四論《貞觀政要》之成書時間問題(二).doc

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1、I論《貞觀政要》之成書時間問題(二)吳兢奏文說到他私撰國史即《唐書》《唐春秋》事[84]無論兢到“集賢院論次”,還是“赴館撰錄”,如上文所說,都不能再說是“私撰”,而應(yīng)說是“公修”了[85]。謝先生言兢“在史館私撰國史”,只是特就其所撰之書非公家安排一點而言,方有意義。而非言其未在公開場合修史。謝先生的“國史”“尚未上奏”之說主要就是依據(jù)《舊唐書?吳兢傳》“出為荊州司馬,制許以史草自隨”、《新唐書?吳兢傳》“貶荊州司馬,以史草自隨”和《唐會要》《冊府元龜》“其書未能就”“其書竟未能就”而言的??墒且?/p>

2、意,所謂“國史”如上文所說是指《唐書》98卷、《唐春秋》30卷,《唐會要》《冊府元龜》所說的“其書未能就”“其書竟未能就”是指全部未“就”呢?還是有部分已“就”呢?我覺得,所謂“未能就”當(dāng)是兩個意思都有,即二書中有一書“未能就”就可以以“未能就”目之,此乃從總體而言;但從總體而言的“未能就”未必不包括其“部分已就”。所以,我懷疑,很有可能是30卷的《唐春秋》在開元十七年吳兢被貶以前已經(jīng)完成上奏,因為此書篇幅小于《唐書》,而且為編年體,只列舉史事之大綱,只是稍詳于《唐書》98卷的本紀(jì)部分,將起居注、實錄

3、等資料中的大事列于其中即可,故當(dāng)易于完成。尤其可注意者,此《唐春秋》的編撰也是“綿歷二十余年”者,吳兢所參預(yù)“公修”的國史即《唐書》既在開元初就完成了,則吳兢此《唐春秋》中開元前的部分參照此已成之《唐書》本紀(jì)部分而加詳,是不困難的。而此《唐春秋》的開元部分當(dāng)只有三數(shù)卷的篇幅,故在開元十四年七月十六日吳兢上奏文時,當(dāng)已接近完成。故到開元十七年即吳兢貶荊州司馬前完成上奏,是完全可能的。不然其奏文中何以要說“將撰成此書于私家”?“此書”是指《唐書》《唐春秋》二書;既說二書“將撰成”,至少當(dāng)是其中的一書已近完

4、成,故要請求給予楷書手及紙墨等。從開元十四年七月到開元十七年七月有三年時間,在此三年中,《唐書》《唐春秋》二書中完全可能有一書已完成。兢貶后蕭嵩等從荊州取回的65卷的書稿完全有可能只是原定98卷的《唐書》之稿。此書之所以不能完成者,蓋主要在列傳部分難于取舍,且事跡分散,不易定稿。因此,《唐會要》《冊府元龜》雖說“其書未能就”“其書竟未能就”,但并不意味30卷的《唐春秋》也一定“未就”[86]?!缎绿茣肪?8《藝文志二》乙部史錄正史類有“《唐書》一百卷”,春秋類有“吳兢《唐春秋》三十卷”;前者從上下文

5、看,顯是屬之于吳兢的,而非吳兢與他人同作之書,因為吳兢與他人同作之書該《藝文志》另有明確記載,此即與韋述等同列作者名之書。此100卷之《唐書》可能與98卷的《唐書》有關(guān)。其所以作一百卷而與吳兢自言之九十八卷有別者,或因目錄有二卷的緣故。值得注意者,《舊唐書?吳兢傳》言兢有“八十余卷”的《唐史》,而《新唐書?藝文志》不載有此“八十余卷”之書??紖蔷ぶ詾榇藭?,蓋以原定98卷的《唐書》未成而書稿被人取走,心有不甘,乃在舊稿的基礎(chǔ)上完成之;但由于開元十七年后兢久處外地,資料條件不好,對著書有大影響,晚年雖

6、居京城,但已是風(fēng)燭殘年,難以為功,故最終只成80余卷之書。后來,吳兢后人乃補(bǔ)足而成100卷之書?!杜f唐書?吳兢傳》雖載有80余卷之書而《新唐書?藝文志》不載,其原因當(dāng)在于此。也就是說,《新唐書?藝文志》乃是有確切的依據(jù)者[87]。這樣,讀者可能有疑問:就算吳兢后人有補(bǔ)作之事,終成100卷之書,由于80余卷之《唐史》本是進(jìn)奏于朝廷的,則此80余卷之書當(dāng)未被毀,故與100卷之書有別。以此而言,《新唐書?藝文志》當(dāng)既載100卷之書,又當(dāng)載80余卷之書。今既只載100卷之書,似當(dāng)理解為《新唐書?藝文志》的記載

7、的依據(jù)并非很確切。我認(rèn)為,這樣的考慮有可嘉者。但以吳兢80余卷之書未毀,缺乏史料依據(jù),從而相關(guān)的考慮也就缺乏可靠的立足點了?!杜f唐書》卷46《經(jīng)籍志上》云“祿山之亂,兩都覆沒,乾元舊籍,亡散殆盡”,《新唐書》卷57《藝文志一》云“安祿山之亂,尺簡不藏”,如此看來,吳兢后人進(jìn)奏朝廷的《唐史》大抵已毀于亂事之中[88]。吳兢后人補(bǔ)作,殆據(jù)進(jìn)本的底本而為者。其所以要補(bǔ)作,蓋欲成兢之志,且有底本,不補(bǔ)作成可稱之書,亦有可惜者。這一來,我們是可以考慮開元十七年吳兢貶荊州司馬前30卷的《唐春秋》可能已成書進(jìn)奏朝廷

8、的了。不然,我們就得考慮吳兢晚年或卒后,當(dāng)有《唐春秋》進(jìn)奏朝廷的。因為既有經(jīng)營多年的書稿,豈有不最終完成之理?兩《唐書?吳兢傳》既不載吳兢晚年或卒后有《唐春秋》進(jìn)奏朝廷之事,就可使我們考慮《唐春秋》在開元十七年前本已成書進(jìn)奏的事實。不然,等于是開元十七年后的《吳兢傳》文只有《唐書》的影子。故十七年后的《傳》文看不到《唐春秋》存在一點恰可使我們大膽推測《唐春秋》于開元十七年吳兢被貶前已成書上奏的可能。總而言之,從上錄《唐會要》、《冊府元龜》及《新唐書?吳兢

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