從中國首例投寄虛假炭疽郵件案解讀罪刑法定原則.doc

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1、從“中國首例投寄虛假炭疽郵件”案解讀罪刑法定原則［論文摘要｝［摘要］罪刑法定原則是我國新刑法確立的一項重要原則，它崇尚“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰”，也就是說，對于法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰；對于法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，即使它有一定的社會危害性，但由于法律沒有明文規(guī)定，所以不能處罰。同時也不能引用最相類似的規(guī)定，即用類推的方法來處罰。這體現(xiàn)了保障人權(quán)、依法治國的精神，但在司法實踐中，執(zhí)法者在遇到新型案件時，往往會違備這一原則，甚至不惜犧牲被告人的合法權(quán)益。那么是什么

2、原因造成這一局面的呢？本文試圖從一個個案說起，來重新解讀罪刑法定原則的概念、沿革、基本內(nèi)容、適用中的問題及解決方法。本人認(rèn)為，之所以司法者在貫徹實施中偏離罪刑法定原則，既有立法上用語模糊的問題，也有立法跟不上社會變化的問題，更有觀念上的問題。我們需要樹立這樣一個觀念：為了保障人權(quán)，為了法律的尊嚴(yán)，要嚴(yán)格按照罪刑法定原則辦案，不僅要不枉不縱，更要有足夠的心理承受力和寬容度，寧可放縱真正的罪犯，也決不冤枉無辜的公民！2001年10月180,上海市金山區(qū)人肖永靈將兩封裝有虛假炭疽桿菌的郵件分別投寄到上海市

3、存關(guān)部門及新聞媒介，2001年12月，上海市第二中級人民法院根據(jù)《刑法》第一百一十四條以危險方法危害公共安全罪判處被告人肖永靈有期徒刑四年。而以危險方法危害公共安全罪，是指故意使用放火、決水、爆炸、投毒以外的方法危害公共安全的行為，這些其他危險方法是與放火、決水、爆炸、投毒的危險性質(zhì)相當(dāng)?shù)?，一?jīng)實施，就會同時造成不特定的多人死傷或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的危險方法。如果危害行為只具有引起這類危險的假象，在事實上根本不可能發(fā)生這類危險，不足以危害公共安全時，則不能認(rèn)定為本罪。本案中的被告人肖永靈明知自

4、已投寄的是食品干燥劑，根本不可能危及不特定多數(shù)人的生命、健康或者使公私財產(chǎn)遭受重大損害。因此，雖然肖永靈的行為具有一定的社會危害性，但在當(dāng)時我國刑法中并無定罪處刑的明文規(guī)定，所以依照罪刑法定原則的規(guī)定，不得對其定罪處罰。那么，宄竟什么是罪刑法定原則？有關(guān)它的理論成果有哪些？它在適用中有哪些問題？應(yīng)如何解決這些問題？本人試從以下幾個方面論述之：一、罪刑法定的內(nèi)涵㈠內(nèi)涵：所謂罪刑法定原則，也稱罪刑法定主義原則，通常的表述是：什么樣的行為構(gòu)成犯罪，構(gòu)成什么罪以及處以什么刑罰，都必須依據(jù)明文規(guī)定的法律來論斷

5、。用中國簡練的語言表述就是“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰”。按照我國刑法第三條的表述，則是“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑?！雹伲ǘ┭馗铮鹤镄谭ǘㄔ瓌t是資產(chǎn)階級革命是反對封建刑法罪刑擅斷的產(chǎn)物，它同“法律面前人人平等”一樣，是資產(chǎn)階級革命時提出的口號，并同罪刑等價主義、刑罰人道主義，構(gòu)成了資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治和司法擅斷的三大刑法基本原則。罪刑法定原則作為一項比較完整的原則，最早規(guī)定在1789年的法國《人權(quán)宣言》中，該宣言第8條規(guī)

6、定：“法律只能規(guī)定確實需要和顯然不可少的刑罰，不依據(jù)犯罪行為前制定、頒布并付諸實施的法律，不得處罰任何人。”②1810年的法國刑法典又首次把罪刑法定原則規(guī)定在刑法條文中，該法典第4條規(guī)定：“沒有在犯罪行為時以明文規(guī)定刑罰的法律，對任何人不得處以違警罪、輕罪和重罪?！贝撕?，隨著其他國家的資產(chǎn)階級取得政權(quán)，許多國家紛紛在各自的刑法中，把罪刑法定原則作為一項勝利成果確定下來，有的國家還在憲法中加以確定。自此，這個重要的刑法理論，長期支配著刑法立法和司法，成為近代刑法中極為重要的理論。而對于中國來說，罪刑法

7、定主義是舶來品。雖然中國自古就有很完備的刑事法律體系，但巾于宗教家族倫理道德被視為法的最高價值，倫理道徳代替了法律，立法和司法都以倫理道德為基礎(chǔ)，再加上中國傳統(tǒng)文化完全不承認(rèn)個人的存在，③在這種本位文化中，社會整體利益總是要高于個人利益。新中國成立后經(jīng)濟上高度集中的計劃體制，政治上實行的中央集權(quán)制，整體主義的價值觀乂再次得以強調(diào)，從而支配了社會的方方面面，而這種社會本位的價值觀和罪刑法定主義所體現(xiàn)的個人本位的價值觀是相沖突的。所以，我國原刑法沒存明確規(guī)定罪刑法定原則，卻規(guī)定了“法無明文規(guī)定的犯罪可以

8、比照刑法分則最相類似的條文定罪判刑”的類推制度，直到1997年刑法修正以后，才確立了罪刑法定原則。那么，從理論上看，罪刑法定原則的基本內(nèi)容和派生原則是什么呢？二、罪刑法定原則的基本內(nèi)容和派生原則一般認(rèn)為，罪刑法定原則的基本內(nèi)容包含在立法和司法兩個方面。在立法上，通過立法機構(gòu)將犯罪和刑罰用明文形式制定出來，而且要用明確的語句表述出來，用語不能含混不清。在司法方面，要求司法部門在處理案件、認(rèn)定某個人的行為是犯罪并給予刑罰處罰時，必須嚴(yán)格按照法律的明文規(guī)定。由此，罪刑法定原