關(guān)于安陶文化傳承發(fā)展的幾點(diǎn)思考

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1、關(guān)于安陶文化傳承發(fā)展的幾點(diǎn)思考摘要：榮昌安陶經(jīng)歷了興盛、沒落的歷史階段，目前在當(dāng)?shù)卣姆龀窒抡谧呦驈?fù)蘇。本文從安陶的發(fā)展歷程、沒落成因進(jìn)行分析，并提出建議，以期對(duì)陶器產(chǎn)業(yè)和安陶文化的發(fā)展有所裨益。關(guān)鍵詞：安陶；陶文化；傳承發(fā)展“安陶”——對(duì)它的最初接觸源于一次偶然的采訪經(jīng)歷，卻給我留下了深刻的印象。破舊的燒窯洞口、瓦缸、混合著稀泥的土路、幾個(gè)圍坐一起的花甲老人……這就是曾被稱為“三大陶都”的榮昌安富——夏興窯遺址。與流傳下來的民謠“安富場(chǎng)五里長(zhǎng)，排排精泥列成行”中描繪的盛況相比，如今早已失去了昔日的輝煌

2、……在經(jīng)歷了從興盛到?jīng)]落的起伏之后，現(xiàn)在安陶面臨著振興陶瓷工藝、傳承安陶文化的困境，當(dāng)?shù)卣疄榇俗龀隽酥T多努力，邀請(qǐng)專家研討、與院校合作、聘請(qǐng)專業(yè)陶藝人才、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)等。本文就以安陶的發(fā)展歷程，面臨的局面進(jìn)分析，力求探尋出一條安陶文化傳承發(fā)展的道路。（一）安富陶瓷的發(fā)展歷程1、千古安陶風(fēng)物絕代重慶榮昌的安富古鎮(zhèn)，因陶土豐厚，工藝精湛，陶器久負(fù)盛名，故有中國(guó)“西部陶都”的美譽(yù)。同時(shí)，安富還與廣東佛山、江蘇宜興一起被譽(yù)為中國(guó)“三大陶都”，形成了獨(dú)具特色的巴渝陶文化。據(jù)資料顯示，安陶器至今已有800多年,始于宋

3、代，明清時(shí)代廣泛發(fā)展，20世紀(jì)70年代達(dá)到鼎盛，以生產(chǎn)日用陶和研發(fā)工藝美術(shù)陶為主，產(chǎn)品在全國(guó)各地和東南亞各國(guó)銷售的基礎(chǔ)上，還遠(yuǎn)銷美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等30多個(gè)國(guó)家。安富陶器與江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶、廣西欽州陶齊名，被稱為中國(guó)“四大名陶”，陶質(zhì)“薄如紙，亮如鏡，聲如磐”，因此還被作為“國(guó)禮”饋贈(zèng)給各國(guó)政要。應(yīng)該說在以往的歲月里，安陶走過了最為輝煌燦爛的時(shí)期。2、安陶流觴始遇瓶頸從20世紀(jì)80年代末起，榮昌陶器開始以生產(chǎn)酒類包裝陶、日用陶為主，忽略了文化與工業(yè)創(chuàng)新，使附加值高的工藝精品陶嚴(yán)重萎縮。同時(shí)，由于技術(shù)

4、含量低，創(chuàng)新能力匱乏，資金不足等原因，安陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重受挫。此外，90年代榮昌兩大國(guó)有陶瓷企業(yè)破產(chǎn)改制，大量從事工藝陶的傳承人隨之流失，制陶工藝的百年傳統(tǒng)幾近失傳。目前，榮昌全縣陶器廠20多家，但形成規(guī)模的僅6家，大部分是傳統(tǒng)的手工作坊式生產(chǎn)，工藝落后，設(shè)備陳舊，燒制的多為日用器具、酒瓶之類，附加值低，美術(shù)工藝陶檔次低，研發(fā)力量薄弱等問題非常突出。（二）關(guān)于安陶發(fā)展現(xiàn)狀的分析：縱觀安陶文化發(fā)展的歷程，本文從以下幾點(diǎn)對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行分析：第一，人才匱乏，面臨后繼無人的局面。一些精通技藝的老藝人相繼離世，在世的也多

