趙翼的歷史觀

《趙翼的歷史觀 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、趙翼的歷史觀趙翼是清代著名的文學家、史學家，他的史學代表作《廿二史札記》(以下簡稱《札記》)與錢大昕的《廿二史考異》、王鳴盛的《十七史商榷》合稱干嘉時期三大考史名著。但趙翼與錢、王二人不同，他并不局限于史料考證，還通過史料比較分析和綜合，考察歷代政治得失和治亂興衰。《札記》全書36卷578條，其中考證160余條，而史事綜合和評論400余條，幾占全書的三分之二，構(gòu)成《札記》的主要內(nèi)容和該書的一大特色。這些歷史和社會問題的評論，較為系統(tǒng)全面地反映了趙翼的歷史觀點。一干嘉時期是考據(jù)學的極盛階段。當時文人學者大多從事考證，整個學術界幾乎全部納入考據(jù)的軌道。近人梁啟超在《清代學術概論

2、》中稱，“夫無考證學則是無清學，故言清學必以此時為中堅”1。但在清代文化專制之下，當時學者們埋頭于古代文獻整理，從事繁瑣的考證，不敢涉及當世之務。與清初相比，雖有實學之風，卻無經(jīng)世之旨，甚至完全脫離實際，為考據(jù)而考據(jù)。《札記》雖受這一時代思潮的影響，但作者卻能從歷史考證中抽身出來，著眼于“古今風會之遞變，政事之屢更，有關于治亂興衰之故者”2，從事歷史上政治和社會問題的探討，并把清初學者倡導的“經(jīng)世致用”思想貫穿于史事評論。在《札記》“小引”中，趙翼自稱“或以比顧亭林《日知錄》，謂身雖不仕，而其言有可用者，則吾豈敢!”清初顧炎武提倡實學，“凡文之不關于六經(jīng)之旨、當世之務者，一

3、切不為”，自言“所著《日知錄》三十余卷，平生之志與業(yè)皆在其中”3。趙翼謙言不敢比擬顧炎武《日知錄》，實際上正表明《札記》仿效《日知錄》，以經(jīng)世致用為己任?！对洝房坛珊螅w翼在《再題〈廿二史札記〉》中寫道:“一事無成兩鬢霜，聊憑閱史遣年光。敢從棋譜論新局，略仿醫(yī)經(jīng)載古方。千載文章寧汝數(shù)，十年辛苦為誰忙。只應紙上空談在，留享他時醬瓿香。”4在另一首《讀史》詩中，他也說，“歷歷興衰史冊陳，古方今病輒相陳。時當暇豫誰憂國，事到艱難已乏人?！?顯然作者要通過史事來發(fā)表議論，企圖以“古方”來醫(yī)治“今病”，向古代史書中探求安邦治國的“良方”，傳之后人;同時提醒統(tǒng)治者要居安思危，以史為鑒

4、。在《札記》中，趙翼抓住了歷史上有關治亂興衰的重大問題，臚列眾多史實，加以評論，分析產(chǎn)生的原因，以及可以提供的教訓。如兩漢的外戚、宦官、黨禁、經(jīng)學，魏晉南北朝的禪代、世族、選舉、清談，唐代的女禍、宦官、藩鎮(zhèn)、雜稅，五代的武人、濫刑，宋代的弊政、議和，遼、金、元的制度和風習，明代刑獄、朋黨、吏治、“流賊”等重大問題，《札記》都作了分析和評論。談到東漢宦官，作者認為“先害民而及于國”，“由是流毒遍天下”，張角等人“遂因民之怨起兵為逆矣”6。在談到兩漢外戚之禍時，指出“兩漢以外戚輔政，國家既受其禍，而外戚之禍亦莫如兩漢者”7。對于唐代宦官專橫，趙翼認為其原因在于宦官“掌禁兵”及“

5、外使監(jiān)軍”8;而藩鎮(zhèn)跋扈，“推原禍始，皆由于節(jié)度使掌兵民之權故也”。因此，他肯定宋代“以文臣知州事”，實行強干弱枝，從而“消患于未萌”9。對于宋代弊政，《札記》有多條加以論述，指責兩宋加恩官吏太濫，造成冗官冗費，并增加了農(nóng)民負擔，進而指出，“恩逮于百官者惟恐其不足，財取于萬民者不留其有余，此宋制之不可為法者也”。對明代礦使稅監(jiān)橫征暴斂，騷擾天下，不斷激起反抗之事，作者指出，“明之亡，不亡于崇禎而亡于萬歷”10。趙翼這些評論，意在引起統(tǒng)治者的警惕，避免重蹈覆轍。所以，錢大昕稱之為“洵儒者有體有用之學”11。不僅如此，作者在評論史事時，還借古喻今，抨擊時弊。他在談到《新五代史》

6、時說，“歐史紀、傳各贊，皆有深意”，歐陽修在評論史事之時，“警切時事”，諷喻宋代政事12?！稘h時以經(jīng)義斷事》條在列舉若干事實后，借題發(fā)揮，稱“后世有一事即有一例，自亦無庸援古證今，第條例過多，竟成一吏胥之天下，而經(jīng)義盡為虛設耳”。《后魏刑殺太過》條在論及北魏族誅之慘時，憤憤不平地指出，“一人有罪，害及無辜，秦、漢以來，以此法枉殺者不知其幾!”在《齊梁臺使之害》條論及臺使催征賦稅，“公私勞擾”時，指出:“后代欽差之弊，往往類此!”像這些都是面對現(xiàn)實有感而發(fā)的。鑒于清廷屢興文字之獄，鎮(zhèn)壓異端，趙翼對歷史上以文字賈禍史事詳加揭露，如《秦檜文字之禍》條說，“秦檜贊成和議，自以為功，

7、惟恐人議己，遂起文字之獄，以傾陷善類。因而附勢干進之徒承望風旨，但有一言一字稍涉忌者，無不爭先告訐，于是流毒遍天下”。在列舉以上事實后，趙翼感嘆:“其威焰之酷，真可畏哉!”這實際上是針對當時文化專制的黑暗統(tǒng)治而言的。類似這樣的專題如《明初文字之禍》、《明初文人多不仕》等均列舉了統(tǒng)治者迫害知識分子的事實。當然，在清廷的高壓統(tǒng)治下，趙翼雖能突破考證的框框，發(fā)表史論，但他始終不敢明確指責清朝的弊政，對于一些敏感的社會問題也極力回避。在《和議》條中，把明末抗清看作“書生誤國”，指責抗清志士為“不識大體”。對于清人所修《明史