漢字對(duì)中國(guó)繪畫的影響

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1、漢字對(duì)中國(guó)繪畫的影響　　[中圖分類號(hào)]J20[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　　漢字是歷史最悠久的文字之一。和它一樣擁有悠久歷史的古埃及圣書文字和古美索不達(dá)米亞的楔形文字早已不再使用。在現(xiàn)存的一切文字中，只有漢字保持著漢民族最初的文字體系，沿用至今。在蒙古族統(tǒng)治的元朝和滿族統(tǒng)治的清朝，漢字都以其深厚的文化底蘊(yùn)和頑強(qiáng)的生命力依舊保持了它的延續(xù)性，因而中華民族幾千年的文化才得以代代相傳。　　漢字不僅體現(xiàn)了中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的方式，也體現(xiàn)出中國(guó)人掌握世界的方式，這種方式具有明確的從實(shí)踐到精神掌握世界的特點(diǎn)，并由此與中國(guó)繪畫掌握世界的方式相關(guān)聯(lián)。因此，“漢字已是中國(guó)文化的肌理骨干，可以

2、說是整個(gè)漢文化構(gòu)成的因子，我們必須對(duì)漢字有充分的理解，然后方可探驪得珠地掌握到漢文化深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)”。[1]漢字創(chuàng)造中凝結(jié)的思維方式貫穿著我國(guó)的歷史和文化，直接孕育出中國(guó)美術(shù)思維?！　h字經(jīng)過了6000多年的演進(jìn)，從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，形體發(fā)生了很大的變化。它的最小構(gòu)成單位是筆畫，書寫漢字時(shí)，要依照筆畫的某些走向及其出現(xiàn)的先后次序。漢字的書寫還淬煉出中國(guó)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式――中國(guó)書法。書法或者說漢字的最基本元素，就是單獨(dú)的筆畫，而書法正是利用這種純粹的元素進(jìn)行各種對(duì)比的創(chuàng)造性處理，如黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》（圖1），滿紙點(diǎn)畫，對(duì)比強(qiáng)

3、烈，尤其是長(zhǎng)線與短點(diǎn)之間的處理，視覺張力極強(qiáng)，將對(duì)比的藝術(shù)處理推向了極致，徐渭、祝允明、王鐸、傅山等其后的書法家的大草中均能看到黃庭堅(jiān)的影響。　　中國(guó)書法中的文字形態(tài)以點(diǎn)、線等各種不同的存在方式傳遞主客觀信息，體現(xiàn)造型理念和審美意趣，并形成不同的感知效果。書法中的點(diǎn)可以分為兩種形態(tài)，一種是指書寫筆法中的點(diǎn)，其實(shí)就是點(diǎn)和筆劃，它們?cè)诓煌奈恢每梢杂胁煌膶懛?。雖然它們?cè)诙S空間里所占的比例不大，可是筆鋒要在很短的距離內(nèi)做出很多的動(dòng)作，所以也呈現(xiàn)出不同的變化。正如衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中曾把“點(diǎn)”比做高峰墜石，其實(shí)意思就是說“點(diǎn)”畫寫出來要具有墜石般實(shí)在的質(zhì)感與墜落

4、時(shí)瞬間的動(dòng)感。還有一種“點(diǎn)”是指在整個(gè)空間中體量感相對(duì)于周圍形象看起來較弱的形象，它可以是幾個(gè)文字或者一方印章。這種點(diǎn)的感覺的產(chǎn)生是由其在所處的空間中的地位決定的。當(dāng)點(diǎn)畫周圍的環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，“點(diǎn)”有可能轉(zhuǎn)化為“面”。書法家常常利用“點(diǎn)”的靈活性，在作品中充分表現(xiàn)自我；且通過“點(diǎn)”的位置、強(qiáng)度的設(shè)計(jì)，從而控制字體形象對(duì)視覺心理的影響?！　≈袊?guó)繪畫是線的藝術(shù)，中華民族審美思維是線型的思維。線是一種能直抒胸臆、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)性特征的表現(xiàn)方法。線條的推移是一切書寫線條都具備的運(yùn)動(dòng)特征，通過對(duì)線的疏密緩急的經(jīng)營(yíng)組織可以構(gòu)成無限的視覺意味。漢字的線大多是相互穿

