷髏冠、手中高舉鉞刀，威嚴勇猛的站立熊熊燃燒的火焰中，向著有的敵人和五毒惡行以不阻擋的力量砍去，瑪哈噶拉駭人的樣子下使一切的敵人都無遁形，更將其無畏無豫，勝利握的形象展現(xiàn)得淋漓致[1].元朝時期視瑪哈噶拉為軍神戰(zhàn)神，每遇戰(zhàn)事祭奠瑪哈噶拉使軍隊威力大增必能取勝，對于護國神瑪哈噶拉元朝時期設有專祠進行供奉，成為統(tǒng)治天下百姓的重要精神支柱.二、薩迦款氏家族與瑪哈噶拉關系中國歷史王朝的改朝換代中，元朝為了爭奪天下，統(tǒng)一中國的南征北戰(zhàn)中，西藏的薩迦款氏家族的護法神瑪哈噶拉作為當時統(tǒng)治中國政權的護國神，使得薩迦款氏家族進入

3、元朝政權統(tǒng)治的核心階層，公元1271年忽必烈將國號改為大元時不久隨即率兵直逼南宋，中國歷史中的南宋王朝滅亡元朝建立，金戈鐵馬銳不當、攻無不克戰(zhàn)無不勝的蒙古鐵騎，除了統(tǒng)帥原創(chuàng)出處：shuoshilunargin-top:5px;margin-right:10px;text-align:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxsolid#ddd;position:relative;overfloargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">家族和軍

4、隊畢業(yè)論文提綱生了不估量的作用，此外元朝皇帝為供奉死去皇帝影像殿堂的喇廟等地方都設置了非常多的瑪哈噶拉神像，以祈求護國神的瑪哈噶拉呵護他們死去的皇帝和保護他們的王朝能夠長治久安、國祚綿長.此外元朝的每位新皇帝受命始都要向帝師進行九次受戒能夠正式登極，從而取得代表著皇帝權利的玉璽從此開始行使作為皇帝的權利[2].而與新皇帝一起受戒的大臣要是7人要是9人，而這7個人或者9個人都必須皈依喇教而元朝新皇帝進行受戒的戒臺供奉著護國神瑪哈噶拉的神像然后元朝新皇帝向護國神瑪哈噶拉的神像進行膜拜，以祈求使得皇權鞏固，子孫帝王業(yè)萬古永續(xù).見瑪哈噶拉元朝死去皇帝供奉祈求呵護和新皇帝的受命登基中都發(fā)揮著至

5、關重要的作用.還有今天我國杭州的寶相寺，一直完保存著公元1322年建造的瑪哈噶拉石雕像，據(jù)說是一位官僚建造的，瑪哈拉的圣相為他的宅門祈福，護佑這位官僚能夠福祿綿長，一生都能吉祥意.見薩迦款氏家族的主尊瑪哈噶拉由于元朝皇帝的尊奉和提倡，社會的階層中都被人們信奉和尊崇，被作為有著無神威庇佑的保護神.13世紀到14世紀元朝支持下薩迦款氏家族掌握了西藏政權，元朝尊奉薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉作為軍神、戰(zhàn)神和護國神的歷史發(fā)展進程中起本篇關于薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉論文范文綜合參考評定下度:優(yōu)秀選題著重要作用.元朝的大力支持下薩迦款氏家族掌握了西藏的政治權利，使得西藏地區(qū)的社會秩序得以穩(wěn)定，促進了

6、商業(yè)的互通和推動了社會生產力的迅速發(fā)展.中國內地與西藏地區(qū)間的社會交往也不斷加大，商業(yè)產品的流通和交換日益頻繁，為了滿足西藏地區(qū)人民生活的種需要和提高他們農牧業(yè)的生產技術水平，內地地區(qū)眾多的日常消費品經過商業(yè)的流通進入西藏，特別是內地的建筑技術和印刷技術等引入西藏后，使西藏地區(qū)的建筑工藝技術得到了很大的發(fā)展，而與相應的西藏地區(qū)的塑像造塔技術引入內地，使內地的塑像建塔工程得到了明顯的提高[3].西藏薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉金剛怒目、向披靡的形象讓元朝統(tǒng)治者將其作為元朝軍隊的軍神戰(zhàn)神，元朝軍隊消滅南宋王朝、統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中能夠有著攻無不克、戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)斗力發(fā)揮了非常強大的作用[3].最后

7、薩迦款氏家族主尊瑪哈拉忿怒化身的形象還有著慈悲的本性，瑪哈拉沒有對眾生帶來任何的傷害是為從來沒有停斷以證悟心來利益眾生只有認識和了解了這一點能明白身上象征的這一重意義.四、結論歷史的舞臺上一個王朝的興衰成敗總是重復的進行上演.被元朝統(tǒng)治者奉為護國神的薩迦款氏家族主尊瑪哈噶拉沒有使元朝江山萬年永續(xù)公元1368年明朝軍隊以勢破竹、摧枯拉朽勢攻破了元朝大都，隨即再攻陷了上都，元朝滅亡退出了歷史的舞臺，元順帝帶著隨從也帶著大喇八思送給忽必烈的護國神瑪哈噶拉敗回到了