財(cái)富：“原罪”與歷史功績(jī)-第1

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1、財(cái)富：“原罪”與歷史功績(jī)

2、第1...　從組織管理的角度看，現(xiàn)代社會(huì)有三大支柱：一個(gè)支柱是政府官員。納稅人花費(fèi)一大筆錢，讓他們管理政務(wù)，維護(hù)正常的社會(huì)秩序，保護(hù)公民的安全和自由。第二個(gè)是知識(shí)分子和非政府組織的組織和管理者。他們不但擔(dān)負(fù)著科學(xué)文化的傳授、研究、更新等重任，還要批評(píng)和監(jiān)督政府，維護(hù)自身的權(quán)益，發(fā)展社會(huì)的自治事業(yè)。第三個(gè)，企業(yè)家，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主要組織者。三者缺一不可。　　商業(yè)化是現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的重要基礎(chǔ)，商人（企業(yè)家）是社會(huì)財(cái)富的重要?jiǎng)?chuàng)造者。中國(guó)思想文化的重大問題之一，是沒有理直氣壯為

3、商人創(chuàng)造財(cái)富的歷史功績(jī)講話。　　有過實(shí)業(yè)（工業(yè)）救國(guó)的呼聲，但是從20世紀(jì)開始，無(wú)政府主義、社會(huì)主義思潮常盛不衰。以孫中山為代表的革命派提倡民生主義，主張土地國(guó)有，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的工業(yè)和交通企業(yè)國(guó)營(yíng)，“畢其功于一役”，冀圖限制私營(yíng)企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)家（商人）的發(fā)展。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派知識(shí)分子（后來演化為研究系），曾反對(duì)孫中山土地國(guó)有的錯(cuò)誤主張，面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后的悲慘景象，也宣稱“同人確信社會(huì)生計(jì)上之不平實(shí)為爭(zhēng)亂衰弱之原，故主張土地及其他生產(chǎn)機(jī)關(guān)宜力求分配平均之法?！?到了20世紀(jì)30年代，這個(gè)

4、思想流派的部分追隨者（以張君勱為代表）組織中國(guó)民主社會(huì)黨，提倡國(guó)家社會(huì)主義，提出要學(xué)蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，“國(guó)家以公道與平和的方法吸收或轉(zhuǎn)移一大部分私人經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生產(chǎn)上剩余價(jià)值而由國(guó)家用于再生產(chǎn)?！?研究系的重鎮(zhèn)張東蓀在40年代也主張以蘇聯(lián)為榜樣，放棄經(jīng)濟(jì)自由，以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取而代之，“對(duì)外貿(mào)易完全由國(guó)家辦理”，辦集體農(nóng)莊；對(duì)失去經(jīng)濟(jì)自由后，他所珍視的思想、學(xué)術(shù)和言論自由就失去生存的基礎(chǔ)毫無(wú)警覺。3國(guó)民黨則繼續(xù)講民生主義?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利前后，國(guó)民黨、共產(chǎn)黨以及中國(guó)民主同盟等中國(guó)各派主要政治力量在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的綱領(lǐng)

5、居然基本上是相同的。背后的共同理念是：私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)企業(yè)家是社會(huì)不公乃至罪惡的源泉，因此，所謂關(guān)系國(guó)計(jì)民生或經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)、礦山和鐵路、航空等必須掌握在國(guó)家手里，從而為效率很低的國(guó)有企業(yè)的大量擴(kuò)展提供了依據(jù)?！　∵@些情況表明中國(guó)的社會(huì)精英不成熟，對(duì)現(xiàn)代主流文化缺乏全面、深刻的了解，沒有把經(jīng)濟(jì)自由放到人類解放和人的自由的基礎(chǔ)位置。再加上中國(guó)有深厚的泛道德主義的傳統(tǒng)，經(jīng)常把道德判斷擺在整個(gè)社會(huì)評(píng)判的首位。于是，面對(duì)西方社會(huì)出現(xiàn)的世界性的難題：什么是社會(huì)不公的根源和對(duì)策？極端思潮乘虛而入，認(rèn)為富人特別是商

