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《研究法律論證理論的知識論基礎(chǔ)和哲學深思》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、研究法律論證理論的知識論基礎(chǔ)和哲學深思法律論證理論的知識論基礎(chǔ)和哲學深思論文導讀：本論文是一篇關(guān)于法律論證理論的知識論基礎(chǔ)和哲學深思的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于邏輯論文的寫有一定的參考和指導作用,摘要：法律論證的可廢止性和非單調(diào)性決定了單調(diào)的演繹邏輯在法律領(lǐng)域的不適用性。法律論證理論的興-起和發(fā)展與其知識論基礎(chǔ)的演變和發(fā)展有關(guān)。作為一種非經(jīng)典邏輯的法律論證是從狹義的論證圖式邏輯(分析哲學傳統(tǒng))走向包括修辭學(解釋學傳統(tǒng))在內(nèi)的廣義邏輯過程中興起的。分析哲學傳統(tǒng)和解釋學傳統(tǒng)融合與相互滲透對立是當代法律論證理論的哲學認識論基礎(chǔ)。它們共同為法學提供了一種以理由為中心的難題思維以
2、取代體系思維，也共同反對傳統(tǒng)三段論式的涵攝模型，法律論證理論的興起正是基于這種融合主義的知識論立場?！ ￡P(guān)鍵詞：法律論證；非單調(diào)性；分析哲學：知識論 1004-0544(2010)06-0103-04 一般來講，哲學語用學轉(zhuǎn)向不僅對于哲學本身，更深層次上的作用是通過語形、語義和語用分析策略的統(tǒng)一，可望使得本體論與認識論、現(xiàn)實世界與可能世界、直觀經(jīng)驗與模型重建、指稱概念與實在作用，在語言分析的過程中內(nèi)在地聯(lián)成一體，形成把握科學世界觀和策略論的新視角。 當然，為了闡明為什么法律論證的評價研究必須置于語用邏輯視野下的內(nèi)在必定性，我們在進行上述工作之前，首先要分析一下與法
3、律論證的基本特征和知識論基礎(chǔ)相關(guān)的邏輯哲學理由?！ ∫弧⒎烧撟C的可廢止性和非單調(diào)性特征 從邏輯法律論證理論的知識論基礎(chǔ)和哲學深思由寫論文的好幫手.zbjy.提供,.哲學的觀點看。法律論證的可廢止性(defeasibility)和非單調(diào)性(nonmontony)特性是邏輯可修正性在法學領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。這就意味著在法學領(lǐng)域中的邏輯既有一般的邏輯特征。又有特殊領(lǐng)域的邏輯的特征?！ 】蓮U止性起初是一個技術(shù)性的法律概念。有多種可廢止性概念，如本體論的(ontological)、概念上的(conceptual)、認識的(epistemic)、證明的(justiflcatio
4、n)和邏輯的等等含義上的可廢止性概念。法律論證關(guān)心的是證明的可廢止性——若另外的信息被考慮。結(jié)論的狀態(tài)就可能轉(zhuǎn)變。通過了解另外的事實、規(guī)則等，一個證明了的結(jié)論能變成未被證明的。初始結(jié)論被這附加的信息所廢止。法律論證之所以具有可廢止性有兩個基本理由：規(guī)則的例外和沖突的規(guī)則。從論證邏輯的觀點來看。規(guī)則是一種概括。概括有三種類型：絕對(全稱)概括、歸納概括(統(tǒng)計概括)和可廢止概括。利用這些概括都可構(gòu)成肯定前件式(MP)論證，但它們的邏輯性質(zhì)不同。絕對概括形成的MP是演繹有效的。而其他兩類是假設的或可廢止的有效(DMP)?！ 鹘y(tǒng)“法律邏輯”是處在傳統(tǒng)邏輯框架之中的。只是簡單地套用
5、其推理模式，遠沒有考慮法律論證的特異性，其特異性的重要表現(xiàn)就是它的非單調(diào)性，所以，應該采用非單調(diào)邏輯的思想來對它進行分析和研究?！ ∫话阏f來，邏輯學的目標是確定系統(tǒng)公式集合Γ與個體公式A之間的后承關(guān)系。這種確定通常采用以下兩種形式之一：從證明論觀點看，每當有一個從作為前提集Γ到A的演繹時，A都被認為是Γ的后承；或者從模型論觀點看，每當A在滿足Γ中的每一個公式的每一個模型中都成立時，A被認為是Γ的一個后承?！ ”M管由特定邏輯認可的具體推論根據(jù)所出現(xiàn)的連接詞及其性質(zhì)的不同而大不相同。但是后承關(guān)系的某些抽象特征在各種邏輯系統(tǒng)中顯然是穩(wěn)定不變的。這種不變性特征之一就是單調(diào)性的作用：
6、如果A是Γ的后承，則A就是Γu{B}的后承。這就意味著，即使前提被補充新增加信息，由一個前提集合得出的任何結(jié)論仍然不變。亦即結(jié)論的集合隨前提集合的增加而單調(diào)地增加。 單調(diào)性來自深深扎根于證明論和語義學的基本假定。不僅在經(jīng)典邏輯中是這樣。而且在許多哲學邏輯系統(tǒng)中情況也是一樣。從證明論觀點看，單調(diào)性是由于事實上從前提集r到公式A的任何推導也可以算作由擴展的前提集ΓU{B}到該公式的推導；前提的增加不能影響推導，因為標準推論規(guī)則僅僅依賴出現(xiàn)的信息。并不依賴于不出現(xiàn)的信息。按照模型論觀點也可以更為間接地證實這種單調(diào)性：因為每一個ΓU{Bl的模型就是Γ的一個模型，由此可知，如果公式
7、A在Γ的每一模型中成立，它就必定也在ΓU{引的每一模型中成立?！ 》菃卧~性邏輯是這樣一種邏輯，它的后承關(guān)系不滿足單調(diào)性。也就是說，—個前提的增加能夠?qū)е乱炎龀鼋Y(jié)論的收回，從而使結(jié)論集合不一定隨著前提集合的增加而單調(diào)地增加，非單調(diào)性邏輯系統(tǒng)的目標是形式地表述用來指導智能行為的缺省推理模式?！ ∪绻豢紤]形式的定義，我們可以把缺省推理粗略看作依賴信息的缺失以及新信息出現(xiàn)的推理，它以下列普遍形式的規(guī)則為中介：給定P，就能推出結(jié)論，除非有相反的信息。不難看出為什么這類推理的邏輯說明需要一種非單調(diào)后承關(guān)系。例如，假定用眾所周
