關(guān)于文化傳承及發(fā)展的調(diào)查與思考.doc

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1、關(guān)于文化傳承及發(fā)展的調(diào)查與思考－以各地實踐的同學(xué)家鄉(xiāng)為例摘要:作為一名大一新生，在實踐過程中要主動，多動手，多動腦，敢于發(fā)問，將書本上學(xué)到的東西與實際結(jié)合，由于我們之前只是學(xué)習(xí)書本知識，因此對于在實踐過程中發(fā)現(xiàn)與書本不同的地方要勇于探索，善于創(chuàng)新。中國是一個有著五千年的傳統(tǒng)文化的文明古國，在中國走向現(xiàn)代化的過程。中國傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化？如何走向現(xiàn)代化？是一個值得討論的問題。 實踐時間是從2月15號到2月22號，實踐額主題是進行相關(guān)的實踐學(xué)習(xí)，本次實踐的重點是懂得文化傳承的重要性，及發(fā)展與對其的思考等方面的內(nèi)容。 現(xiàn)將本次實踐活動有關(guān)的情況報告如下：關(guān)鍵詞:文化

2、，發(fā)展，傳承，思考前言對于任何一位大學(xué)生來說，任何一個實踐機會都是一個很關(guān)鍵的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是一個很好的鍛煉機會。對于我們來說，平常學(xué)到的都是書面上的知識，而實踐正好就給了我們一個在投身社會工作之前把理論知識與實際設(shè)計聯(lián)系起來的機會，社會實踐作為學(xué)校為我們安排的在校期間一次教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，它既讓我們看到實際的中設(shè)計生產(chǎn)狀況，也讓我們在學(xué)習(xí)過程中“實戰(zhàn)預(yù)演”，我們可以從中看到的不僅僅是一個任務(wù)，還能開闊我們的視野。實踐時間:春節(jié)期間實踐地點:各成員的家鄉(xiāng)實踐人員:張七香，趙美玉，彭佳儀，李旺蓮，楊燁萍實踐內(nèi)容:（一）基本情況：除夕開始，大家在各自的家鄉(xiāng)收集春節(jié)信息，然后

3、匯報情況，總歸是一個省的，差別不大都在過年之前，在家里貼對聯(lián)，倒貼福字，當然春聯(lián)也是有講究的，平仄相對。每個成員都要去參與，去了解我們的文化傳承與發(fā)展。 實踐方式:收集信息，查閱資料喜迎新春參考文件:1.舞龍慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)舞龍又稱耍龍燈、龍燈舞。龍是漢民族古老的圖騰，傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢民族的一種習(xí)俗。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，許多地方都有舞龍的習(xí)俗。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權(quán)力的象征。人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風調(diào)雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是“龍”。龍用草、竹、布等扎制

4、而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達二十九節(jié)。十五節(jié)以上的龍就比較笨重，不宜舞動，主要是用來觀賞，這種龍?zhí)貏e講究裝璜，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內(nèi)燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。時至今日，舞龍經(jīng)過不斷發(fā)展和改進，經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競賽運動。舞龍的動作千變?nèi)f化，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的動作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時而飛；中云端，時而入海破浪。再配合龍珠及鼓樂襯托，成為一種

5、集武術(shù)、鼓樂、戲曲與龍藝于一身的藝術(shù)樣式。舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動，他們就會舞起獅子，耍起龍燈，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。在每年都會亮相的、充滿濃郁中國傳統(tǒng)文化色彩的華僑華人春節(jié)舞龍舞獅慶祝游行，已然成為海外華人慶祝節(jié)日最亮麗的一道風景。這中間，許多被歡聲笑語所感染的"老外"們禁不住加入到歡慶隊伍，一同感受節(jié)日。?2.除夕貼春聯(lián)、貼年畫、守歲貼春聯(lián)春聯(lián)亦名“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”等，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)

6、，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門楣的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗方"也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。貼年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這

7、些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術(shù)，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位

8、古代美人。