《醉白堂記》閱讀答案

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1、《醉白堂記》閱讀答案《醉白堂記》閱讀答案醉白堂記蘇軾故魏國忠獻(xiàn)韓公作堂于私第之池上，名之曰醉白。取樂天《池上》之詩，以為醉白堂之歌。意若有羨于樂天而不及者。天下之士，聞而疑之，以為公既已無愧于伊、周矣，而猶有羨于樂天，何哉?軾聞而笑曰：公豈獨有羨于樂天而已乎?方且愿為尋常無聞之人而不可得者。天之生是人也，將使任天下之重，則寒者求衣，饑者求食，凡不獲者求得。茍有以與之，將不勝其求。是以終身處乎憂患之域，而行乎利害之涂，豈其所欲哉!夫忠獻(xiàn)公既已相三帝安天下矣，浩然將歸老于家，而天下共挽而留之，莫釋也。當(dāng)是時，其有羨于樂天，無足怪者。然以樂天之平生而求之于公，較其所得之厚薄淺深，孰有孰無

2、，則后世之論，有不可欺者矣。文致太平，武定亂略，謀安宗廟，而不自以為功。急賢才，輕爵祿，而士不知其恩。殺伐果敢，而六軍安之。四夷八蠻想聞其風(fēng)采，而天下以其身為安危。此公之所有，而樂天之所無也。乞身于強(qiáng)健之時，退居十有五年，日與其朋友賦詩飲酒，盡山水園池之樂。府有余帛，廩有余粟，而家有聲伎之奉。此樂天之所有，而公之所無也。忠言嘉謀，效于當(dāng)時，而文采表于后世。死生窮達(dá)，不易其操，而道德高于古人。此公與樂天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所無自少，將推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齊得喪，忘禍福，混貴賤，等賢愚，同乎萬物，而與造物者游，非獨自比于樂天而已。古之君子，其處己也厚，

3、其取名也廉。是以實浮于名，而世誦其美不厭。以孔子之圣，而自比于老彭，自同于丘明，自以為不如顏淵。后之君子，實則不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以為圣，白圭自以為禹，司馬長卿自以為相如，揚(yáng)雄自以為孟軻，崔浩自以為子房，然世終莫之許也。由此觀之，忠獻(xiàn)公之賢于人也遠(yuǎn)矣。昔公嘗告其子忠彥，將求文于軾以為記而未果。既葬，忠彥以告，軾以為義不得辭也，乃泣而書之。#from本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng).gkstk.，全國最大的高考資源網(wǎng)end#【注】①魏國忠獻(xiàn)韓公：即韓琦，謚忠獻(xiàn)。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。16.對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A.而行乎利害之涂涂：糊涂B.而天下共挽而留之，莫

4、釋也釋：放棄C.而文采表于后世表：顯露D.死生窮達(dá)，不易其操窮：不得志，不顯貴17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.然以樂天之平生而求之于公蓋在殷憂，必竭誠以待下B.天之生是人也引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入C.其處己也厚，其取名也廉天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?D.乃泣而書之其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈18.下列句子中，加點詞的用法與其他三項不同的一項是()A.將使任天下之重B.且庸人尚羞之C.急賢才，輕爵祿，而士不知其恩D.殺伐果敢，而六軍安之19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是()A.開端擒題，敘明建堂和命名的來由，并由“醉白”二字

5、推出“有羨于樂天而不及者”的猜想，從而在讀者面前設(shè)下懸疑。B.韓琦不以自己的功業(yè)自詡，不以未能恬退自餒，而是推求兩人所同寄托自己的意向。C.韓琦操勞一生，輔佐三帝，功勛卓著，任大責(zé)重，求去不得，但晚年羨慕白樂天享受山水園池之樂，因此遭到世人的責(zé)怪。D.文章議論風(fēng)生，文思翻涌，似遠(yuǎn)而實近，似泛而實切，頗能直現(xiàn)出蘇文汪洋恣肆的藝術(shù)風(fēng)格。20.把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)當(dāng)是時，其有羨于樂天，無足怪者。(4分)譯文：(2)后之君子，實則不至，而皆有侈心焉。(4分)譯文：參考答案：16.A17.B18.A19.C20.(8分)(1)在這個時候，他對白樂天有羨慕的感情，(或：

6、他羨慕白樂天)是不值得奇怪的。(“是”“足怪”各1分，意思正確1分)(2)后世君子，他們的實際才能不能達(dá)到，可是都有奢求名聲的愿望。(“實”譯為“他們的實際才能”1分，“侈心”譯為“奢求名聲的愿望”1分，全句意思正確1分)