朱世達：關于中美關系的文化思考-第1

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1、朱世達：關于中美關系的文化思考

2、第1內(nèi)容顯示中　中美文化本質(zhì)上的相悖、兩者間的內(nèi)在矛盾是產(chǎn)生摩擦的主要原因，而中美在經(jīng)濟利益上的相互補充又將兩國吸引在一起，導致雙方為文化的歧異做出妥協(xié)。中美兩國，一個是世界上古老文明、人口最多的國家，一個是世界上較為年輕、經(jīng)濟最強大的國家。發(fā)展兩國關系，對兩國人民及世界的未來有著至關重要的作用。然而多年來，中美兩國之間始終摩擦不斷，關系時好時壞，人們不禁要問：中美關系的走向究竟會怎么樣為回答這一問題，我們必須先分析一下中美兩國之間的異同，以及主宰中美關系的諸方面的因素。在主宰中美關系的諸種因素中，最關鍵的是經(jīng)濟因素，因為經(jīng)濟利

3、益是中美關系的核心問題，目前中美之間的貿(mào)易額達744億美元。據(jù)來自美國的統(tǒng)計，中國的出口商品約有40%銷往美國。與此同時，美國已成為中國最大投資國，中國巨大的市場潛力正日益成為吸引美國資本的主要動力。中美經(jīng)濟關系發(fā)生任何波動，都有可能影響全球的貿(mào)易與金融體制，也可能影響兩國的政治與外交決策；兩國在做出任何抉擇時，起決定性作用的仍然是經(jīng)濟因素。美國推行霸權主義是以其經(jīng)濟實力為基礎的。美國的經(jīng)濟財力占世界的30%，基于它在世界各地的經(jīng)濟利益，從地緣政治角度出發(fā)，其一再聲言要領導世界，并充當世界警察的角色。經(jīng)濟因素之外的戰(zhàn)略因素也是考慮的范疇，中美兩國在戰(zhàn)略上有著共

4、同的利益，美國在處理美朝關系、防擴散等問題上需要中國的幫助和影響力；在臺灣問題上，中國要求美國恪守中美三個聯(lián)合公報的原則，即承認只有一個中國，臺灣是中國神圣領土的一部分。臺灣問題是中美關系中最為敏感的問題。近期美國向臺灣出售包括4艘“基德”級驅(qū)逐艦、8艘柴油動力潛艇和12架P—3C“獵戶座”反潛巡邏機在內(nèi)的價值70億美元的先進武器裝備，是美國對華政策上的升級，即從銷售“防御性”武器向“進攻性”武器的升級。美國的這一做法，加強了臺灣的軍事實力，加強了其與大陸抗衡的能力，助長了“臺獨”勢力分裂中國的氣焰，是對中國主權和領土完整的挑釁。美國政治家分析，布什政府對臺灣

5、出售武器，是對中國處理“中美撞機事件”的強硬回應。中美之間在相互外交政策中重心的不同，也是影響中美關系的因素。布什政府公開表示，中國在美國外交政策中不具有重要地位。美國關注的是歐洲、中東、日本和拉美。中國不是美國的戰(zhàn)略伙伴，而是競爭對手。美國的主要對手第一是中國，第二是俄羅斯，美國的亞太政策不把中國擺在核心位置。而對于中國來說，無論從經(jīng)濟還是戰(zhàn)略的角度分析，美國都占有十分重要的地位。特別是在臺灣問題上，美國的一舉一動都有可能影響海峽兩岸的關系。由于中美在相互外交政策中的這種不平衡，造成了在處理相互關系過程中的間離性，這是造成中美之間誤解與困難的原因之一。文化因

6、素在影響中美關系中占有突出地位。文化因素說到底就是意識形態(tài)因素，從這種意義上說，中美意識形態(tài)差異的因素決定了中美不可能成為真正的戰(zhàn)略伙伴。中國奉行的是社會主義路線，而美國從歷史上一直對社會主義不懷好感，視為洪水猛獸。這種意識形態(tài)上的差異，使美國始終把中國看成是一個敵人，而不是合作伙伴和朋友。這也從另一個側面說明，為什么在美國“中國威脅論”有那么廣泛的市場。對于中國來說，了解美國的文化淵源與精神，對于處理與美國的政治與外交關系至關重要。國內(nèi)政治對兩國關系的影響。近10年來，多元文化主義在美國興起，其宗旨是為少數(shù)種裔，如黑人、拉丁裔、亞裔等在政治、社會與文化生活中

7、爭取與盎格羅—撒克遜清教徒后裔(FN談判、WTO談判，特別是美國轟炸中國駐南斯拉夫大使館以及今年4月1日的“中美撞機事件”后，中國年輕人中滋長了反美的情緒。這種反美情緒帶有新時代的特色：他們年輕，思想新潮、西化，甚至希望到美國留學，但他們對美國不滿。這是由美國的霸權行徑催發(fā)而生的，是對美國對華決策者的一個警告——在對華的關系上，美國要充分考慮中國人民的傳統(tǒng)文化和民族感情，特別在國與國之間的關系上，中國人非?？粗叵嗷プ鹬亍Ｒ鉀Q好中美關系問題，必須增進文化上的相互了解。美國文化的淵源來自清教主義、自由主義、個人主義和共和主義，這構成了美國文化的價值和諸種特點。美

8、國文化就其本質(zhì)而言是一種進攻性的文化，美國崇尚愛默生式的個人主義，崇尚個人追求幸福的權利。美國文化在經(jīng)濟上最集中反映就是美國式的自由資本主義和政治上的霸權主義。美國的霸權主義帶有濃厚的宗教色彩，它以自己的自由、民主、人權的標準為其驅(qū)動力，構成美國政治文化的鮮明特點。美國政治文化中的“美國例外論”是美國人傲慢、霸道、自以為是的文化原因。從移民的清教徒始，美國人認為自己是上帝挑揀的子民，是優(yōu)越于其他一切民族的，這種例外論深深地融入美國人的血液。美國社會是開放、自由放任的社會，沒有傳統(tǒng)社會那種嚴格的輿論一律的制度。在其政治文化的各個領域里，很難規(guī)范一個整齊統(tǒng)一的態(tài)度

9、與口徑。在美國政治架構中，往往會出現(xiàn)不