第五單元 近代中國的思想解放潮流

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1、第五單元近代中國的思想解放潮流！第五單元近代中國的思想解放潮流考點(diǎn)1：維新思想（了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。）第14課從“師夷長技”到維新變法一、“開眼看世界”的倡導(dǎo)者——林則徐、魏源1、背景：（1）清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；（2）外國資本主義對(duì)中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；（3）先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。2、代表人物：林則徐：命人翻譯報(bào)刊書籍，編寫《四洲志》，成為“開眼看世界第一人”魏源：《海國圖志》，提出“

2、師夷長技以制夷”的思想。3、評(píng)價(jià)：（1）積極：開闊了人們的視野，開啟了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，從此，為抵御侵略，謀求民族獨(dú)立和富強(qiáng)而學(xué)習(xí)西方，逐漸成為近代的思想主流。（2）局限：停留在“知夷”的層次，沒有付諸實(shí)踐。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：1、背景：（1）第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府內(nèi)外交困；（2）19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞3、目的：“師夷長技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）4．思想內(nèi)涵：在維護(hù)固有的制度和綱常禮教的前提下，采用西方的實(shí)用科技，才能自

3、強(qiáng)求富5、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)6、結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強(qiáng)。7．評(píng)價(jià)：（1）沖擊了傳統(tǒng)的“夷夏之辯”的觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境；（2）其實(shí)踐促進(jìn)了中國的早期現(xiàn)代化進(jìn)程；（3）局限性：只局限于學(xué)習(xí)西方的科技，沒有觸及到封建制度。三、早期維新思想：1、產(chǎn)生的背景：①19世紀(jì)60年代以后，外國資本主義侵略的加深（民族危機(jī)）②西方資本主義思想文化和科學(xué)文化的不斷傳入（）③民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生（經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ)）2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等3、思想主張：經(jīng)

4、濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行商戰(zhàn)；文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制。4、作用：反映了民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的利益和政治上的要求。代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。5、局限性：一是沒有完整的理論，二是沒有付諸行動(dòng)。根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分。四、19世紀(jì)90年代初的康梁維新思想：1、出現(xiàn)背景：①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；③西學(xué)的進(jìn)一步傳播，早期維新思想的產(chǎn)生

5、。2、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)3、共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)（1）康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》，將西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合，用孔子的權(quán)威來論證維新變法的合理性，用進(jìn)化論觀點(diǎn)重新解釋儒家三世說，成為實(shí)行君主立憲制的理論依據(jù)。（2）梁啟超：《變法通議》，變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院；提出“新民”說，提高國民素質(zhì)是走向民主政治的第一步。（3）譚嗣同：《仁學(xué)》，批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等；（4）嚴(yán)復(fù)：是系統(tǒng)介紹西方社會(huì)科學(xué)的第一人；譯著《天演論》，“自由

6、為體，民主為用”；4、與頑固派論戰(zhàn)：焦點(diǎn)：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度5、實(shí)踐：戊戌變法6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播考點(diǎn)2：新文化運(yùn)動(dòng)（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。）1、背景：①政治：辛亥革命失敗后，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治；袁世凱陰謀復(fù)辟帝制；帝國主義加緊侵略中國；②經(jīng)濟(jì)：中國民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國實(shí)行民主政治；③思想文化：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀

7、念深入人心；袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）；2、概況：①標(biāo)志：1915.9陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、、劉半農(nóng)③思想陣地：《新青年》④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）⑤旗幟：“民主”“科學(xué)”（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命——提倡民主――反對(duì)專制；提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信；提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)；提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)3、影響：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。②進(jìn)步性

8、：沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展；③