“景公之嬖妾嬰子死”閱讀答案及翻譯

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1、“景公之嬖妾嬰子死”閱讀答案及翻譯“景公之嬖妾嬰子死”閱讀答案及翻譯閱讀下面的文言文，完成10—12題。景公之嬖妾嬰子死，公守之，三日不食，膚著于席不去。左右以復(fù)，而君無(wú)聽焉。晏子入，復(fù)曰：“有術(shù)客與醫(yī)俱言曰：‘聞嬰子病死，愿請(qǐng)治之?！惫玻崞?，曰：“病猶可為乎？”晏子曰：“客之道也，以為良醫(yī)也，請(qǐng)嘗試之。君請(qǐng)屏，潔沐浴飲食，間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉?！惫唬骸爸Z。”屏而沐浴。晏子令棺人入斂，已斂，而復(fù)曰：“醫(yī)不能治病，已斂矣，不敢不以聞?！惫魃徽f(shuō)，曰：“夫子以醫(yī)命寡人，而不使視，將斂而不以聞，吾之為君，名而已矣?！标套釉唬骸熬?dú)不知死者之不可以生邪

2、？嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻，從邪者邇，導(dǎo)害者遠(yuǎn)。讒諛萌通，而賢良廢滅，是以諂諛?lè)庇陂g，邪行交于國(guó)也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅，今君薄于賢人之禮，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不傷行，斂死不失愛(ài)，送死不失哀。行傷則溺己，愛(ài)失則傷生，哀失則害性。是故圣王節(jié)之也。即畢斂，不留生事，棺槨衣衾，不以害生養(yǎng)，哭泣處哀，不以害生道。今朽尸以留生，廣愛(ài)以傷行，修哀以害性，君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國(guó)，本朝之臣慚守其職，崇君之行，不可以導(dǎo)民，從君之欲，不可以持國(guó)#from本文來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng).gkstk.，全國(guó)最大的高考資源網(wǎng)end#。且嬰聞

3、之，朽而不斂，謂之僇尸，臭而不收，謂之陳胔。反明王之性，行百姓之誹，而內(nèi)嬖妾于僇胔【注】，此之為不可?！惫唬骸肮讶瞬蛔R(shí)，請(qǐng)因夫子而為之。”晏子復(fù)曰：“國(guó)之士大夫，諸侯四鄰賓客，皆在外，君其哭而節(jié)之?！敝倌崧勚唬骸靶侵颜?，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之廢，君子之非，賢于小人之是也。其晏子之謂歟！”【注】：僇胔（lùzì），侮辱尸體，這里指使尸體發(fā)臭。（節(jié)選自《晏子春秋》）10．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉間：離開B．將斂而不以聞斂：通“殮”，收殮C．昔吾先君桓公用管仲而霸霸：稱霸D．請(qǐng)因夫子而為之因：趁機(jī)1

4、1．下列各組句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．聞嬰子病死，愿請(qǐng)治之／古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣B．臭而不收，謂之陳胔／青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．今朽尸以留生／私見(jiàn)張良，具告以事D．愛(ài)失則傷生／入則無(wú)法家拂士12．下列各組句中，分別表明景公嬖妾和晏子善諫的一組是（）A．B．C．D．13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）①今君不道順而行僻，從邪者邇，導(dǎo)害者遠(yuǎn)。譯文：②國(guó)之士大夫，諸侯四鄰賓客，皆在外，君其哭而節(jié)之。譯文：③小事之成，不若大事之廢，君子之非，賢于小人之是也。譯文：