對(duì)當(dāng)前我國(guó)包裝文化的美學(xué)思考

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1、對(duì)當(dāng)前我國(guó)包裝文化的美學(xué)思考[摘要]隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的逐漸繁榮,以及人們消費(fèi)能力和文化素質(zhì)的日漸提高,這種單純從技術(shù)角度對(duì)“包裝”進(jìn)行關(guān)照的做法已經(jīng)越來(lái)越不合時(shí)宜了。“包裝”這一概念中的“裝”,在當(dāng)前得到越來(lái)越為突出地強(qiáng)調(diào)。對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行美學(xué)審視,就是要站在“美”之為“美”的高度,從“美”是“真”與“善”的統(tǒng)一,這一高度來(lái)審視當(dāng)前的包裝設(shè)計(jì),對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的一般美學(xué)原則進(jìn)行分析,找到包裝文化發(fā)展的不足以及對(duì)應(yīng)有的發(fā)展方向作出揭示并提出建議,這正是本文的主要研究目的。  本文就產(chǎn)品包裝的審美要求與實(shí)用功能的統(tǒng)一這一美學(xué)原則進(jìn)行分析。主要包括以下幾個(gè)

2、方面的內(nèi)容:一、審美要求與實(shí)用功能相統(tǒng)一的必然性;二、審美要求與實(shí)用功能相統(tǒng)一的具體措施;三、審美要求與實(shí)用功能相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于商品包裝來(lái)說(shuō),實(shí)用功能與審美功能如鳥(niǎo)之雙翼,不可偏廢,后者是前者的基礎(chǔ)和載體,前者是后者的提煉和升華。缺少后者,審美也就成了華麗無(wú)用的泡沫;缺少前者,商品也就無(wú)法獲得必要的審美感染力,在消費(fèi)文化主導(dǎo)當(dāng)前商品消費(fèi)的今天,這一點(diǎn)顯得尤其重要。  [關(guān)鍵詞]商品包裝審美要求實(shí)用功能統(tǒng)一  對(duì)當(dāng)前我國(guó)包裝文化的美學(xué)思考[摘要]隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的逐漸繁榮,以及人們消費(fèi)能力和文化素質(zhì)的日漸提高,這種單純從技術(shù)角度對(duì)“包裝”進(jìn)行關(guān)照

3、的做法已經(jīng)越來(lái)越不合時(shí)宜了?!鞍b”這一概念中的“裝”,在當(dāng)前得到越來(lái)越為突出地強(qiáng)調(diào)。對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行美學(xué)審視,就是要站在“美”之為“美”的高度,從“美”是“真”與“善”的統(tǒng)一,這一高度來(lái)審視當(dāng)前的包裝設(shè)計(jì),對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的一般美學(xué)原則進(jìn)行分析,找到包裝文化發(fā)展的不足以及對(duì)應(yīng)有的發(fā)展方向作出揭示并提出建議,這正是本文的主要研究目的?! ”疚木彤a(chǎn)品包裝的審美要求與實(shí)用功能的統(tǒng)一這一美學(xué)原則進(jìn)行分析。主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:一、審美要求與實(shí)用功能相統(tǒng)一的必然性;二、審美要求與實(shí)用功能相統(tǒng)一的具體措施;三、審美要求與實(shí)用功能相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于商品包裝來(lái)說(shuō),實(shí)用功

4、能與審美功能如鳥(niǎo)之雙翼,不可偏廢,后者是前者的基礎(chǔ)和載體,前者是后者的提煉和升華。缺少后者,審美也就成了華麗無(wú)用的泡沫;缺少前者,商品也就無(wú)法獲得必要的審美感染力,在消費(fèi)文化主導(dǎo)當(dāng)前商品消費(fèi)的今天,這一點(diǎn)顯得尤其重要?! 關(guān)鍵詞]商品包裝審美要求實(shí)用功能統(tǒng)一    “包裝”這一概念從嚴(yán)格意義上講是由“包”和“裝”組合起來(lái)的合成詞。其中,“包”顯然是從技術(shù)和實(shí)用角度提出來(lái)的,是指用一定的材料把東西裹起來(lái),使東西不易受損,方便運(yùn)輸,是屬于物質(zhì)的概念;“裝”指事物的修飾點(diǎn)綴,把包裹好的東西用不同的手法進(jìn)行美化裝飾,使包裹在外表看上去更漂亮,這是美學(xué)范疇,屬于文化的概念。