5、年過花甲。真正愿意學(xué)習(xí)此技藝的年輕人又少之甚少，首先制陶本身是一項(xiàng)枯燥的工作，當(dāng)下浮躁的社會(huì)使年輕人很難沉下心認(rèn)真學(xué)習(xí)；其次，這一產(chǎn)業(yè)在整個(gè)中國(guó)面臨著尷尬的局面，發(fā)展空間受限，使原本致力于此的年輕人在現(xiàn)實(shí)面前妥協(xié)。原榮昌陶瓷廠研究所所長(zhǎng)羅天賜曾向記者表示，現(xiàn)在還精通安陶傳統(tǒng)工藝和各生產(chǎn)環(huán)節(jié)的人才已寥寥無幾?？梢?，安陶發(fā)展的關(guān)鍵是人才。第二，不能與市場(chǎng)有效接軌。目前這種傳統(tǒng)的以手工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)技術(shù)設(shè)備落后，生產(chǎn)模式老化，銷售手段單一，被動(dòng)地“等客上門”。安富街道負(fù)責(zé)人談到，曾經(jīng)為追求短期經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，當(dāng)?shù)貙ⅹ?dú)特的

6、工藝陶生產(chǎn)轉(zhuǎn)向酒類包裝、日用陶，以致失去了附加值高的工藝陶市場(chǎng)。在隨后的發(fā)展中，雖得到了重視，但陶器制作仍不能有效結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣狈?chuàng)新能力。第三，陶文化傳承不力。2003年榮昌投資700多萬修建了陶都博物館，對(duì)漢、宋、明、清、民國(guó)各時(shí)期的2000余件陶器精品進(jìn)行集中展示和收藏。但是由于管理體制、經(jīng)費(fèi)支出等原因，博物館并未真正發(fā)揮最初所設(shè)想的作用，大量資源處于閑置狀態(tài)。事實(shí)上，政府在政策扶持、資金保障等方面是有所作為的，但在具體操作上，仍有很多問題亟待解決。（三）對(duì)發(fā)展和傳承安陶文化的幾點(diǎn)思考如何實(shí)現(xiàn)安陶文

7、化的傳承發(fā)展，樹立安陶品牌，關(guān)鍵考慮幾個(gè)方面：首先，加強(qiáng)人才培養(yǎng)。大量引進(jìn)掌握傳統(tǒng)安陶工藝的人才，加大對(duì)設(shè)計(jì)、企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、制陶技工等各種人才的培養(yǎng)。開辦培訓(xùn)基地、實(shí)習(xí)場(chǎng)所，培養(yǎng)制陶傳人。值得肯定的是，當(dāng)?shù)卣诜e極開展安陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃與資源保護(hù)開發(fā)等工作。并與重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、內(nèi)江師范學(xué)院張大千美術(shù)學(xué)院等合作，免費(fèi)提供師資、技術(shù)和實(shí)習(xí)場(chǎng)地，讓更多年輕人了解安陶，為安陶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展儲(chǔ)備人才。其次，利用媒介宣傳安陶，培養(yǎng)文化認(rèn)同感。安陶有著百年的輝煌歷史，但是對(duì)于重慶本地，尤其主城百姓而言，它仍是個(gè)陌

8、生的詞匯。原因在于對(duì)“安陶”品牌的識(shí)別度不高。對(duì)此，當(dāng)?shù)匾环矫婵衫脠?bào)紙、電視、X絡(luò)、廣告等現(xiàn)代傳媒手段對(duì)安陶進(jìn)行宣傳，如進(jìn)行相關(guān)節(jié)目制作，召開媒體研討會(huì)等。今年2月中央臺(tái)七頻道《農(nóng)廣天地》欄目組來到安富，開始了對(duì)安陶工藝傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拍攝工作，加強(qiáng)了安陶文化在觀眾心目中的影響力。此外還可從培養(yǎng)文化認(rèn)同感入手，將與安陶有關(guān)的知識(shí)編入課本，開設(shè)文化課程，做普及性宣傳，以培養(yǎng)潛在的文化市場(chǎng)。最后，發(fā)展相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)。