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1、制度倫理研究探微(1)[摘要]中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型促進(jìn)了制度倫理的發(fā)展,制度的倫理性訴求與倫理的制度化建設(shè)相互作用,推動(dòng)了制度的完善和道德的重建。制度倫理建設(shè)既適應(yīng)并推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也成為當(dāng)前道德建設(shè)的關(guān)鍵和突破口。制度倫理建設(shè)本身需要通過多途徑的努力得以實(shí)現(xiàn),同時(shí),制度倫理建設(shè)側(cè)重外在規(guī)范性要求,必須與個(gè)體道德建設(shè)相結(jié)合?! 關(guān)鍵詞]制度倫理;制度中心論;倫理中心論;制度倫理論 Abstract:ThetransformationofChinesesocietyboostedthedevelopmentofsyste
2、micethics,fortheethicalappealofsysteminteractsicconstructionofethics,promotingtheimprovementofsystemandthemoralreconstruction.Systemicethicsconstructionnotonlyfitsandpromotesthedevelopmentofmarketeconomy,buthasalsobeethekeyandabreakthroughtomoralconstruction.Itca
3、nonlyberealizedthroughmultipleicethicsmustbeconstructedoralityassystemethicsconstructionfocusesonitsulteriornormalization. Keyicethics;systemcentrism;ethicscentrism;theoryofsystemicethics 經(jīng)過30年的改革開放,當(dāng)前我國(guó)既處于“黃金發(fā)展期”,也到了“矛盾凸顯期”。伴隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,兩大問題日益突現(xiàn):如何完善制度?如何重建道德?要解
4、決各種社會(huì)矛盾和問題,使其在有序的狀態(tài)下不斷得到疏通、調(diào)整和解決,根本上必須著眼于制度建設(shè)。制度倫理正因兼有制度與道德的雙重功能而日益受到人們的重視,成為倫理學(xué)界重點(diǎn)討論的話題之一?! ∫?、制度倫理的內(nèi)涵 當(dāng)前學(xué)界對(duì)制度倫理內(nèi)涵的界定仍未達(dá)成一致,總的來說,有3種不同理解,分別是“倫理中心論”、“制度中心論”和“制度倫理論”。(fw.nseac.) 在持“倫理中心論”的學(xué)者看來,制度倫理就是制度蘊(yùn)涵的倫理價(jià)值、道德原則,也可以稱為“制度中的倫理”;或者指制度的合道德性,也就是對(duì)制度的倫理評(píng)價(jià),即“制度的倫理”。此
5、類看法是從制度的設(shè)立要依據(jù)特定的倫理原則、道德要求和人們對(duì)制度的正當(dāng)、合理與否的倫理評(píng)價(jià)兩個(gè)方面來考察制度倫理的內(nèi)容的。它以道德為參照系,強(qiáng)調(diào)制度的建設(shè)問題?!皬母拍钌戏治?,制度倫理不外乎兩種:制度的倫理對(duì)制度的正當(dāng)、合理與否的倫理評(píng)價(jià)和制度中的倫理制度本身內(nèi)蘊(yùn)著一定的倫理追求、道德原則和價(jià)值判斷?!盵1]雖然學(xué)者們對(duì)具體的概念表述有所不同,如“制度倫理”、“制度德性”、“制度的道德”、“制度性倫理道德”、“體制倫理”、“體制的道德性”等等,但其實(shí)質(zhì)都是以倫理為中心的制度倫理。比較有代表性的還有萬俊人先生的觀點(diǎn),他認(rèn)為“
6、所謂制度倫理,主要是指以社會(huì)基本制度、結(jié)構(gòu)和秩序的倫理維度為中心主題的社會(huì)性倫理文化、倫理規(guī)范和公民道德體系,如制度正義、社會(huì)公平、社會(huì)信用體系、公民道德自律等等”[2]。除此以外,持“倫理中心論”的學(xué)者在剖析制度時(shí)從倫理的視角來考察制度倫理時(shí)認(rèn)為:“制度倫理包括制度設(shè)計(jì)倫理與制度運(yùn)行倫理。制度設(shè)計(jì)倫理就是人們?cè)谠O(shè)計(jì)和建立制度時(shí)對(duì)倫理的考慮,它既指制度建立的倫理觀基礎(chǔ),又指制度是否具有道德合理性”[3];“制度倫理是對(duì)社會(huì)性正式組織為主體的規(guī)范體系和運(yùn)行機(jī)制的內(nèi)在聯(lián)系的倫理思考和要求。它既包括對(duì)制度主體的倫理要求,也包括
7、對(duì)規(guī)范體系和運(yùn)行機(jī)制的倫理安排,既包括對(duì)制度本身的道德要求,也包括對(duì)制度運(yùn)行中一系列環(huán)節(jié)的道德評(píng)判和價(jià)值判斷”[4]?!皞惱碇行恼f”的制度倫理認(rèn)識(shí)到并主要強(qiáng)調(diào)倫理在制度中的積極意義。(lw.nSeAc.編輯發(fā)布) 在“制度中心論”的學(xué)者那里,他們主張制度倫理就是一種制度化的道德規(guī)范和原則,亦即倫理道德的制度化。有的學(xué)者認(rèn)為可以把制度倫理稱之為倫理制度,并把它作為與經(jīng)濟(jì)制度、政治法律制度相并列的獨(dú)立的制度體系。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者主要以制度為參照系,強(qiáng)調(diào)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)倫理道德的建設(shè)途徑問題?!爸贫葌惱砭褪侵福鹤鳛榕c政治法律制度
8、相并存的、且借助于這些制度力量所形成的‘道德法庭’,即針對(duì)全社會(huì)個(gè)體與群體行為所采取的道德約束、監(jiān)督及激勵(lì)機(jī)制”[5];“就是著重從制度方面來解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的倫理問題,具體表現(xiàn)為制定、完善并執(zhí)行各種符合倫理要求問題研究的規(guī)則”[6];“道德需要制度的倫理關(guān)懷。通過制度的合理安排使各種復(fù)雜的社會(huì)利益關(guān)系得到正當(dāng)解決,這