論趙翼的史書編纂思想(1)

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1、論趙翼的史書編纂思想(1)趙翼是清代干嘉時(shí)期著名的史學(xué)評論家,其所著《廿二史札記》一書,通過對歷代正史編纂優(yōu)劣的評論,縱論史法,提出了自己的歷史編纂學(xué)見解。趙翼評史書優(yōu)劣,態(tài)度客觀公允,能夠一分為二地看待任何一部史書,既肯定其價(jià)值,又指出其缺陷,這一點(diǎn)與王鳴盛動輒指罵前人不同。如他比較《史記》、《漢書》,指出“史漢互有得失”。[1](p14)“既不揚(yáng)馬抑班,也不揚(yáng)班抑馬,而是從記事、取材、書法、行文諸方面入手,在相互比較中考論雙方得失,令人心服?!稘h書》武帝以前史事基本全采《史記》,后人對此多有指責(zé)。趙翼通過研究指出,班固并非

2、原封不動照抄《史記》,其“移換之法,別見翦裁”[1](p16)。這樣的評論符合歷史實(shí)際。對于任何一部正史,趙翼都能做到從兩方面看問題,如論《三國志》,一方面指出該書“多回護(hù)”,另一方面又指出該書“雖多回護(hù),而其剪裁斟酌處,亦自有下筆不茍者。參訂他書,而后知其矜慎也”[I](p76);再如論《舊五代史》,一則指出該書有曲筆,再則指出該書“亦有直筆”,“是非亦有不廢公道者”[1](p283)。其論新、舊《唐書》,也指出在史料價(jià)值上兩部書不能兩廢。如此等等,均體現(xiàn)了趙翼客觀公允的史學(xué)評論態(tài)度。趙翼在評論史家和史書時(shí),還注重考察歷史條

3、件對史家作史態(tài)度及史書優(yōu)劣的影響。如他在比較了《后漢書》、《三國志》書法不同之處后指出:“陳壽修書于晉,不能無所諱,蔚宗修書于宋,已隔兩朝,可以據(jù)事直書,固其所值之時(shí)不同?!盵1](p72)陳壽修《三國志》于晉,距三國極近,司馬氏又是代魏而起,政治壓力使之不能不有所避諱。范曄往南朝宋修《后漢書》,距東漢已隔兩朝,不存在什么政治壓力,故而能據(jù)事直書。趙翼這種從當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境出發(fā)來把握史家和史書的做法,正是“知世論人”思想的反映?!缎绿茣穼懗鰜砗?,許多論者認(rèn)為《新唐書》與《舊唐書》相比,“事增于前,文省于舊”,從而揚(yáng)新書貶舊作。趙

4、翼不然,他一方面指出出現(xiàn)這種情況的主觀條件,即歐陽修、宋祁二人“老于文學(xué)”,另一方面又指出客觀原因,“舊書當(dāng)五代亂離,載籍無稽之際,掇拾補(bǔ)輯,其事較難”,而新史修于宋代,此時(shí)“文治大興,殘編故冊,次第出現(xiàn)?!晕宕尢茣鴷r(shí)所未嘗見者,據(jù)以參考,自得精詳”。[1](p210)均立論有據(jù),評論公允。在史書編纂方面,趙翼提倡直筆,認(rèn)為“文直事核,所以稱良史也。”[1](p284)《札記》卷三十一《袁崇煥之死》中指出:《明史》對袁祟煥蒙冤而死“直書其事,而祟煥之冤始白”,破除了人們對袁祟煥賣國的誤解,使“是非功罪,銖黍不淆”,是“傳

5、信千古”的勝筆。從求實(shí)取信的角度出發(fā),趙翼對歷代曲筆修史的現(xiàn)象進(jìn)行了無情揭露,對那種“以公事市私情”、“褒貶肆情”、“曲為回護(hù)”的曲筆現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈批判。正史修撰,多據(jù)各朝實(shí)錄、國史,而實(shí)錄、國史修于當(dāng)代,本身記載就有歪曲,易代修史時(shí),如不加訂正,自必出現(xiàn)曲筆。對此,趙翼號召史家要“考其非實(shí),自應(yīng)改正,而直筆書之”。[1](p214)向人們說明,撰寫史書落筆不可不慎。趙翼還指出,編纂史書乃萬世公論,不可草率行事,或倉促而就。趙翼認(rèn)為,大凡歷史上優(yōu)秀的史著,必是十幾年、幾十年心血粹勵而成,那些率而操的觚、草率匆忙之作,多不能成為

6、精品。如元末修宋、遼、金三史、明修《元史》,他給予了充分肯定,認(rèn)為花近百年時(shí)間,動用幾代名儒碩彥,“古來修史未有如此之日久而功深者也”,因此,在史實(shí)上能夠做到立論準(zhǔn)確,所謂“功罪互視,枉幸并呈,幾于無一字虛設(shè),雖篇幅稍多,而非此不足以盡其曲折,掃筆者不知幾經(jīng)審訂而后成篇。此《明史》一書實(shí)為近代諸史所不及,非細(xì)心默觀,不知其精審也”。[1](P454)在他看來,《明史》立傳多存大體,不參校他書,不知修史者之苦心也”![1](P456)從中可以看出趙翼對史書編寫的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度。共2頁:1從經(jīng)世致用的治史旨趣出發(fā),趙翼指出在編纂史書

7、時(shí)應(yīng)當(dāng)收錄有關(guān)軍國大計(jì)的“經(jīng)世有用”之文。他在《札記》卷二《漢書多載有用之文》中指出,《史記》失收很多“經(jīng)術(shù)之文”、“干濟(jì)之策”,是一種缺憾;而《漢書》“于文字之有關(guān)于學(xué)問,有系于政務(wù)者,必一一載之”,是應(yīng)大力提倡的。趙翼治史,一直主張“簡潔”,反對“冗長”,但對那種備載“經(jīng)世有用之文”的史書,他卻是推祟的,從不以繁冗立。《新唐書》保存大量“有關(guān)國計(jì)利害,豈生休戚”的章奏,被人指為繁冗,趙翼卻指出這正體現(xiàn)了“作史之深意”,“非徒貴簡凈而一切刪汰也”[1](P237)。相反,趙翼對那種記載與國事無關(guān)的“瑣宵碎事”之內(nèi)容的史書,則

8、給予批評,如他指責(zé)李延壽在史書中“所增皆瑣言碎事,無甚關(guān)系者”,“專以博采異聞,資人談助為能事,故凡稍涉新奇者,必羅列不遺”,以至于“行文轉(zhuǎn)多澀滯”。[1](P137)由此可以看出,趙翼一直將史書當(dāng)作經(jīng)國大典來看待,而特別指出在史書編纂時(shí)多載經(jīng)世致用之文,以備后人借鑒。在史書

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