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1、女性主義電影理論下的中國女性電影研究 中圖分類號：I207.351文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A：1006-026X（2013）03-0000-01 在西方“女性電影”是一個特定的概念，它與女權(quán)運動緊密聯(lián)系，不僅描寫婦女的生活，還塑造理想的婦女形象，否定女性作為男性的“看”的對象。其內(nèi)涵并非單純指女性導(dǎo)演或是以女性為主角的影片，更準(zhǔn)確來說，它是由女性執(zhí)導(dǎo)，涉取女性生活，以女性視角來塑造理想的女性形象，它同樣可以訴諸于男性觀眾，借助塑造的女性形象來揭示在男權(quán)社會下女性的真實生活處境與遭遇，其強(qiáng)力否決女性作為滿足男性“快感”的色情消費對象的主體意識電影。 中國電影中女性角色
2、研究 在中國第三代導(dǎo)演營造的新中國電影政治象征化的經(jīng)典敘事中，女性被塑造成翻身、獲救的女性和由苦難女性思想覺悟之后成長起來的女戰(zhàn)士、女英雄。水華、王濱導(dǎo)演的《白毛女》以及凌子風(fēng)導(dǎo)演的《中華女兒》，成就了中國經(jīng)典女性類型銀幕形象，并成為中國到七十年代之前的電影中關(guān)于女性敘事的基本敘事類型。她們在舊社會被壓迫與被侮辱，直到獲得一個被男性化了的共產(chǎn)黨人的救贖，得到了解放，獲得了新女性的自由與權(quán)力。在《紅色娘子軍》、《青春之歌》這種革命經(jīng)典敘事模式演變下，女性角色性別模糊，逐漸成為政治與社會象征。在女性渴望伸展與解放的體貌下，是一種強(qiáng)大的政治潛抑力與整合力。在這兩種
3、合力的遮蔽下，女權(quán)的內(nèi)蘊(yùn)女性的意識和獨立的女性品格卻缺損到幾乎無可辨認(rèn)的境地?！ ≡诘谒拇鷮?dǎo)演的最初的影像表征中，女性形象成了歷史的剝奪與主人公內(nèi)在魔乏的指稱，成了那些斷念式的愛情故事中一去不返的美麗幻影（黃建中《如意》，1982年，藤文驥《蘇醒》，1981年），在那些凄楚的、柏拉圖或烏托邦的愛情故事中，理想的活動了欲望的意味。敘事中的女性甚至不曾被指認(rèn)（楊延晉《小街》，1980年）。在他們共有的轉(zhuǎn)型時代的“文明與愚昧”的主題中，女人成了愚昧的犧牲、文明的獻(xiàn)祭、歷史的沉井與拯秘成了第四代文化死結(jié)的背負(fù)者?！ ≡诘谖宕鷮?dǎo)演的部分電影中，女性在電影中處于男性欲望的
4、視野中再度出現(xiàn)，成為好萊塢經(jīng)典敘事鏡語中“男人欲望的客體”。得益于此，第五代的作品完成與中國電影傳統(tǒng)的對接，并成功地闖入了世界影壇。在《大紅燈籠高高掛》中，男主角的視覺缺席、高墻之下的四合院、古典建筑博物館式的空間構(gòu)成，妻妾的爭風(fēng)吃醋作為中國式的“內(nèi)耗”與權(quán)力斗爭的象喻，負(fù)荷著中國文化中的歷史反思內(nèi)涵，在電影文本中，構(gòu)成了欲望主體、欲望視域的發(fā)出者的懸置，成了被觀眾欲望和幻想占據(jù)的空位。“東方式的空間、東方故事、東方佳麗共同作為西方視域中的‘奇觀’，看、被看、男性、女人的經(jīng)典模式中，將躋身于西方文化邊緣中的民族文化呈現(xiàn)為一種自覺的‘女性’角色與姿態(tài)?！薄 ∽鳛?/p>
5、新生代導(dǎo)演，他們的女性形象的塑造仍然是第五代影像中的“男人欲望的客體”的延續(xù)，如王小帥的《十七歲的單車》中，小貴和表哥對小保姆的偷窺，或是在姜文的《陽光燦爛的日子》姜小軍充滿征服欲望而成就男孩的“成人典禮”，亦或是婁燁《蘇州河》中回歸男性靈魂救贖者的“空洞的能指”?！ ≈袊詫?dǎo)演對女性電影的創(chuàng)作 在第四代中國導(dǎo)演，以張暖忻、黃蜀芹為主要代表的女導(dǎo)演，在她們的創(chuàng)作中，試圖解構(gòu)以男權(quán)為中心的傳統(tǒng)文化觀念體系，探索女性自我意識，尋找屬于女性的生命視野。為此，她們電影中塑造的女性形象不同于男性導(dǎo)演作品中的那些基于男權(quán)需要、理想化的傳統(tǒng)東方女性；也迥異于第三代導(dǎo)演作
6、品中被謳歌傳頌的優(yōu)秀女性，她們的作品中，女性是多少帶有現(xiàn)實煩惱的知識女性，徘徊在事業(yè)與家庭沖突之間難以取舍的女強(qiáng)人形象，令人同情，深陷矛盾與困惑之中，帶有自身弱點，需要反思的女性角色。題材主要涉及她們的愛情、婚戀，并從女性獨特的視角出發(fā)，表現(xiàn)她們的生活的遭遇、真實的情感與欲望，以及對未來的期望。她們以鮮明的女性主義意識來燭照她們的創(chuàng)作，給女性形象賦予更為豐富的性格層次，準(zhǔn)確的傳達(dá)了她們自身作為女性并且作為導(dǎo)演而擁有的生命和情感體驗，為中國女性電影做出了貢獻(xiàn)?！ ⊙芯恐袊詫?dǎo)演創(chuàng)作的女性電影，不得不提到導(dǎo)演黃蜀芹的作品《人?鬼?情》。導(dǎo)演借助一個京劇女演員扮演
7、鐘馗舞臺上下的生活，隱喻的揭示與呈現(xiàn)了一個現(xiàn)代女性的生存與文化困境。秋蕓童年失去母親、青年愛情受阻、中年婚姻痛苦的命運發(fā)展史，生動細(xì)膩地展示了一個女人的心態(tài)、情感與吶喊，是一部女性生活寓言，從深層次反思了當(dāng)代女性謀求發(fā)展所面臨的文化話題。女性面臨的困境正像克里斯蒂娃所說，“我們無法在男權(quán)文化的蒼彎下創(chuàng)造出另二種語言系統(tǒng)來。”戴錦華說中國婦女是解放程度最高的，但現(xiàn)實只是由秦香蓮的境遇轉(zhuǎn)為花木蘭式的境遇，婦女在社會上立足，就要被賦予兩個雙重標(biāo)準(zhǔn)：一個是要求男人和要求女人不一樣，另一個是要求女人在社會上和男人一樣，要努力做一個成功的人，同時還要求女人是一個女人。
8、第五代導(dǎo)演胡玫的《女兒樓》回溯政治運動
