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1、自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來,貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要部分,并成為一國經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立保羅書信重要教義是什 篇一:保羅書信的比較研究 保羅書信的比較研究 保羅簡介: 保羅又名掃羅(公元前4~公元66年)是耶穌的同時(shí)代人,出生在基利家省的大數(shù)城(現(xiàn)在土耳其境內(nèi)),是虔誠的猶太人,屬便雅憫支派。他雖然是羅馬公民,但卻是猶太血統(tǒng),少年時(shí)學(xué)過希伯來文,受過完備的猶太教育,還學(xué)過做帳篷的手藝。年輕時(shí)他前往耶路撒冷,從師于一位杰出的猶太教拉比迦瑪列,潛心苦讀,學(xué)識淵博,加入法利賽教。隨著信息化和全球化的發(fā)展,國家及地區(qū)之
2、間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一,甚至是三駕馬車之首,奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來,貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要部分,并成為一國經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立 保羅歸信前,自視甚高,而且自以為義,自稱是‘希伯來人中的希伯來人,法利賽人中的法利賽人’,他努力遵守摩西613條律法,認(rèn)為摩西第十條戒律貪婪是不容易遵守的。敵視基督真道,帶領(lǐng)迫害基督徒,遇到司提反被打死,這個(gè)事情使保羅從此心中不安。一次在前往大馬士革的旅途中,耶穌在異象中同他講話,當(dāng)神的恩典臨,使保羅幡然悔悟,三日之中完成了重生的過程,從逼迫教會(huì)
3、者稱為福音信仰最偉大的傳播人,寫下多部不朽書信,稱為新約圣經(jīng)的重要部分。保羅自稱為?外邦人的使徒?,他具備向外邦人傳福音最佳條件,而且一貫是向福音未到的地方傳,懷著將福音傳到地極(當(dāng)時(shí)認(rèn)為是士班雅,今日的西班牙)的偉大的目標(biāo)。曾經(jīng)二次被囚羅馬,即使被囚,仍寫出‘獄中書簡’并傳講福音,于主后66年底或是67年初被羅馬當(dāng)局處決,壯烈殉道?! ”A_書信的分類: 1.以羅馬監(jiān)獄事件為中心 a.之前:羅馬書、哥林多前后書、加拉太書。b.當(dāng)時(shí):監(jiān)獄書信(弗、腓、西、門)。c.之后:教牧?xí)牛ㄌ崆昂蟆⒍啵?.以對象為中心 a.教會(huì)的──羅馬書至帖撒羅尼迦前后書(九本)。b
4、.個(gè)人的──提摩太前書至腓利門書(四本)。3.以教義為中心 a.救贖性(Soteriological)──羅馬書、哥林多前后書、加拉太書,此組以十字架為中心。 b.基督性(Christological)──以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書,此組以基督為中心?! .末世性(Eschatological)──帖撒羅尼迦前后書,此組以主再來為中心。d.教會(huì)性(Ecclesiological)──提摩太前后書、提多書,此組以教會(huì)為中心。4.以性質(zhì)為中心 a.宣道書信──羅馬書至帖撒羅尼迦后書。 b.監(jiān)獄書信──以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書。c.教牧
5、書信──提摩太前后書、提多書?! ∑罕A_書信隨著信息化和全球化的發(fā)展,國家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一,甚至是三駕馬車之首,奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來,貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要部分,并成為一國經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立 保羅書信; 保羅;是宣教者、針對外邦、牧羊這、指教會(huì)、教導(dǎo)者;是學(xué)生、門徒,也被稱為神學(xué)巨人?! ”A_;最早出現(xiàn)在使徒行轉(zhuǎn)、路加后書,復(fù)活之主行轉(zhuǎn),第五卷福音書。 保羅;影響了奧古斯汀他的神學(xué)影響教會(huì)1000年,后是馬丁路德;改教基督新教 第一節(jié) 保羅生
6、平及事工 一、保羅的名字掃羅;是向神起來的——希伯來的名字、它代表是追捧律法和逼迫基督徒的。與神為敵。保羅;意為“小”——是他的羅馬名字 二、保羅的早期生活 1、他在大數(shù)度過的童年時(shí)光(徒21;39) 2、在耶路撒冷度過的少年和青年時(shí)代早期(徒22;3)保羅早期生活有兩種解釋 ?。?)可能是他生在大數(shù)后又全家搬回耶路撒冷。 ?。?)可能是他的父親把保羅送到耶路撒冷,去接受猶太律 法教育?! ∪⒒酵街暗谋A_(腓3;5-6) 1、保羅是個(gè)猶太人(是純正的猶太人)隨著信息化和全球化的發(fā)展,國家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一,甚至是三駕
7、馬車之首,奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來,貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要部分,并成為一國經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立 A從小學(xué)習(xí)律法B他是學(xué)習(xí)保守本民族傳統(tǒng) C掌握某種實(shí)際工藝。(徒18;3) 2保羅是法利賽人 A迦瑪列門下(加1;14)B熟悉律法 C有宗教權(quán)威 3保羅公會(huì)議員(徒26;10) 4保羅羅馬公民(徒22;27) A它代表國民身份、B國民的權(quán)利、 C國家的保護(hù) 保羅;一生只用過三次; 1是在腓力比的教會(huì)2耶路撒冷受審3是羅馬上告凱撒 四、保羅生命的重大影響 1、保羅與猶太教