關(guān)于魯迅文學(xué)創(chuàng)作對(duì)書畫技法的借鑒

關(guān)于魯迅文學(xué)創(chuàng)作對(duì)書畫技法的借鑒

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1、關(guān)于魯迅文學(xué)創(chuàng)作對(duì)書畫技法的借鑒  論文摘要:魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位拓荒者。在其文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中,自覺(jué)不自覺(jué)地履行了他“拿來(lái)主義”的主張,憑著自身深厚的藝術(shù)功力,融入書法藝術(shù)中的飛白手法,有意在作品中留下一點(diǎn)空白,使主題或形象更加突出。他還借鑒繪畫藝術(shù)中的黑白木刻技法和白描手法,使作品形象入木三分,形神兼?zhèn)?。這,自然得益于作家與書畫等多種藝術(shù)形式的藝術(shù)淵源?! ≌撐年P(guān)鍵詞:飛白;木刻;白描;藝術(shù)審美;藝術(shù)淵源  魯迅先生確實(shí)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠。早在1923年,茅盾就在自己所寫的《讀(吶喊)》中評(píng)論說(shuō):“在中國(guó)新文壇上,魯迅君是創(chuàng)造新形式的先鋒

2、?!秴群啊防锏氖嗥≌f(shuō),幾乎一篇有一篇的新形式,而這些新形式莫不給青年作者以極大的影響,必然有許多人們上去試驗(yàn)?!?其實(shí),不僅是小說(shuō),就其散文雜文等各種體裁的作品來(lái)看,魯迅先生巧妙地“拿來(lái)”,借書畫等藝術(shù)技法,左右逢源,鑄造自己的文學(xué)作品,為現(xiàn)代文學(xué)園地增添了朵朵奇葩。本文僅就其文學(xué)作品中借用書法、繪畫表現(xiàn)技法的特征,予以粗淺評(píng)析?! ∫?、對(duì)書法藝術(shù)中飛白手法的借鑒  出于表達(dá)的需要,魯迅先生常常運(yùn)用以虛襯實(shí)的語(yǔ)言,以達(dá)到“情到深處于無(wú)聲”的藝術(shù)效果,這種語(yǔ)言風(fēng)格,人們稱之為“飛白”藝術(shù)?!帮w白”本來(lái)是書法用語(yǔ),指筆畫中露出一絲絲的白地,表面看好像是一種

3、缺憾,但它使書寫顯現(xiàn)出蒼勁渾樸的藝術(shù)效果,使作品增加情趣,達(dá)到豐富畫面的視覺(jué)效果。文學(xué)作為藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式,有其相通的運(yùn)用形式:描述或刻畫形象時(shí),運(yùn)用“一絲絲的白地”式的語(yǔ)言,使人產(chǎn)生意味深長(zhǎng)的美感;它常因作者情感、社會(huì)背景或人物性格表達(dá)的需要,比實(shí)際描述或直接抒情更能突出主題的要義,甚至有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。魯迅運(yùn)用“飛白”式語(yǔ)言,尤為頻繁?! ∪纭蹲8!?,文章對(duì)魯四爺家中的擺設(shè)作了一番細(xì)致描寫之后,突然一句“無(wú)論如何,我明天決計(jì)要走了”,兩個(gè)似乎毫不相干的語(yǔ)句聯(lián)在一起,留給讀者一塊空間和疑問(wèn):剛剛回來(lái),為什么就要走呢?仔細(xì)對(duì)比分析才會(huì)發(fā)現(xiàn)

