現(xiàn)代文閱讀答案顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習，自警“能人不為文人

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1、現(xiàn)代文閱讀答案顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習，自警“能人不為文人閱讀下面的文字，完成文后題目。一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習，自警“能人不為文人，能講不為講師”力倡“君子之為學，以明道也，以救世也”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考

2、察當?shù)仫L土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習。據(jù)他在《書《后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟、軍事部分，編為《天下郡國利病書》；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇域志》?！度罩洝肥穷櫻孜涞囊徊孔x書札記，最能代表他的嚴謹篤實與學術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學品格。全書共三十二卷，以“明學術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學

3、術(shù)、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不斷增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷現(xiàn)代文閱讀答案顧炎武從科舉制度桎桔中掙脫出來后，便一改舊習，自警“能人不為文人。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之。其有不合，時復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中己有類似論說，一律刪去。積三十余年，編成此書。取《論語》子夏之言，命名為《日知錄》，供后人研討。顧炎武把《論語》中的“博學于文”“行己有恥”作為自己的治學宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴于律己，注重友情。在他看來，為學不日進則日退，獨學無友則孤陋難成。交友是益學進道的重要途徑，古人學有所得，未嘗不求

4、同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學生涯的重要組成部分現(xiàn)代文閱讀答案顧炎武從科舉制度桎桔中掙脫出來后，便一改舊習，自警“能人不為文人。在為學交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學術(shù)視野、學術(shù)貢獻、博聞強記、文風雅正、治學態(tài)度等方面，對同時代的十位“同學之士”加以稱許。其弟子潘耒在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱

5、”。直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責任。顧炎武對國家民族前途命運的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對于一個舊時代的思想家和學者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責焉?！焙笫缹W者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分，是頗有道理的。，明清之際思想家、學者現(xiàn)代文閱讀答案顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習，自警“能人不為文人。初

6、名絳，字寧人，學者稱亭林先生江蘇昆山人?！橛稳A北，所至訪問風俗，搜集材料，學問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河槽、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學，都有研宄。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學風氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實際學問。著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》《顧亭林詩文集》等。②我生平最敬慕亭林先生為人……深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿.顧炎武之所以不顧家庭，離家出游，固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素，但更重要的還是為了實現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天

7、下賢哲的理想。B.顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗證文獻記載，搜集著述材料，把行萬里路與讀萬卷書結(jié)合在一起，大大開闊了他的學術(shù)視野。C.顧炎武南北往返，在二三萬里的旅途中，覽書萬余卷，寫成《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》等著作，終成一代大家。D.顧炎武足跡半天下，廣交賢豪長者，又在《廣師》中對十位“同學之士”推崇備至。他的弟子潘耒稱贊他，天下無賢不肖，無不知道顧炎武為通儒。E.顧炎武一生奔走，始終以豪杰自視，雖沒有完全實現(xiàn)他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此才成就了他的著述事業(yè)。答案答B(yǎng)給3分，答D給2分

8、，答A給1分；答C、E不給分。