關(guān)于 文化自信思想理論淵源

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1、關(guān)于文化自信思想理論淵源導(dǎo)讀：本篇文章是文化和思想類(lèi)的論文，提供給準(zhǔn)備寫(xiě)作相關(guān)這方面論文大標(biāo)題副標(biāo)題格式的應(yīng)屆畢業(yè)生們提供參考閱讀下載。張猛（西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究，陜西楊凌712100）摘要：文化自信是黨道路自信，理論自信，制度自信后提出的第四個(gè)自信.十八大以來(lái)，文化自信越來(lái)越成為一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題.總書(shū)記也多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信問(wèn)題，且針對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義文化建設(shè)的現(xiàn)狀，結(jié)合歷史和自身經(jīng)驗(yàn)提出了自的一些列看法和觀(guān)點(diǎn).此此探究其理論淵源對(duì)我們能正確把握文化思想的脈絡(luò)有著十分重要的意義.關(guān)鍵詞：文化文化自信思想中圖分類(lèi)號(hào)：G02文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼

2、：A：10039082（2016）02035101一、文化及文化自信的內(nèi)涵要研究文化自信思想的理論淵源，首先一個(gè)問(wèn)題是要弄明白什是文化，什是文化自信.究竟什是文化呢？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，不的學(xué)者和研究人員從不的角度給出了不的答案，目前能統(tǒng)計(jì)到的關(guān)于文化的定義高達(dá)幾百條多.但這些定義歸納起來(lái)分為兩大類(lèi)，即廣義文化觀(guān)和狹義文化觀(guān).廣義的文化觀(guān)認(rèn)為，文化包括了物質(zhì)文化和精神文化，是人類(lèi)實(shí)踐和智慧創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和.俠義文化觀(guān)認(rèn)為，文化是指精神文化，是人類(lèi)的精神過(guò)程和精神活動(dòng)的成果，以及依據(jù)精神文化成果建設(shè)起來(lái)的制度和社會(huì)結(jié)構(gòu).本文中的文化是指我們觀(guān)念上的

3、文化，即意識(shí)形態(tài)上的文化.什是文化自信？結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義文化建設(shè)現(xiàn)狀，文化自信也是要堅(jiān)定對(duì)我國(guó)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化的自信堅(jiān)定對(duì)馬克思主義理想信念的自信堅(jiān)定對(duì)人民是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)主體的自信.二、文化自信思想的理論淵源文化自信思想內(nèi)容豐富，見(jiàn)解獨(dú)特，針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)歷史和現(xiàn)狀提出了一些列看法和觀(guān)點(diǎn).此探究其理論淵源對(duì)我們能正確把握文化思想的脈絡(luò)有著十分重要的意義.1。馬克思主義文化觀(guān)馬克思認(rèn)為不是人們的意識(shí)決定人們的存，而是人們的社會(huì)存決定人們的意識(shí).這是馬克思主義唯物史觀(guān)的根本，時(shí)也是馬克思主義文化觀(guān)的基礎(chǔ)性觀(guān)點(diǎn).一定的文化（當(dāng)作觀(guān)念形態(tài)的文

4、化）是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)我國(guó)歷史悠久，文化博大精深，但歸根到底，文化還是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)政治決定的.十八大以來(lái)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)發(fā)展我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的時(shí)，不止一次地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性.尤其當(dāng)前，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分.面對(duì)不文化間日益激烈的文化碰撞和我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)出現(xiàn)的種種問(wèn)題，總書(shū)記指出文化建設(shè)要回歸到馬克思主義中去，從馬克思主義經(jīng)典中找尋方法.馬克思主義理論作為我國(guó)的指導(dǎo)思想一直影響著一代代國(guó)人.馬克思主義文化觀(guān)作為馬克思主義理論的重要組成部分，此文化思想上對(duì)文化自信思想

5、有著基礎(chǔ)性的影響.2。黨的前幾代領(lǐng)導(dǎo)人的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及重要觀(guān)點(diǎn)從開(kāi)始，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)的革命和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中形成了一系列關(guān)于文化的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn).這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和重要觀(guān)點(diǎn)，不僅對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)有著重要的意義，而且也為以后的文化發(fā)展提供思路.文化自信思想里繼承了提出的文化為人民服務(wù)，鄧平的物質(zhì)文明和精神文明兩手抓兩手都要硬，三個(gè)代表中的黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以及的和諧文化思想.文化自信思想此基礎(chǔ)上，結(jié)合我本篇關(guān)于文化自信思想理論淵源論文范文綜合參考評(píng)定下度:經(jīng)典選題國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，又對(duì)們有發(fā)展.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精

6、神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果.沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn).中國(guó)夢(mèng)的提出，文化思想方面是對(duì)前幾代領(lǐng)導(dǎo)人文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)的繼承和發(fā)展.我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐也決定了文化自信思想離不開(kāi)前幾代領(lǐng)導(dǎo)人的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和重要觀(guān)點(diǎn).3。博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我國(guó)五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上形成了數(shù)不清的優(yōu)秀文化.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文明的象征，也是中華民族的重要烙印.十八大以來(lái)，總書(shū)記多次重要場(chǎng)合中提到傳統(tǒng)文化講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的文化和思想論文大標(biāo)題副標(biāo)題格式黨文化建設(shè)過(guò)程中要想人民

7、想，充分把握廣大人民群眾的文化需求.時(shí)黨和國(guó)家要堅(jiān)持把人民作為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的主體，發(fā)揮其主體性作用和首創(chuàng)精神.