畢業(yè)論文-清初文學家邵長蘅詩文創(chuàng)作探析

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1、清初文學家邵長蘅詩文創(chuàng)作探析潘曉東河海大學常州校區(qū)摘要：邵長蘅詩文兼長。文壇宗匠、詩評家多予贊譽，文史大家洪亮吉卻持論相左。詩品即人品，為探究根本，文章遵循“知人論世”原則，從四個方面深入探究其詩文創(chuàng)作內在動因。在此基礎上給出公允評定。一、“瀏漓”詩風染乎世情亂離。邵長蘅“瀏漓頓挫”的詩風與明末清初的社會環(huán)境密切相關?！皫缀鯖]有掙扎余地的絕望情緒”是那個時代文人精神世界的真實寫照，而邵長蘅處境更加凄慘。二、“托諷”“載道”系乎潮流所趨。邵長蘅作詩注重“導情托諷”、為文強調“文以載道”是在經(jīng)世致用學風影響下形成的創(chuàng)作主張?！巴渌匀?，而共

2、以此為嗜?！狈喩坶L蘅文集，其創(chuàng)作及理論無不以道統(tǒng)自居、以天下為己任。三、“理醇氣沛”濡乎人文之鄉(xiāng)。邵長蘅“幸生君子里”，毗陵四家“以古文相劇切，皆愿交山人。”受人文之鄉(xiāng)熏陶，其博學重經(jīng)，自成體系。四、“乖違”“郁結”緣于俗世窘困。邵長蘅一生懷抱詩心，卻半生“乖違”，終以“郁結”而終。俗世窘迫是困厄其一生的重要原因?！斑M不能有所樹立，退不能巖棲谷飲”遠役、游幕“實饑驅，豈敢托高跡”。邵長蘅詩文兼長，其命運多舛的一生最終成就了他的文名。正如鄧之誠《清詩紀事初編》中言：“其時，常州為八家者輩出。若長蘅者，庶亦足以自一幟者矣?！鄙坶L蘅(1637

3、-1704),名衡，字子湘，江南武進人。十歲補弟子員，后為奏銷案鮭誤，以山人終老其身。清初詩文家，尤以古文聞名，宋代著名理學家邵雍二十二世孫。邵長蘅“束發(fā)能詩，弱冠即又以古文雄”1，42歲客游北上，“一曰而名動京師”2其時文壇先迖王士稹、施閏章、徐乾學及知名士陳維崧、朱彝尊等皆與邵長蘅有定交，其詩文創(chuàng)作亦獲高度評價。康熙詩壇宗匠王士稹與之曾以友相稱：“吾友邵子湘氏，生荊川之鄉(xiāng)，蓋嘗學荊川之學者，其為文遠取法于唐宋大家，時闖馬班二史之藩，而其于洮汰鍛煉之工尤深?！圩又?，格甚高，氣甚遒?！c其文皆可必傳于后世無疑?！?“清初三大家”之

4、一的汪琬素來“于當世人物，褒譏不少寬假”，卻獨心折于長蘅，稱其“文章似柳子厚，人品高曠，似陸魯望”。4康乾時期詩歌評論家沈德潛評曰“山人古文與侯朝宗、魏叔子稱鼎足。詩瀏漓頓挫。力追唐人。”520世紀著名史學家鄧之誠在《清詩紀事初編》中稱其：“詩不專一家。文模荊川震川?！鋾r常州為八家文者輩出。若長蘅者。庶亦足以自樹一幟者矣?！?邵長蘅的詩文創(chuàng)作自清初至近代贊譽者頗多，然清代中葉同出于毗陵邑的文史大家洪亮吉卻持論相左。洪氏在其《北江詩話》卷二中尖銳地指出“余頗不喜吾鄉(xiāng)邵山人長蘅詩，以其作意矜情，描頭畫角，而又無真性情與氣也。晚年，入宋商邱

5、犖幕，則復學步邯鄲，益不足觀。其散文體文，亦惟有古人面目，苦無獨到之處。”7在卷五中又言“人或以其名重，尚艷而稱之。吾以為其品既不及前修，則其詩亦更容論定也。”8洪亮吉是清代乾隆、嘉慶時期的著名學者之一，以博學多才聞名。洪氏具有特立獨行的個性，對乾嘉詩壇各個主要流派幾乎都頗有微詞，但是如此犀利地指摘詩人的創(chuàng)作，甚至質疑其“品”，并不多見。一介文人，因詩文集盛贊于一身，亦因詩文被全盤否定，而持論者均為大家，不能不引起關注與思考，到底哪一種評價是中肯的？關于洪氏對邵氏之評價，學者們持兩種觀點，一種認為洪氏“屢詆邵長蘅詩文”，“顯非篤論”9，“

6、有失偏頗”10;一種認為評價是否客觀還容論定n。要做出公允評價，唯有品鑒其詩文價值，“而人品之系于文章，則如毛之附皮，枝葉之附根”12“讀其詩可以知其品”13人品決定詩品，讀詩需先讀人?！睹献?萬章下》中有云：“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也！”文學鑒賞的重要原則是“知人論世”,魯迅在《且介亭雜文二集〃題未定”草（七）》中也說：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。”為探究根本，文章將詩人邵長蘅重新置于明末清初大時代背景下，剖析社會環(huán)境

7、、學術風氣、地域文化對其創(chuàng)作的影響，并結合個人遭際深入探究其詩文創(chuàng)作內在動因。旨在“知人”、“論世”，還原真實的邵長蘅，考定其作品的價值，并在此基礎上給出公允評定，一、“瀏漓”詩風染乎世情亂離：《文心雕龍?時序》篇言：“文變染乎世情，興廢系乎時序”14,“世情”首先指社會環(huán)境。文學記錄社會生活，治世的歌不怨不淫，亂世的歌怒而且哀。邵長蘅“瀏漓頓挫”的詩風與其所處的明末清初時代特殊而復雜的社會環(huán)境密切相關。明朝末年朝綱廢弛、名不聊生；取而代之的滿清王朝雖有蒸蒸日上之勢，然內部卻矛盾重重，而且是“非我族類”的滿族，以“泰山壓卵”之態(tài)整治漢人。

8、鄧之誠在《清詩紀事初編》序中稱“書史但稱是時之盛，民生疾苦，不能盡知”15。實際上當時不但有滿漢黨爭、廢太子之爭、文字獄，還有兵餉不繼、胥吏苛求、奢侈貪黷等種種社會矛盾，“唯詩人詠嘆。時以流露