《晏子春秋-景公之嬖妾嬰子死》閱讀試題答案及翻譯譯文

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1、《晏子春秋

2、景公之嬖妾嬰子死》閱讀試題答案及翻譯譯文《晏子春秋

3、景公之嬖妾嬰子死》閱讀試題答案及翻譯譯文景公之嬖妾嬰子死，公守之，三日不食，膚著于席不去。左右以復(fù)，而君無(wú)聽(tīng)焉。晏子入，復(fù)曰：“有術(shù)客與醫(yī)俱言曰：‘聞嬰子病死，愿請(qǐng)治之?！惫玻崞?，曰：“病猶可為乎？”晏子曰：“客之道也，以為良醫(yī)也，請(qǐng)嘗試之。君請(qǐng)屏，潔沐浴飲食，間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉。”公曰：“諾。”屏而沐浴。晏子令棺人入斂，已斂，而復(fù)曰：“醫(yī)不能治病，已斂矣，不敢不以聞?！惫魃徽f(shuō)，曰：“夫子以醫(yī)命寡人，而不使視，將斂而不以聞，吾之為君，名而已矣?！标套釉唬骸熬?dú)不知死者之不可以生邪？嬰聞之，君正臣從謂之順，君

4、僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻，從邪者邇，導(dǎo)害者遠(yuǎn)。讒諛萌通，而賢良廢滅，是以諂諛?lè)庇陂g，邪行交于國(guó)也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅，今君薄于賢人之禮，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不傷行，斂死不失愛(ài)，送死不失哀。行傷則溺己，愛(ài)失則傷生，哀失則害性。是故圣王節(jié)之也。即畢斂，不留生事，棺槨衣衾，不以害生養(yǎng)，哭泣處哀，不以害生道。今朽尸以留生，廣愛(ài)以傷行，修哀以害性，君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國(guó)，本朝之臣慚守其職，崇君之行，不可以導(dǎo)民，從君之欲，不可以持國(guó)。且嬰聞之，朽而不斂，謂之僇尸，臭而不收，謂之陳胔。反明王之性，行百姓之誹，而內(nèi)嬖妾于僇胔【注】，此之為不可?！惫唬骸肮讶瞬蛔R(shí)，請(qǐng)因夫

5、子而為之?！标套訌?fù)曰：“國(guó)之士大夫，諸侯四鄰賓客，皆在外，君其哭而節(jié)之。”仲尼聞之曰：“星之昭昭，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之廢，君子之非，賢于小人之是也。其晏子之謂歟！”【注】：僇胔（lùzì），侮辱尸體，這里指使尸體發(fā)臭。（節(jié)選自《晏子春秋》）10．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉間：離開(kāi)B．將斂而不以聞斂：通“殮”，收殮C．昔吾先君桓公用管仲而霸霸：稱霸D．請(qǐng)因夫子而為之因：趁機(jī)11．下列各組句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．聞嬰子病死，愿請(qǐng)治之／古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣B．臭而不收，謂之陳胔／青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．今朽

6、尸以留生／私見(jiàn)張良，具告以事D．愛(ài)失則傷生／入則無(wú)法家拂士12．下列各組句中，分別表明景公嬖妾和晏子善諫的一組是（）A．B．C．D．13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）①今君不道順而行僻，從邪者邇，導(dǎo)害者遠(yuǎn)。②國(guó)之士大夫，諸侯四鄰賓客，皆在外，君其哭而節(jié)之。③小事之成，不若大事之廢，君子之非，賢于小人之是也。10、D,解析：因：按照，依從。11、B,連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”。解析：A代詞，指代嬰子／助詞，相當(dāng)于“的”。C表目的，譯為“希望，來(lái)”／介詞，把。D連詞，就，于是／連詞，如果12、C，解析：A“星之昭昭，不若月之曀曀”是孔子話，不是晏子行為。B“潔沐浴飲#f

7、rom本文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#食，間病者之宮”是晏子的話，不是景公的行為。D“公作色不說(shuō)”不能體現(xiàn)晏子善諫。13、(12分)①現(xiàn)在您不做順理的事，卻做邪僻的事，跟從您干乖逆事情的人您就親近，匡正您的過(guò)失的人您就疏遠(yuǎn)。（重點(diǎn)詞語(yǔ)：道順行僻導(dǎo)害）②我們的士大夫及諸侯國(guó)來(lái)的四方賓客，都等在外面，君王您哭的時(shí)候還是加以節(jié)制吧。（重點(diǎn)詞語(yǔ)：皆其節(jié)）③做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺點(diǎn)，勝過(guò)小人的優(yōu)點(diǎn)。（重點(diǎn)詞語(yǔ)：若廢是非）【譯文】景公的寵妾嬰子死了，公守著她的尸體，一連三天不吃飯，坐在席子上不離開(kāi)。身邊的人稟報(bào)事情，景公一點(diǎn)也不聽(tīng)。晏子進(jìn)去稟告說(shuō)：“有個(gè)懂道術(shù)的客人跟醫(yī)生一起到來(lái)，

8、說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)嬰子死了，希望允許把她治活?！本肮芨吲d，趕緊起身說(shuō)：“嬰子的病還可以治好嗎？”晏子說(shuō)：“據(jù)客人說(shuō)，他是一個(gè)高明的醫(yī)生，請(qǐng)讓他試試看。請(qǐng)您退居清潔之處，洗澡吃飯，離開(kāi)病人的宮室，他將向鬼神祈禱?！本肮f(shuō)：“好吧?！庇谑峭顺鋈ハ丛?。晏子命令管棺材的人把尸體收斂起來(lái)，等到收殮完了，向景公稟報(bào)說(shuō)：“醫(yī)生不能治活嬰子，已經(jīng)把尸體收殮起來(lái)了，不敢不把這事告訴您讓您知道?！本肮兞四樕桓吲d地說(shuō)：“先生您以拿醫(yī)生的話命令我，不讓我看；要收殮尸體，卻不告訴我讓我知道。我當(dāng)君主，只是徒有其名罷了?！标套诱f(shuō)：“您難道不知道人死不可復(fù)生嗎？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，君主正確臣子服從叫做順從，君主邪僻臣子服從叫做乖

9、逆?，F(xiàn)在您不做順理的事，卻做邪僻的事，跟從您干乖逆事情的人您就親近，匡正您的過(guò)失的人您就疏遠(yuǎn)，阿諛讒佞的人官運(yùn)亨通，賢德優(yōu)秀的人遭到廢黜，因此阿諛諂媚之徒聚集在您身邊，邪僻的行為遍布國(guó)內(nèi)。從前我們的先君桓公任用管仲，因而稱霸諸侯；寵愛(ài)豎刁，因而遭到滅亡?，F(xiàn)在您對(duì)待賢德之人的禮節(jié)很輕慢，而對(duì)寵妾的哀痛卻很深切。況且，古代的圣賢君主，他們養(yǎng)活自己寵愛(ài)的人，但不妨害自己的行為；收殮死了的人，但不過(guò)分親愛(ài)；為死了的人