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《關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代陶藝》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代陶藝導(dǎo)讀：陶藝和精神方面的論文怎么寫。此篇中國(guó)現(xiàn)代陶藝優(yōu)秀范文供大學(xué)生們寫作這類畢業(yè)論文參考閱讀，希望文章中某畢業(yè)生論文范文會(huì)對(duì)你的論文寫作能有幫助?，F(xiàn)代陶藝是一種融當(dāng)代個(gè)體審美及人文觀念借助于現(xiàn)代技術(shù)的陶瓷藝術(shù).更多的是體現(xiàn)精神領(lǐng)域方面的開拓與描繪，這使其充滿了象征與浪漫的特征.陶瓷工藝品與生俱來(lái)的古典氣質(zhì)與獨(dú)特的命運(yùn)造了其幾千年來(lái)的陶瓷歷史.凝聚了泥土深沉，水靈氣，氣飄逸，最為壯觀的則是融入了火的.從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代陶藝的開始沒(méi)有確切的年代，大約十九世紀(jì)50年代，中國(guó)陶藝家開始嘗試著從傳統(tǒng)古典陶瓷藝術(shù)中
2、剝離出來(lái)，但是由于當(dāng)時(shí)的政治素和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，改革開放前，現(xiàn)代陶藝和精神畢業(yè)生論文范文開自然.而這種自然是將傳統(tǒng)工藝材料和現(xiàn)代、自然相連接的天衣無(wú)縫.現(xiàn)代陶藝對(duì)于陶瓷材質(zhì)的追求類似古人，不加修飾的、肌理狀態(tài)的、手拉坯體的質(zhì)樸和以回歸自然為主的造型主題相結(jié)合，使現(xiàn)代陶藝回歸到其形態(tài)意識(shí)的本源，將陶瓷材質(zhì)的美學(xué)品格和文化內(nèi)涵完整描述出來(lái)，正是體現(xiàn)人文精神中自然魅力.藝術(shù)是時(shí)代生活和人們精神世界的反映，陶藝創(chuàng)作自然也反映著人們的審美情趣和價(jià)值取向，縱觀現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，從萌芽初到走向現(xiàn)代，從混沌源到遍地開發(fā)，無(wú)不貫穿著中國(guó)的傳統(tǒng)文化精
3、神和現(xiàn)代意識(shí)的交織.陶藝家們創(chuàng)造過(guò)程中把握精神與語(yǔ)言的統(tǒng)一，從精神層面出發(fā)尋找語(yǔ)言的自然表現(xiàn).他們結(jié)合自的生活體驗(yàn)和從藝體驗(yàn)，從某種角度探向陶藝的深層，追求的是與自心靈、情感相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言形態(tài).中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，時(shí)使得中國(guó)現(xiàn)代陶藝作品繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的文脈.此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造與再創(chuàng)造，極大擴(kuò)展和豐富了中國(guó)現(xiàn)代陶藝作品的藝術(shù)內(nèi)涵.這些源自傳統(tǒng)材質(zhì)和具有秩序感的象征性傳統(tǒng)藝術(shù)元素語(yǔ)言，結(jié)合極具抽象力的現(xiàn)代藝術(shù)符號(hào)表現(xiàn)特征，強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)精神的體驗(yàn)，注重自我價(jià)值的體驗(yàn)，對(duì)這些藝術(shù)符號(hào)的再創(chuàng)造呈現(xiàn)出的溫和、寬厚、從容的瓷質(zhì)品性大大延伸
4、了作品主體.從總體上來(lái)看，中國(guó)陶藝家一部分力圖遵循陶藝語(yǔ)言規(guī)定性的前提下，充分探索陶藝純審美形式創(chuàng)造上的種能性，最大限度地挖掘這種藝術(shù)形式本篇關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代陶藝論文范文綜合參考評(píng)定下度:經(jīng)典選題和語(yǔ)言媒介的表現(xiàn)潛力.一部分滿懷熱情地把陶瓷的物理特性轉(zhuǎn)換為一種獨(dú)具魅力的形式語(yǔ)言.以力度感的追求，以神奇結(jié)構(gòu)和異度空間的構(gòu)建，尋求物化審美主題經(jīng)驗(yàn)和情感的新方式.不論哪種方式，都充分地體現(xiàn)了藝術(shù)家的自然狀態(tài)和心靈的自由奔放.從文化意義上來(lái)看，這種創(chuàng)作的傾向又集中地反映了現(xiàn)代人工業(yè)文明的環(huán)境中的精神超越要求，更具有人文精神和審美關(guān)懷.
5、由于中國(guó)現(xiàn)代陶藝存著受西方文化影響而產(chǎn)生的一些誤區(qū)，使得中國(guó)的現(xiàn)代陶藝偏離了本民族的文化.筆者認(rèn)為中國(guó)的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作必須要以中華挖掘民族本身的文化內(nèi)涵作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，探索具有民族性的原創(chuàng)語(yǔ)言，只有這樣能取得更深層次的發(fā)展.但是這種原創(chuàng)性，不能簡(jiǎn)單地理解為把西方的語(yǔ)言形式套用到中國(guó)的傳統(tǒng)文化中去，為這種創(chuàng)作形式很難將我們的本土文化表達(dá)得清楚明了又富有本篇原創(chuàng)出處：lunwenfanwen/25079.精神含義.中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的陶藝大國(guó).傳統(tǒng)陶藝凝聚著華夏民族偉大的創(chuàng)造精神和卓越的文化品格.中國(guó)陶瓷文化的豐厚傳統(tǒng)，正是
6、中國(guó)現(xiàn)代陶藝家要珍惜的文化資源.而中國(guó)現(xiàn)代陶藝也只有立足于本土的文化，有能再創(chuàng)輝煌.中國(guó)陶瓷文化藝術(shù)有著最純真的、最本體的表達(dá)方式和語(yǔ)言，中國(guó)現(xiàn)代陶藝從新生兒逐漸走向成熟，禪宗思想和傳統(tǒng)陶藝的珍寶是我們寶貴的財(cái)富.中國(guó)陶藝中深厚的人文精神和造型意識(shí)，讓我們能更加深刻地理解和剖析西方陶瓷藝術(shù)的精髓.中國(guó)文化有著強(qiáng)盛的生命力和巨大的包容性，這也使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家面對(duì)中西文化交流和碰撞的問(wèn)題時(shí)，更為開放、更具藝術(shù)創(chuàng)新力.精神性和審美性是中國(guó)現(xiàn)代陶藝的核心價(jià)值，中國(guó)現(xiàn)代陶藝也是中國(guó)博大精深的文化基礎(chǔ)和現(xiàn)代意識(shí)相碰撞的產(chǎn)物.一個(gè)有著
7、悠久歷史，有著完備審美體系的中國(guó)現(xiàn)代陶藝，現(xiàn)代藝術(shù)思潮的推動(dòng)下正進(jìn)行著對(duì)現(xiàn)代的追求和改造，既具有現(xiàn)代感，又具有我們民族自的特色.此，我們沒(méi)有理由不把更多的目光投向傳統(tǒng)陶瓷大國(guó)的盛名下新生的中國(guó)現(xiàn)代陶藝.