4、,這何嘗不是“我”對(duì)此環(huán)境的厭惡之情而做出的無(wú)可奈何的選擇呢?在《為了忘卻的記念》中,當(dāng)作者得到柔石等人遇害的確切消息后,用了獨(dú)立成段的“原來(lái)如此……”,省略號(hào)留下一個(gè)“令人不解”的空白,其中又凝結(jié)著作者多么濃烈的愛(ài)和強(qiáng)烈的恨!作者多是在“飛白”的語(yǔ)言中,表達(dá)出更加強(qiáng)烈的愛(ài)憎?! ∥膶W(xué)家在刻畫人物的復(fù)雜個(gè)性時(shí),一般是通過(guò)人物的言行、肖像、心理的多種描寫來(lái)表現(xiàn)的,而魯迅,不僅如此,還巧妙運(yùn)用語(yǔ)言本身所具有的“空間”來(lái)揭示人物性格。即運(yùn)用飛白手法,襯托人物復(fù)雜的性格?!稙榱送鼌s的紀(jì)念》寫馮鏗女士時(shí),后面有一個(gè)“她的體質(zhì)是弱的,也并不美麗”結(jié)句,有些同學(xué)奇怪這句

5、為何不插入前文段落中。這段獨(dú)立,是抑是貶還是惡?只有填充此句的“空白”內(nèi)容,改為“雖然她的體質(zhì)是弱的,也并不美麗,但她的意志(精神)……”的句式時(shí),其中的含意就迎刃而解,可見(jiàn)作者此句強(qiáng)調(diào)的,并非是她的身體、相貌,而正是她不易被人注意到的精神和毅力。作者不直接描寫她的性格,一方面是對(duì)她了解不夠,更重要的是給讀者留下了一個(gè)想象的空間。《阿Q正傳》第一章重筆寫一個(gè)自高自大卻又能自輕自賤的阿Q,末段突有一句“他睡著了”,看似閑著,卻是神筆,一個(gè)愚蠢、麻木的小人物就這樣又過(guò)去了一天?! 〈送?,這種“飛白”藝術(shù)還可以節(jié)省筆墨并且使語(yǔ)意綿長(zhǎng)。細(xì)細(xì)品味一下語(yǔ)句,可以深味其

6、中的效果?!稛粝侣P》:“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸,到現(xiàn)在還如此?!  都o(jì)念劉和珍君》:“時(shí)間永是流失,街市依舊太平,有限的幾個(gè)生命,在中國(guó)是不算什么的”。這些語(yǔ)句語(yǔ)意空間很大,表達(dá)形式言簡(jiǎn)意賅?!爸甭丁敝械摹帮w白”確實(shí)體現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)家的完美的語(yǔ)言風(fēng)格?! 《?duì)繪畫技法的借鑒  在贊譽(yù)魯迅藝術(shù)手法高明時(shí),人們常斷言他是一位高明的畫家。追根求源,這個(gè)高明的畫家在以文字為筆墨描繪形象時(shí),是以什么畫種,什么方式來(lái)塑造形象的呢?我們只要對(duì)繪畫稍加了解就可以得出這樣的結(jié)論:魯迅是一位黑白木刻大師,那些人木三分的小說(shuō)形象,就是他以犀利的文筆

7、為雕刻刀刻畫出來(lái)的黑白木刻作品。  1.黑白木刻藝術(shù)手法  魯迅小說(shuō)中的藝術(shù)形象分明地帶著濃郁的黑白木刻的神韻。其小說(shuō),黑白對(duì)比分明,線條清晰有力,注重勾勒而淡于敷彩——這正是黑白木刻的造型效果。這一顯著特色,構(gòu)成了魯迅小說(shuō)形象特有的風(fēng)格。  繪畫藝術(shù)最基本的語(yǔ)言是色彩和線條。但黑白木刻在色彩方面,拋開(kāi)了一切有彩色,只選擇最單純的黑白二色,利用黑與白強(qiáng)烈的明暗對(duì)比襯托或黑與白的協(xié)調(diào)過(guò)渡,來(lái)暗示大千世界的繽紛色彩;在線條的運(yùn)用方面,則以刀為筆刻出的富有金石之味的各種粗線、細(xì)線、直線、曲線來(lái)勾勒形象,不輕浮,不單薄,骨法用筆,力透紙背,建構(gòu)既抽象又具有表現(xiàn)力的

8、空間。這種表現(xiàn)方式,以簡(jiǎn)潔、概括、富有張力的形象給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊

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