以“泛綠色設(shè)計(jì)”推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)

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1、以“泛綠色設(shè)計(jì)”推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)　　摘要：黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)提到總體布局的高度進(jìn)行闡述，其根本目的是努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，運(yùn)用泛綠色設(shè)計(jì)理念是推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑和手段。在介紹泛綠色設(shè)計(jì)基本概念的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從不同社會(huì)層面、不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和區(qū)域性的泛綠色設(shè)計(jì)三個(gè)方面闡述了泛綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，并就其基本原則和運(yùn)用方法進(jìn)行了論述?！　￡P(guān)鍵詞：泛綠色設(shè)計(jì)；生態(tài)文明；內(nèi)涵；原則；方法　?。篎062.2：ADOI編碼：10.3969/j.issn.1006-6500.201

2、4.04.027　　1問(wèn)題的提出　　黨的十八大報(bào)告提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，從而構(gòu)建了社會(huì)主義社會(huì)五位一體的總體布局[1]，并系統(tǒng)地提出了生態(tài)文明的思想內(nèi)涵、戰(zhàn)略定位和重點(diǎn)任務(wù)，是我黨吸取全國(guó)人民的集體智慧，對(duì)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排等一系列方針和戰(zhàn)略思想進(jìn)行的新概括和升華。開展生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步調(diào)整轉(zhuǎn)變我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展方式[2]，對(duì)于十八大提出的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。自改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就不可否認(rèn)，但存在

3、的問(wèn)題也不容忽視，尤其是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式問(wèn)題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展方式，通過(guò)摸著石頭過(guò)河的運(yùn)行機(jī)制，不斷地探索前進(jìn)的道路。30多年來(lái)，其發(fā)展基本上是沿襲了西方工業(yè)化的老路：對(duì)自然資源的掠奪式開發(fā)，造成了自然環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞；生態(tài)危機(jī)接連不斷，通過(guò)拼資源、拼生態(tài)，獲取經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高速度。近年來(lái)，隨著可持續(xù)發(fā)展思想的全球化傳播，以及黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀廣泛普及和貫徹，從中央到地方以及國(guó)內(nèi)的仁人志士們，都已清醒地認(rèn)識(shí)到不能再走西方工業(yè)化的老路，并自上而下地采取了一系列的調(diào)整措施，也嚴(yán)厲地制止了一些

4、浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境、污染環(huán)境的建設(shè)行為和開發(fā)行為。然而現(xiàn)實(shí)情況卻是為了保GDP的增長(zhǎng)，為了眼前的利益或局部利益，環(huán)境污染和破壞還在繼續(xù)，生態(tài)危機(jī)還是陸續(xù)發(fā)生，也就是說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路雖然應(yīng)該轉(zhuǎn)向，但實(shí)際上還沒(méi)有轉(zhuǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的水災(zāi)、旱災(zāi)、冰雪災(zāi)害、瘟疫、泥石流、森林火災(zāi)、沙塵暴等各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生：1998年長(zhǎng)江、松花江下游的特大洪水；2006年松花江的污染；2008年滇池、太湖的藍(lán)藻污染以及洞庭湖的鼠災(zāi)；2010年西南大旱等生態(tài)危機(jī)事件，都造成了人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，也對(duì)中國(guó)

5、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展造成重大影響。自然災(zāi)害的頻發(fā)有自然因素，也有人為因素，但人為因素是主要的。一些專家學(xué)者經(jīng)過(guò)科學(xué)的評(píng)估后得出結(jié)論：這些災(zāi)害的發(fā)生大部分都是三分天災(zāi)，七分人禍，這是人們一系列不科學(xué)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所埋下的環(huán)境定時(shí)炸彈的頻頻暴發(fā)。大自然一次又一次地向人們發(fā)出的警告以及重大生命財(cái)產(chǎn)換來(lái)的沉痛教訓(xùn)，這些都非常明確地告訴我們：必須要高度重視生態(tài)文明建設(shè)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展方式必須實(shí)行生態(tài)化轉(zhuǎn)變，不能拖延，也不能再虛晃一槍敷衍了事，要實(shí)實(shí)在在地實(shí)行轉(zhuǎn)變?！　?泛綠色設(shè)計(jì)的提出　　泛綠色設(shè)計(jì)（PanGre

6、enDesign，PGD），其思想源于現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部對(duì)某種產(chǎn)品或工藝進(jìn)行的綠色設(shè)計(jì)（GreenDesign），這是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)是指在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)，不僅考慮產(chǎn)品的商品屬性，而且還要考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性（可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等），并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等要求[3]。與綠色設(shè)計(jì)相配

7、套的工作還有生命周期評(píng)價(jià)（LifeCycleAssessment，LCA）和生命周期管理（LifeCycleManagement，LCM），就是對(duì)產(chǎn)品從搖籃到墳?zāi)沟娜^(guò)程進(jìn)行全面的環(huán)境影響分析、評(píng)估、監(jiān)督與管理?！　》壕G色設(shè)計(jì)是指按照綠色設(shè)計(jì)理論與方法及泛系理論，堅(jiān)持對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與環(huán)境效應(yīng)雙重考慮的原則，在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為方式、內(nèi)容與準(zhǔn)則進(jìn)行全方位的修訂、規(guī)范與重新設(shè)計(jì)。它不僅包含著企業(yè)設(shè)計(jì)師們狹義的綠色設(shè)計(jì)，而且具有更廣闊、更豐富、更深刻的內(nèi)涵。在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，PG

8、D包括了政府、企業(yè)和公民大眾等層面；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，PGD滲透到第一次、第二次和第三次產(chǎn)業(yè)等各產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域里；在技術(shù)路線上，不僅有工程技術(shù)方面的，還有人文社會(huì)科學(xué)方面的手段與方法。PGD的研究與實(shí)施，是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)已經(jīng)到了需要重新全面認(rèn)識(shí)、規(guī)范和設(shè)計(jì)人類經(jīng)濟(jì)行為的時(shí)候了。國(guó)內(nèi)已有學(xué)者明確指出：環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)而非管理問(wèn)題[4]。在漫長(zhǎng)的人類設(shè)計(jì)史中，工業(yè)設(shè)計(jì)為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源的消耗，并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。工業(yè)文明在100多年里已使