5、包裝這一概念的組合本身就體現(xiàn)出一種要求,即審美功能與實(shí)用功能的統(tǒng)一。對(duì)于商品的包裝來(lái)說(shuō),審美與實(shí)用這兩個(gè)功能如鳥(niǎo)之雙翼、車(chē)之兩輪,不能偏廢。實(shí)用功能是基礎(chǔ),審美功能是升華。沒(méi)有實(shí)用功能,審美功能也就成為華麗的泡沫,失去了意義;而沒(méi)有審美功能,實(shí)用功能也會(huì)成為枯木,而無(wú)法逢春。追求這兩者的統(tǒng)一,是現(xiàn)代大眾消費(fèi)心理的一種要求,也是商品能夠取得良好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的重要保障?!   ∫?、審美要求與實(shí)用功能相統(tǒng)一的必然性    從包裝文化的起源到今天,包裝的審美要求一直很受重視,只是因?yàn)闀r(shí)代因素和人們審美心理的不同,對(duì)包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用功能和審美功能的側(cè)重點(diǎn)不一樣。在過(guò)去人們

6、生活水平還不是很好的情況下,談不上對(duì)包裝的審美需求,包裝的實(shí)用功能得到突出的強(qiáng)調(diào)。隨著人們生活水平的提高,對(duì)包裝功能的要求發(fā)生變化,開(kāi)始注重包裝的審美功能,并隨著消費(fèi)時(shí)尚的到來(lái),對(duì)包裝審美的需求日趨明顯。由于對(duì)包裝形象審美功能的突出強(qiáng)調(diào),出現(xiàn)了包裝過(guò)度的現(xiàn)象,由此審美要求與實(shí)用功能的統(tǒng)一被提上日程。兩者相統(tǒng)一的必然性主要從以下兩個(gè)方面來(lái)分析?! ?.大眾消費(fèi)心理的影響  “大眾消費(fèi)文化是一定社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物,社會(huì)變革和生活方式的改變,可以引起社會(huì)心理變化和文化結(jié)構(gòu)的改革?!庇捎谏钏降奶岣?生活比較富裕,人們?cè)陂e暇時(shí)帶來(lái)的一種休閑的需要對(duì)大眾的消費(fèi)心理起到一定的影

7、響。引起大眾消費(fèi)心理變化的因素很多,主要從以下三個(gè)方面來(lái)分析?! ∈紫?時(shí)代因素對(duì)消費(fèi)心理的影響。進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代,時(shí)髦和時(shí)尚成為當(dāng)今流行的詞匯,追求時(shí)尚成為一種大眾消費(fèi)的心理需求??档抡f(shuō):“一切時(shí)髦顧名思義已經(jīng)是一種變化無(wú)常的生活方式……為了顯得不比別人卑微,進(jìn)一步則還要取得別人毫無(wú)用處的青睞。這種模仿的法則就叫時(shí)髦?!瓡r(shí)髦終究并非一件鑒賞的事情,(因?yàn)樗梢允菢O端反鑒賞的)而主要純粹與虛榮有關(guān)?!庇纱丝梢钥闯?大眾對(duì)時(shí)尚的消費(fèi)并不等于對(duì)藝術(shù)審美的消費(fèi)?! ∪欢?在當(dāng)今時(shí)代,品牌包裝文化受到大眾的關(guān)注,追求名牌成為一種時(shí)尚,同時(shí)為了一種虛榮心的滿足,在物質(zhì)條件不

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