5、插來形成整體，所以很容易形成一個(gè)個(gè)“回互飛騰”（項(xiàng)穆《書法雅言》）、“八面點(diǎn)畫皆拱中心”（陳繹曾《翰林要訣》）的這樣一個(gè)交互性的空間，也易于和復(fù)雜的主客觀事件形成同構(gòu)效應(yīng)。中國(guó)書法藝術(shù)正是將這些組成文字的線變成了一條條貫穿于宇宙與心靈的線，從而實(shí)現(xiàn)了從民族共同體的共性符號(hào)到體現(xiàn)個(gè)體生命的個(gè)性符號(hào)的超越?！霸跁ɡ?，點(diǎn)線既是造字材料，又是抒情手段，是形式，又是內(nèi)容?！盵2]　　中國(guó)書法僅用這些有限的元素，要將其構(gòu)成作為對(duì)比的處理，就勢(shì)必要處理好構(gòu)圖中各個(gè)原件和元素之間的關(guān)系，例如點(diǎn)的大小方圓、線的長(zhǎng)短曲直等的控制。將中國(guó)漢字書寫過程中對(duì)二維平面組成元素的探索延

6、伸到更廣闊的二維空間藝術(shù)形式――中國(guó)繪畫中，在畫面二維的空間中對(duì)物像的位置、比例、虛實(shí)關(guān)系進(jìn)行籌劃。這無疑也是一個(gè)思維過程。而漢字本身即是中國(guó)人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。中國(guó)文字拆解成筆劃、點(diǎn)線再重新組合的這種思維方式?jīng)Q定了中國(guó)繪畫從一開始就不會(huì)像西方古典油畫那樣主要是采用寫實(shí)的手法，強(qiáng)調(diào)的是與實(shí)景的一致性，包括空間的透視、描畫的細(xì)膩、顏色的配合，無一不力求準(zhǔn)確和完美，以具體的物象使人如親臨其境，直接感受現(xiàn)場(chǎng)的氣氛和情緒。中國(guó)繪畫力求以簡(jiǎn)單的線條組構(gòu)出畫家心中要表達(dá)的意象，它與中國(guó)獨(dú)有的書法藝術(shù)同出一源，最為強(qiáng)調(diào)意趣和

7、境界，注重在宣紙上所表現(xiàn)出來的線條的力度和美感，透過墨色上的濃淡變化，結(jié)構(gòu)上的對(duì)比呼應(yīng)以及點(diǎn)、線條等元素所表現(xiàn)出來的拙樸、凝重或飄逸、靈動(dòng)等，既反映在畫筆上所凝聚的功力，表達(dá)創(chuàng)作過程的情緒變化，又能引起觀賞者的強(qiáng)烈共鳴，將觀賞者的思想帶進(jìn)創(chuàng)作境界中，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。　　而這種藝術(shù)思維方式在西方直到19世紀(jì)末至20世紀(jì)初才出現(xiàn)。當(dāng)塞尚有一天突然宣稱“這個(gè)世界上的物體實(shí)際上都只是由一些基本的形體構(gòu)成的。無非就是一些球體、圓柱體、圓錐體……”的時(shí)候，在遠(yuǎn)東的這塊土地上這個(gè)使用漢字的民族已經(jīng)默默地使用點(diǎn)、線這些元素自主營(yíng)造了畫面幾千年。雖然我們無法證實(shí)西方藝術(shù)

8、的這個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變是受中國(guó)藝術(shù)的影響而產(chǎn)生的，但是不