程國(guó)榮定稿論文

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1、淺析漢代三老與地方勢(shì)力程國(guó)榮摘要：三老制度早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，而以官方名義任命三老為地方上掌教化之人卻是在秦朝統(tǒng)一實(shí)行中央集權(quán)后才開(kāi)始的，兩漢三老制度極盛一時(shí)有其深刻社會(huì)根源。本文重點(diǎn)論述了漢代三老與地方強(qiáng)宗大族的關(guān)系，漢代基層的統(tǒng)治是民眾推舉地方上德高望重的長(zhǎng)者、尊者來(lái)配合鄉(xiāng)官里胥共同管理鄉(xiāng)里。隨著漢代社會(huì)中強(qiáng)宗富族的興起鄉(xiāng)官里胥、三老的人選不再單純的看人品德行，更多的是和家族門(mén)第資產(chǎn)掛鉤。探討漢代社會(huì)基層管理的特點(diǎn)及衍變對(duì)于思考現(xiàn)今中國(guó)踐行村民自治有一定啟發(fā)和借鑒意義。關(guān)鍵詞：漢代；三老；地方勢(shì)力；強(qiáng)宗富族AnalysisofsanlaooftheHandynastyandlo

2、calpowerChengGuorongAbstract:TheoldfolksystemasearlyastheWarringStatesperiod,thenameoftheofficialappointmentoftheoldfolkpalmcultivationforlocalpeopletoimplementacentralizedaftertheQinDynastyunified.Hanoldfolksystem1:00heydaythereisaprofoundsocialroots.Withtheriseofthedynasty'sstrongwererichfamily,

3、theoldfolkwithstrongweretherichfamilygraduallymovetowardthejoint,togetherconstitutethelocaladministrativesystem.ThepurposeoftheHanDynastygreatimportancetotheoldfolkistowinandtoappeasethelocalforces,inordertorulecanbelong-termstability.Keywords:Handynasty;Sanlao;Localpower;Wealthyandpowerfulfamilyr

4、ichrace13三老制是漢代社會(huì)里一種特殊的地方管理制度。它是父老勢(shì)力在鄉(xiāng)村社會(huì)中起支配力量的情況下設(shè)立起來(lái)的，漢代設(shè)三老和重三老一方面迎合了父老勢(shì)力在鄉(xiāng)里權(quán)力掌控的事實(shí)，另一方面是國(guó)家權(quán)力向下滲透的觸須。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，置郡縣在鄉(xiāng)里設(shè)三老掌教化，其用意是遵循戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就形成的父老治理鄉(xiāng)里的民俗。但秦以法起家用法治國(guó)忽略了對(duì)地方民眾的安撫，一味的用嚴(yán)刑峻法去加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，最后二世而亡，而漢承秦制卻統(tǒng)治了四百多年之久，原因就在于他遵循了地方社會(huì)中父老勢(shì)力、強(qiáng)宗大族、富族勢(shì)力掌權(quán)的現(xiàn)象，以設(shè)這些勢(shì)力中的長(zhǎng)者、智者、尊者為三老來(lái)緩和地方與中央的對(duì)抗。地方勢(shì)力中的各種元素總是在此消彼長(zhǎng)，但卻不

5、代表這種勢(shì)力的弱化而是被一種更為強(qiáng)大的社會(huì)勢(shì)力所代替。[1](183-185)一、三老的歷史淵源及身份古代稱(chēng)“老”謂之“老人知天、地、人事者”。老人從古至今都被人們看做是頗有人生經(jīng)驗(yàn)，且十分有智慧的人，并對(duì)老人尊重有加。所以，古代文獻(xiàn)中總能看到有關(guān)尊老、養(yǎng)老的內(nèi)容。三老便是在這種尊老、養(yǎng)老的前提下出現(xiàn)的。據(jù)《禮記·禮運(yùn)》篇中：“三公在朝，三老在學(xué)?！薄抖Y記·文王世子》中載：“適東序，釋奠于先老，遂設(shè)三老，五更，群老之席位焉。”可見(jiàn)，在周朝時(shí)天子就在大學(xué)里供養(yǎng)三老，賜予三老很高的榮譽(yù)，此時(shí)的三老已有一定權(quán)威性?！缎⒔?jīng)援神契》中曰：“尊三老者，父象也。謁者奉幾，安車(chē)軟輪，供綏執(zhí)事五更，寵以度，

6、接禮交容，謙恭順貌。”從材料可知那時(shí)三老是有特權(quán)的，即能坐車(chē)。而在古代能坐車(chē)的只有王公貴族。由此可見(jiàn)，三老在古時(shí)受到的待遇之高。春秋戰(zhàn)國(guó)后期有關(guān)三老活動(dòng)的記載就更多了?！豆茏印ざ鹊亍菲芯陀涊d：“故吏者，所以教順也，三老，里有司伍長(zhǎng)者，所以為率也……三老里有司伍長(zhǎng)行里，因父母按行閱備水之器?！比绱丝磥?lái)，三老已是鄉(xiāng)里的管理人員，他的職責(zé)是教化民眾起表率作用并配合里有司、伍長(zhǎng)查看民眾是否備有防治水患災(zāi)害的器具?！妒酚洝せ袀鳌分杏涊d，戰(zhàn)國(guó)魏文侯時(shí)西門(mén)豹為鄴縣守令時(shí)，在治理河伯娶妻時(shí)專(zhuān)門(mén)處理了三老在鄉(xiāng)里的不法行為。公元前211年，秦國(guó)橫掃六國(guó)后建立了統(tǒng)一的中央王朝，并建立了中央到地方的官制體系

7、，三老制這才被正式以官方的形式固定下來(lái)。據(jù)《中國(guó)歷代官制簡(jiǎn)表·秦郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里表》鄉(xiāng)一級(jí)的行政單位中就有三老一職，其職責(zé)是掌教化。秦朝滅亡后，劉邦取而代之，建立漢朝。在官制上沿襲了秦朝的郡縣制?！稘h書(shū)·百官公卿表上》載：“縣令長(zhǎng)，皆秦官掌治其縣……大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老，有秩薔夫，游徼。三老掌教化，薔夫職聽(tīng)訟，收賦稅，游徼循禁賊盜?？h大率方百縣，其民稠則減，稀則曠，鄉(xiāng)、亭亦如之，皆秦制也?！?3三老