6、人是罪魁禍?zhǔn)?，消滅他們就是消滅罪惡，是建立公正社?huì)的前提?！　】创鐣?huì)問題，書生議論、政治家決策和歷史學(xué)家的評(píng)判三者應(yīng)該有別，各有各的價(jià)值。書生（知識(shí)分子）有揭露、批判和監(jiān)督的義務(wù)。處士橫議，言論自由，意見紛紛，揭露矛盾，推動(dòng)改革，才會(huì)天下太平。政治家則要瞻前顧后，全盤考慮，尊重民主、法治，通過制度性的民主程序冷靜決策。合格的歷史學(xué)家既不是政治家的吹鼓手，也不應(yīng)迎合極端思潮，他們的責(zé)任是冷靜、客觀尋求歷史真實(shí)，公正地評(píng)判是非，為后來者提供鑒戒?！　￡P(guān)于財(cái)富和商人、企業(yè)家，我想有幾個(gè)觀念應(yīng)該認(rèn)真清理：

7、　　頭一個(gè)是對(duì)資本主義發(fā)展的看法。過去比較極端的批判家將資本原始積累過程中的罪惡夸大了，將工業(yè)化過程中工人的貧困夸大了。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)在中國(guó)的知識(shí)層中至今仍然影響很大?！　∑鋵?shí)，國(guó)外一些學(xué)者早已指出，隨著產(chǎn)業(yè)革命，包括童工、女工在內(nèi)的整個(gè)工人生活水平是提高的。產(chǎn)業(yè)化、工廠制度的特征就是商品大批量生產(chǎn)，帶來多數(shù)人生活水平的提高。從早期的紡織業(yè)到20世紀(jì)的汽車產(chǎn)業(yè)，如果不面向大眾，能夠生存和發(fā)展嗎？對(duì)童工的殘酷剝削是控訴資本原罪的最激動(dòng)人心的證據(jù)；但是，人們不應(yīng)忘記產(chǎn)業(yè)革命前兒童的死亡率很高，隨著資本主義

8、的發(fā)展兒童死亡率大幅降低?！百Y本主義在英國(guó)及其他資本主義國(guó)家發(fā)展的歷史，就是工人的生活水平不斷趨于提高的過程?！?這個(gè)結(jié)論與中國(guó)人所受教育差別很大，卻有可靠的數(shù)據(jù)為依據(jù)。以英國(guó)為例，“就實(shí)際工資而言，林德特和威廉森對(duì)1755——1851年不同工人群體成年男性從業(yè)者實(shí)際全時(shí)工收入趨勢(shì)的研究數(shù)據(jù)表明，農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際工資1851年與1755年相比，增長(zhǎng)了約52.8％，非熟練工人同比增長(zhǎng)了110.3％，熟練工人同比增長(zhǎng)了77.7％，前三類工人群體之和的藍(lán)領(lǐng)階層同比增長(zhǎng)為77％，白領(lǐng)階層同比增長(zhǎng)約178％。所

9、有工人同比增長(zhǎng)約134％?！?　　許多中國(guó)人看過夏衍寫的《包身工》，不少人為之流下熱淚。包身工一般以三年為期，“一個(gè)包身工進(jìn)廠后約有三個(gè)月的學(xué)習(xí)期，工廠每月補(bǔ)貼膳宿費(fèi)6元，，學(xué)成后每天工資0.38元，全部為包工頭所有，三年期滿后……為包工頭白做三月?！?在此期間生活費(fèi)用由包工頭負(fù)責(zé)，每年僅給家長(zhǎng)10元。剝削的確非常厲害，包身工的生活狀況是悲慘的。但活活餓死更殘酷，所以父母甘愿讓兒女去受罪。同時(shí)，這僅是當(dāng)時(shí)學(xué)徒制度的一個(gè)部分，而且采用包身工制度的行業(yè)很少，不能概括學(xué)徒生