關(guān)于民俗文化視域下的新農(nóng)村建設(shè)

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1、關(guān)于民俗文化視域下的新農(nóng)村建設(shè)導(dǎo)讀：此篇文章是民俗文化和新農(nóng)村相關(guān)的畢業(yè)論文大綱格式，供需要寫此方面相關(guān)本科和碩士以及?？粕厴I(yè)論文的學(xué)子們鑒賞。（山西省委黨校a。文化基礎(chǔ)教研部b。右玉精神研究中心，太原030006）摘要：文化是一個(gè)民族和國(guó)家賴以生存和發(fā)展的重要根基，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的精神能量.民俗民俗文化和新農(nóng)村畢業(yè)論文大綱格式文化凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的組成部分，是依附于人的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化.正確認(rèn)識(shí)民俗文化的優(yōu)秀價(jià)值和重要作用，充分發(fā)掘民俗文化農(nóng)村文化中的精

2、髓，繼承與發(fā)展民俗文化，有利于促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)個(gè)方面的穩(wěn)步進(jìn)行.關(guān)鍵詞：傳承發(fā)展民俗文化新農(nóng)村建設(shè)中圖分類號(hào)：G127文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A：10022589（2014）19014002一、民俗文化的內(nèi)涵與特征1。民俗文化的內(nèi)涵著名的民俗學(xué)家鐘敬文先生認(rèn)為民俗文化是廣大群眾長(zhǎng)期社會(huì)生活中創(chuàng)造、繼承和發(fā)展而成的民族文化.簡(jiǎn)要地說，民俗文化是民間廣泛流傳的種風(fēng)俗習(xí)慣的總稱，是人們生產(chǎn)和生活的實(shí)踐中形成的一種文化.民俗文化有著很深的內(nèi)涵，其涵括的范圍很廣.根據(jù)鐘敬文先生的觀點(diǎn)得知，民俗文化大體上包括存于民間的物質(zhì)文化、社會(huì)組

3、織、意識(shí)形態(tài)和口頭語言等.物質(zhì)文化是由人類的衣食住行和工藝制作等物化形式，以及主題物化過程中的文化傳承活動(dòng)構(gòu)成.例，民居形式、服飾傳統(tǒng)、農(nóng)耕方式等，都是物質(zhì)文化的內(nèi)容.社會(huì)組織是指人類社會(huì)集團(tuán)中氏族、家族、宗族、村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市鎮(zhèn)，以及種民間組織的總稱.當(dāng)們間的關(guān)系通過某種特定的方式固定下來，作為維護(hù)民間人際關(guān)系的紐帶時(shí)，便成為了民俗文化.意識(shí)形態(tài)是物質(zhì)文化和社會(huì)組織的基礎(chǔ)上形成的精神文化，涉及宗教、、禮儀和藝術(shù)等.口頭語言是人際關(guān)系的媒介，是文化的載體，是一種特殊的符號(hào)民俗.2。民俗文化的特征民俗文化的特征是

4、從民俗文化的形式和內(nèi)容中表現(xiàn)出來的.不的民俗學(xué)的專家對(duì)于民俗文化的特征描述有不，但綜合起來，大致有以下幾大特征：地域性.地域性是指民俗文化的存方式，是指民俗文化是某一個(gè)地域的一種約定俗成的文化，是一種具有時(shí)間和空間限制的存于區(qū)域內(nèi)的文化現(xiàn)象，這種文化具有普遍意義和典型意義，具有很強(qiáng)的地域性.集體性.集體性是指民俗文化是集體或群體共有，共的民俗文化圈中，人們表現(xiàn)出共的文化指向、愿望、意識(shí)和心理特征等.民俗文化的集體性還體現(xiàn)是由集體創(chuàng)造、集體享用、集體保存和傳承的文化.傳統(tǒng)性.傳統(tǒng)性是指民俗文化是經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的地

5、域的融合而形成的，是被人們普遍接受和傳承的，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，輕易不會(huì)發(fā)生改變.民俗文化的特色正是通過這種穩(wěn)定性與傳統(tǒng)性表現(xiàn)出來的.動(dòng)態(tài)性.一般情況而言，社會(huì)不太發(fā)達(dá)的時(shí)代，民俗文化確實(shí)具有很大的穩(wěn)定性.但是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，民俗文化時(shí)空中傳承、擴(kuò)大和演進(jìn)時(shí)，也避免不了一定程度的變化，甚至消亡等現(xiàn)象.此，民俗文化具有與其穩(wěn)定性相聯(lián)系的一種動(dòng)態(tài)性.二、民俗文化新農(nóng)村建設(shè)中的積極作用民俗文化豐富新農(nóng)村文化建設(shè)、促進(jìn)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)新農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮著積極的作用.1。推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)民俗文化產(chǎn)生

6、于本土，反映了一個(gè)地區(qū)文化發(fā)展的歷史，特別富有活力和滲透力.民俗文化還適合農(nóng)民群眾認(rèn)知的方式和審美的習(xí)慣，此篇原創(chuàng)lunargin-top:5px;margin-right:10px;text-align:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxsolid#ddd;position:relative;overflow:hidden;cursor:pointer;">最新民俗文化黨校論文寫作技巧分享播放次數(shù)：3

7、147評(píng)論人數(shù)：1013經(jīng)與現(xiàn)今的生產(chǎn)、生活方式產(chǎn)生沖突，以，傳統(tǒng)的民俗文化不是一成不變的.這需要我們轉(zhuǎn)變觀念，要不斷地挖掘民俗文化的當(dāng)代價(jià)值，不斷地賦予這種傳統(tǒng)文化新的時(shí)代價(jià)值，把新的觀念融入到民俗文化中去，創(chuàng)新中傳承與發(fā)展民俗文化.只有這樣，民俗文化能長(zhǎng)盛不衰，被廣泛傳播.由上分析知，民俗文化是新農(nóng)村建設(shè)中的重要的組成部分，此，只有傳承、發(fā)展與保護(hù)民俗文化，能真正推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的宏偉目標(biāo).