資源描述：
《歷史教學(xué)中的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、歷史教學(xué)中的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)【摘要】新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。因此在教學(xué)實(shí)踐中，我們一線教師要積極注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法的培養(yǎng)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì).【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)課程改革、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)1.充分挖掘教材中創(chuàng)新教育的知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。在初中歷史教材中，有許多可以用來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)。事實(shí)上，一部人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類的創(chuàng)新史。如中國(guó)古代社會(huì)的幾次改革——商鞅變法、孝文帝
2、改革等等，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東，創(chuàng)造性地運(yùn)用了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路和統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，終于使中國(guó)取得了新民主主義革命的勝利；改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，為了解決臺(tái)灣問題，代表中國(guó)政府首先提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，我國(guó)用這個(gè)原則己經(jīng)實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的回歸。臺(tái)灣問題也必將盡快得到很好的解決。由此可見，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的先導(dǎo)。又如，我國(guó)古代勞動(dòng)人民的發(fā)明創(chuàng)造，特別是四大發(fā)明，令我們感到驕傲和自豪。通過以上事例的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)革命先輩門敢于堅(jiān)持真理、不懼怕困難、永往直前的大無畏精神有了深刻的理解，從而激發(fā)了學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去挖掘問題的創(chuàng)新欲望。2.激活興
3、趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。興趣是求知的前提，是發(fā)展能力的條件。因此，在教學(xué)中，教師要結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)難度適當(dāng)、新穎、富有啟發(fā)性、探索性的問題。它最好是逆向思維的或立體思維的。這樣，既能激發(fā)學(xué)生的好奇心，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。如在講中國(guó)古代史的奴隸社會(huì)時(shí)，我提出：“奴隸社會(huì)中，奴隸主用極殘忍得手段對(duì)待奴隸，任意殘殺，為何說它取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步”；講“新航路的開辟內(nèi)容時(shí)，我提出：“為什么說哥倫布、麥哲倫既是殖民強(qiáng)盜，又是杰出的航海家？”問題提出后，一下子就觸發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，活躍了思維，學(xué)生思考出了多種答案，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新
4、意識(shí)。二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新意識(shí)僅僅是創(chuàng)新素質(zhì)的起點(diǎn)，創(chuàng)造性思維才是創(chuàng)新素質(zhì)的核心。那么，歷史教學(xué)中怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？1.培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！碧岢鰡栴}是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生不要受老師和教材的束縛，要敢于懷疑、要敢于提出不同凡響的見解，這就要求老師在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由、民主的環(huán)境，讓學(xué)生去探宄發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)地參與到教學(xué)中來。教師要尊重學(xué)生的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都要給予鼓勵(lì)。因?yàn)閷W(xué)生尋找答案的過程才是一個(gè)真正學(xué)習(xí)的過程、創(chuàng)新的過程。如我講完
5、“左宗堂收復(fù)新疆”后，對(duì)他作了這樣的評(píng)價(jià)：“他率軍收復(fù)新疆，支持曾紀(jì)澤與俄交涉伊犁的斗爭(zhēng)，粉碎了俄英分裂祖國(guó)新疆的陰謀，所以說他是個(gè)愛國(guó)者?！边@時(shí)，有的學(xué)生結(jié)合前面學(xué)過的史實(shí)，大膽質(zhì)疑，認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)不夠全面。有的認(rèn)為他作為洋務(wù)派的地方代表，創(chuàng)辦福州船政局，開發(fā)新疆。因此，他不只是愛國(guó)者，又是發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的組織者；還有的認(rèn)為，他作為封建社會(huì)的官僚和湘軍將領(lǐng)，曾參加過鎮(zhèn)壓太平軍活動(dòng)，是劊子手之一。通過質(zhì)疑，學(xué)生提出自己的看法，從而對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)就更全面、公正了。2.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。發(fā)散思維是一種逆向性的創(chuàng)造思維，其特點(diǎn)是從不同于常規(guī)的角度和用不同的方法去觀察分析事物而得出
6、全新形式的思維成果。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，更要重視發(fā)展發(fā)散思維如講“隋朝大運(yùn)河”一課，我一般是從兩個(gè)角度來理解、分析：一是它的開鑿是隋朝為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝統(tǒng)治的結(jié)果，對(duì)南北經(jīng)濟(jì)的交流起了很大作用。二是它的開鑿勞民傷財(cái)，地方官吏也以此乘機(jī)勒索百姓，致使民怨沸騰，而且隋煬帝為此河極盡奢華，的確是政治腐敗的表現(xiàn)成為導(dǎo)致隋朝滅亡的原因之一。但我從另外的角度反問學(xué)生：這樣一條跨五省六大水系的人工運(yùn)河是否需要花費(fèi)巨額財(cái)力物力？學(xué)生予以肯定回答后，我又問學(xué)生，如果隋朝經(jīng)濟(jì)不繁榮，能否修成這樣一條南北交通打動(dòng)脈？從而使學(xué)生得出結(jié)論：原來隋朝運(yùn)河的開鑿，又是隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表
7、現(xiàn)和證明。我們?cè)诮虒W(xué)中分析評(píng)價(jià)一個(gè)歷史事件或歷史人物，都要鼓勵(lì)學(xué)生換一換角度，使學(xué)生的思維不斷的發(fā)散、求異，這樣既保持了思維的活力，又培養(yǎng)了思維的靈活性。3.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。思維的獨(dú)立性是指思維活動(dòng)的內(nèi)容、途徑和方法的自主程度。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，遇到復(fù)雜的問題或者是帶疑的定論，要學(xué)會(huì)問“為什么”，并能自己動(dòng)腦筋思考尋求答案。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性的方法之一是組織學(xué)生討論，這樣就為學(xué)生發(fā)表見解、發(fā)揮創(chuàng)造力提供了機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生思維的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生。如講完“大河流域的亞非古國(guó)”后，
